tag:blogger.com,1999:blog-52307563248016011932024-02-19T04:14:29.152+02:00عالم محمود العدلاخى الزائر .. لاتجعل صلاتكـ تفوتكـ مهما كانت الاعزار .. فلا شيئ يستحق تاخيرك عن صلاتكـمحمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.comBlogger86125tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-20460405510939104062020-01-12T19:12:00.001+02:002020-01-12T19:21:35.073+02:00العالم الاخر للانسان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b> <span style="font-family: inherit;"> بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br /> والصلاه والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام </span><span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;"><br />ربنا سبحانه وتعالى عندما خلق الدنيا جعل سنن ثاوابت نواميس كونيه لاتتغير ولا تتبدل مهما حاول الانسان انه يخترقها او يغيرها تكون النتيجه العجز والفشل التام</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">على شان كدة ربنا سبحانه وتعالى بيقول .. <span style="color: red;">فلن تجد لسنت الله تبدبلا ولن تجد لسنت الله تحويلا</span> </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ومن سنه الله سبحانه وتعالى فى الكون ان الانسان لازم يموت ربنا خلق الموت سنه ثابته </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">مهما الانسان عمر فى الكون وعاش من سنين طوال لازم عمرة ينتهى ويلقى الله عز وجل بالموت</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">كل البشريه من تقدم وعلم واكتشافات للامراض وغيرها لكن الموت بعيدا كل البعد </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">لان الموت سنه ثابته لاتتغير ولا تتحول او تتعدل وللاسف ناس كتير جدا بتخاف من الموت او بتخاف من الكلام عن الموت </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ودا اكبر غلط وقعت فيه امه سيدنا محمد </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الموت مش بيخوف الموت حقيقه ولازم هايجى مش معنى انك مش بتفكر فى بكرا ان بكرا مش هايجى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">مش معنى انك مش بتفكر فى الموت ان الموت مش هايجى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">على شان كدة النبى عليه الصلاه والسلام هو اللى امرنا بالاكثار عن ذكر الموت <span style="color: red;"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: red;">وقال . عن ابى هريرة - قال رسول الله اكثرو من ذكر هادم اللذات .الموت</span> </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">مش معنى انك مش عوز تسمع او تتكلم عن الموت انك مش هاتموت <span style="color: red;"> </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: red;">قل ان الموت الذى تفرون منه فانه ملاقيكم </span></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFWeSpEsYFECK3ui7S76_aSJlW8bfJGZPpSTBqVjSVFarSXyGHB_7_IpNcp55D4OKT5RAC1z1lKl7wx0zMi_xqnuayXU7saikdb1AvxC3Ia-vVf0nz1FI6BGQYJbUZtluTgshDOMvI-YQ/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="155" data-original-width="326" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFWeSpEsYFECK3ui7S76_aSJlW8bfJGZPpSTBqVjSVFarSXyGHB_7_IpNcp55D4OKT5RAC1z1lKl7wx0zMi_xqnuayXU7saikdb1AvxC3Ia-vVf0nz1FI6BGQYJbUZtluTgshDOMvI-YQ/s320/index.jpg" width="320" /></a></b></div>
<b><br /></b>
<b><br />مش هاتعرف هاتموت امتى ولا هاتموت فين .. لكن انت اللى بتختار الموت اللى هاتموت عليه</b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اما ان تموت على طاعه او تموت على معصيه والنبى عليه افضل الصلاه والسلام بيقول من عاش على شيئ مات عليه</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">تعالوا نفهم سنه ربنا عز وجل فى الموت ونفهم مراحل الموت ونكتشف ان احنا مانعرفش حاجه عن الموت </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">وان الموت مش لحظه الموت لحظات الموت مش مرحله الموت(6)سته مراحل لاى انسان </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">لازم هايمر بالسته مراحل دول </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ناس كتير فاكر ان الموت لحظه واحدة لحظه حضور ملك الموت ويقول ياايها النفس الطيبه او الخبيثه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اصعدى الى الله عز وجل والموت انتهى مش عارفين ان الموت اكبر من كدة بكتير </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الموت مش لحظه الموت لحظات الموت مش مرحله الموت مراحل سته لاى انسان سؤا مسلم او كافر </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"> او عاص مطيع لله عز وجل لازم هايمر بالست مراحل <br /><br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله الاولى .. مرحله يوم الموت </span></span></span><br /><br />اليوم اللى ربنا عز وجل بيامر ملائكته ان فلان قضى عليه الامر ان فلان يموت النهاردة </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اليوم اللى الاف الملائكه بتتنزل من السماء على شان تهيئ الجسد دا والانسان دا لملاقه رب العزة </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اليوم دا محدش بيحس بيه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">والانسان اللى بيموت نفسه مش بيبقى حاسس ان دا يوم موته هو ممكن يحس ببعض التغيرات فى جسمه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">لو هو بعيد عن ربنا عز وجل </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">بيحس بقبضه وضيق فى قلبه الشياطين اللى مستحوذة على قلبه بتتخض اول مايشوف الاف الملائكه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اللى نازله من السما لان الجن والشياطين بيشوفوا الملائكه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فتلاقى الانسان قلبه اتقبض حاسس بمصيبه بس هيى ايه مش عارف </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اما المؤمن بيحس بفرحه مش عارف سببها ايه .. </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: red;">واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت </span><br /><br /><br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله الثانيه .. اخذ الروح تدريجيا او سحب الروح وتهيئتها لملك الموت </span></span></span><br /><br />تبدا الروح تتسحب تدريجا من اول اطرف الاصابع الساقين الركبتين الفخدين الفرج البطن </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الصدر لحد لعظه الصدر التراقى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">يبدا الانسان يحس بتعب مش قادر يقف الدنيا داخت بيه يبدا يتعب ويفرد جسمه على السرير </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">مليعرفش لسه ان روحه بتتسحب وبتتهيئ على شان يلاقى الله عز وجل لغايه مايوصل لمرحله التراقى <br /><br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله الثالثه .. مرحله التراقى </span></span></span><br /><br />اللى ربنا سبحانه وتعالى تكلم عنها فى القراءن وقال </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">كلا اذا بلغت التراقى(26) وقال من راق(27) وظن انه الفراق (28)والتفت الساق بالساق </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">التراقى هما عظمتين الصدر اسفل الرقبه وقيل من راق مين اللى هايرتقى بالروح دى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ياترى ملائكه الرحمه ولا ملائكه العذاب </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">وظن انه الفراق لسه مش متاكد انه هايموت الانسان لسه مش عارف انه خلاص هايموت </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">عندة امل ان ربنا يعطيه عمر فوق عمرة</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">والتفت الساق بالساق خلاص الروح اتسحبت من رجليك مافيش حاجه تشيلك خلاص الروح وصلت للتراقى <br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله الرابعه .. بلوغ الروح الحلقوم وفيها فتنه الممات</span></span></span><br /><br />دى المرحله اللى بيكشف عن الانسان الغطاء اللى على العين ويبدا يشوف الملائكه امام عينه مرحله رؤيه العالم الاخر </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: lime;">فكشفنا عنك غطائك فابصرك اليوم حديد </span>على شان كدة ربنا سبحانه وتعالى قال عن المرحله دى </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">فلولا اذا بلغت الحلقوم (83)وانتم حينئذ تنظرون (84)ونحن اقرب اليه منكم ولكن لاتبصرون </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الحلقوم خلاص عند الزور وانتم تنظرون الكل واقف ومش فاهم هو داريان ولا مش دريان هو معنا ولا مش معنا هو ليه باصص لفوق هو ليه بيبص ناحيه تانيه غير نحيتنا وانتم حينئذ تنظرون لكن هو فى حته وانتم فى حته ونحن اقرب اليه منكم هو شايف الملائكه شايف عقوبات الله او رحمات الله هو شايف حاجات تانيه ونحن اقرب اليه منكم ولكن لاتبصرون انتم مش شايفين اللى هو شايفه دى مرحله الحلقوم ودى من اصعب مراحل الموت اول مرة يشوف فيها الملائكه جهرا اول مرة يتاكد ان ربنا عز وجل موجود وكل وعد ربنا وعدة حق </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">المرحله دى بيجيلك فيها الشيطان ويحاول يشكك الانسان اللى هايموت فى دينه وفى ربنا وفى النبى عليه الصلاه والسلام بيحاول الشيطان بكل طاقته ان هو يخلى الانسان يموت على الكفر لان الشيطان على علم اليقين ان الانسان دا بيموت هما شايفين الملائكه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">وشايفين ملائكه الموت بتتنزل وشيفين ملك الموت جاى فالشيطان بيتاكد ان الانسان دا اخر لحظات ليه فيحاول الشيطان بكل قوه انه يخلى الانسان يموت على الكفر على شان يكون خالد مخلد فى النار </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">على شان كدة النبى عليه افضل الصلاه والسلام علمنا اننا نستعيذ فى كل صلاه من فتنه الممات</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"> <span style="color: red;">واسمع كدة ربنا بيقول ايه .. وقل ربى اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربى ان يحضرون .. </span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: lime;">امتى </span>.. حتى اذا جاء احدهم الموت </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">يجى الشيطان ويتجسد فى شخص مات قبل كدة انت تعرفه وتثق فيه ويقولك انا مت من قبلك </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">والاسلام مش حق انا مت من قبلك والنبى مش حق اكفر بالاسلام </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فى هذة اللحظه الانسان اذا ماكنش متمسك بدينه فى دنيته ممكن يكفر فى هذة اللحظه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الامام احمد بن حنبل وهو فى سكرات الموت كان يغشى عليه ويفيق ويغشى عليه وفى مرة سمعه من حوله وهو يقول لا اشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله ويغشى عليه ويفيق ويقول لا لا اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله فعلم من حوله ان الشيطان اته ويقول له اكفر بمحمد وبالاسلام .. </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: red;">كمثل الشيطان اذا قال للانسان اكفر فلما كفر قال انى برئ منك انى اخاف الله رب العلمين </span><br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله الخامسه .. هى المرحله اللى الانسان بيعرف فيها هو من اهل الرحمه ولا العذاب </span></span></span><br /><br />هذة المرحله تكلم فيها النبى وقال اذا كان العبد المؤمن او الكافر </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">هانبدأ بالعبد الكافر .. اذا كان العبد الكافر او الفاجر فى انقطاعا من الدنيا </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">خلاص اخر لحظات ليه فى الدنيا شاشه الدنيا بتقفل امام عينه واقبلا على الاخرة </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اول لحظات ليه فى الاخرة اول لحظات ليه مع الملائكه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اتته ملائكه سود الوجه وجهوهم بيها غلظه وشدة وصرامه يجلسون اليه مد البصر </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">معهم مسوح من النار كفن من نار ويبدئوا يسحبو الروح بمنتهى الغلظه وبمنتهى الشدة </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">دى اللى ربنا سبحانه وتعالى قال فيهم ... <span style="color: red;">والنازعات غرقا</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">النازعات ملائكه العذاب اللى بتنزع الروح بكل قوة بكل شدة بكل غلظه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ربنا سبحانه وتعالى تكلم عن ملائكه العذاب وقال .. فكيف اذا توفتهم الملائكه يضربون وجوههم وادبارهم <br /><br /><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">المرحله السادسه .. والاخيرة دخول ملك الموت </span></span></span><br />خلاص الروح وصلت عند الانف فياتى ملك الموت ويجلس عند راسه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ويقول ياايتها الروح الخبيثه اخرج الى نار ونيران ورب منتقم غضبان </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فيسود الوجه وتخرج الروح كاقطعه الصوف المبتل يسحب على شوك </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">وتشعر بطعنات اقوى من طعنات السكاكين اقوى من ضرب السيوف </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فى اللحظه دى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">يبدأ يصرخ ويقول ربى ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فيرد الله عزوجل ويقول كلا انها كلمتنا هو قائلها </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ياما قولت هاتوب وياما قولت هارجع وياما قولت اخر مرة هاقع فى المعصيه ديه وكنت بترجع ليها تانى وتخلف عهدك مع ربنا سبحانه وتعالى </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">يقول الله عز وجل ... حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربى ارجعون (99) لعلى اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">وتخرج الروح وياخذها ملائكه العذاب لايدعوها فى يد ملك الموت طرفه عين ودى اخر مرحله </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اللى ربنا عز وجل قال فيها </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">يعنى ايه اللى الاعضاء كلها سكرت اتقفلت خلاص ماعدش اى عضو من اعضاء الانسان شغال كله اتقفل كله انتهى هذا هو الموت التى تفرون منه فياخد ملائكه العذاب الروح لايدعوها طرفه عين فى يد ملك الموت ويضعوها فى مسوح من النار كفن من النار فاتخرج ريح كاانتن ريح على وجه الارض </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"> فيصعدو بيه الى السماء كلما مرو على ملائكه تقول الملائكه رائحه من هذة القبيحه </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فتقول ملائكه العذاب هذة رائحه فلان بااقبح الاسماء التى كان يكرها فى الدنيا </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">فايصعدو الى السماء الاول ويطرقوا ابوابها فلا يفتح لهم .. </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">لاتفتح لهم ابواب السماء ولايدخلون الجنه<br />فينادى الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدى فى سجيل .. </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">سجيل هى اسفل سفلين قاع جهنم </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">ربنا سبحانه وتعالى يقول لقد خلقنا الانسان فى احسن تكوين ثم ردادنهو اسفل سفلين <span style="color: yellow;">الا</span> اللذين امنوا وعملو الصالحات</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">اكتبوا كتاب عبدى فى سجيل </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">ويقول الله عز وجل اعيدو عبدى الى الارض فامنها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارتا اخرى </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;">الملائكه اللى واخدة الروح ترمى الروح من السماء الاولى فايهوى ويسقط وروحه تتخبط الم وعذاب وحسرة الى ان يدخل القبر </span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">دى روح الكافر او الفاجر </span></span><br /><br /><br /><span style="color: magenta;"> ......................................<br />........................................</span><br /><span style="font-family: inherit;"><br />نيجى بقا للروح المؤمن<br /><br /><br />خالينا متفقين ان كل انسان بيمر عليه 6 مراحل </span><span style="font-family: inherit;">للموت </span><span style="color: red;"><span style="font-family: inherit;">المرحله الاولى ... مرحله يوم الموت</span></span><span style="font-family: inherit;"> <br />واتقى يوما ترجعون فيه الى الله<br /><br /><span style="color: red;">المرحله الثانيه سحب الروح تدريجيالحد التراقى</span><br /><br /><span style="color: red;">المرحله الثالثه .... مرحله التراقى </span> <br />اللى ربنا سبحانه وتعالى بيقول كلا اذا بلغت التراقى <br />لغايه المرحله دى المؤمن والكافر بيمرو بنفس المراحل مفيش اختلاف<br /><br /><span style="color: red;">المرحله الرابعه بقا <span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">يبدأ هنا الاختلاف</span></span> </span><br />مرحله الحلقوم <br />اللى ربنا عز وجل بيقول فيها <br /><span style="color: red;">فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حيئذا تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لاتبصرون</span><br />يبدأ الغطاء يكشف وتبدأ اول بشريات للمؤمن <br />المرحله دى النبى صلى الله عليه وسلم بيتكلم فيها بالتفصيل فبيقول <br />اذا كان العبد المؤمن فى انقطاع من الدنيا خلاص اخر حاجه فى الدنيا وقبلا على الاخرة خلاص اول لحظات ليه فى العالم الاخر فى الاخرة<br />الغطاء اتكشف وشاف الملائكه اتته ملائكه<br />شوف بقا اول بشرة اتته ملائكه بيض الوجوة وجوههم كاالشمس فجأة يشوف الالف ومليارات الملائكه الرسول عليه الصلاه والسلام بيقول يجلسون اليه مد البصر لغايه مااخر عينك تجيب شمس واحدة بتنور الكون كله فمابالك بمليارات الملائكه وجوههم منيرة كاالشمس <br />ربنا سبحانه وتعالى بيقول .. <span style="color: red;">ان الللذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم ملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التى كنتم توعدون</span><br />كلنا بنقول ربنا الله بس الفرق بين المؤمن والعاصى <span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">ثم استقاموا </span></span><br />شوف بقا اول بشرى الا تخافوا اوعى تخاف من الموت اوعى تخاف من لقاء الله عز وجل ولا تحزنوا اوعى تحزن على الدنيا ولا على اللى انت هاتسيبه فى الدنيا ولا على ولادك ولا على زوجتك ليهم رب اسمه الرزاق الكريم وايشروا بالجنه بشريلت للمؤمن بدأت انتم مين نحن اوليائكم فى الحياه الدنيا وفى الاخرة هانفضل معك من دلوقتى فى سكرات الموت لغايه لقاء الله احنا معاك مش هانسيبك طرفه عين فيجلسون اليك مد البصر معهم حانوت من الجنه يعنى كفن من الجنه<br /><br /><span style="color: red;"> المرحله الخامسه وهى مرحله دخول ملك الموت</span> <br />وياتى ملك الموت ويجلس عند راسه ويبدأ يقول نتيجه عمرة كله فايبشر ملك الموت الانسان اللى بيموت المؤمن فيقول ياايتها الروح الطيبه او ياايتها الروح المطمئنه اخرجى الى روحا وريحان وربنا راضى غير غضبان فيستنير الوجه فتخرج روح المؤمن كما تسير القطرة من فيئ السيقا يعنى تخرج الروح كما يخرج الماء من عنق الزجاجه اول ماتسمع البشرة بخروج الروح تخرج جرى بمنتهى السهوله وبسرعه فرحانه بالقاء الله عز وجل على شان كدة <br />ربنا سبحانه وتعالى لما جه يتكلم عن روح المؤمن قال <span style="color: red;">والنشطات نشطا</span> على شان كدة النبى عليه الصلاه والسلام قال <span style="color: red;">من احب لقاء الله احب الله لقائه</span> فتاخد الملائكه الروح من يد ملك الموت لايدعوها فى يدة طرفه عين ويضعوها فى كفن من الجنه فتخرج ريح كااطيب ريح على وجه الارض رائحه مثل رائحه المسك ويبدأ يصعدوا بها الى </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">السماء الاولى فاكل مايمرو على ملائكه تقول الملائكه رائحه من الطيبه هذة ايه الرائحه العطرة دى فاتقول الملائكه انها رائحه فلان بااحب واجمل الاسماء الذى كان يحبها فى الدنيا ويوصلو لغايه ابواب السماء الاول <br />خد بالك الكافر قولنا لاتفتح له ابواب السماء الاولى <br />اما المؤمن فايطرقوا ابواب السماء الاول فيفتح لهم </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">فايصعدو بزفه وفرحه الى السماء الثانيه فاتبدأ ملائكه كمان تتجمع على الروح ديه </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">فايصعدوا الى السماء الثالثه فتفتح لهم وتتجمع الملائكه </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">والرابعه والخامسه والسادسه والسابعه كلها تفتح لهم لحد مايوصل عند سدرة المنتهى </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">عندها جنه المأوى </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">يعنى ايه</span></span> يعنى المؤمن قبل ماينزل قبرة بيطلع فى رحله الى السبع سموات بيطلع فى رحله شبيه برحله المعراج اللى النبى عليه الصلاه والسلام طلعها بيطلع يشوف ملكوت الله وقدرة الله عز وجل <br />على شان كدة ربنا سبحانه وتعالى بيقول <span style="color: red;">يامعشر الجن والانس ان استطاعتم ان تنفذو من اقطار السموات ولارض لاتنفذو الا بسلطان </span><br />يعنى لما ربنا هو اللى يأذن بكدة<br />فينادى الملك ويسمع المؤمن صوت الله عز وجل لاول مرة اكتبوا كتاب عبدى فى علين اعلى درجات فى الجنه <br />يقول الله عز وجل .. <span style="color: red;">ان كتاب الابرار لفى علين وما ادراك ماعليون كتاب مرقوم يشهده المقربون</span> <br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">طيب مين المقربون اقرب ناس للربنا </span></span><br /><span style="color: red;">فأما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم </span><br />فيقول الله عز وجل اعيدو عبدى الى الارض فامنها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارا اخرى <br />فينزل بزفه من ملائكه الرحمن لغايه قبرة ويسال من ربك ومن دينك ومن الرجل الذي بعث فيكم <br />بالله عليك المؤمن لما شاف كل دا وشاف الملائكه وسمع صوت ربنا لما يتسال فى القبر من ربك اكيد بكل ثبات هايقول ربى ؟ <br />ربى هو الله دا ان شفت ملكوت الله عز وجل بنفسى وسمعت صوت الملك بنفسى <br />دى روح المؤمن <br />على شان كدة سيدنا بلال وهو على فراش الموت كان بيقول غدا القى الاحبه محمد وصحبه خلاص بشر خلاص بالجنه <br />النبى محمد صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت فاطمه بنت النبى راضى الله عنها بتقول وااا كربا عل<span style="font-family: inherit;">ى</span> ابتاه .. ابويا فى كرب الم شديد </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;">فالنبى صلى الله عليه وسلم يبتسم ويقولها لا كرب على ابيك بعد الان </span></span></b><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-family: inherit;">بشريات المؤمن فرحه المؤمن بالقاء الله عز وجل </span><span style="font-family: inherit;"><br /><span style="color: lime;"><span style="color: yellow;">دى روح المؤمن </span></span><br /></span></b></span></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-26426041924462794422019-09-07T12:58:00.000+02:002019-09-07T12:58:36.054+02:00بعد 50.000 سنه <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>بعد انتظار <span style="color: red;">50.000</span> سنه للحظه الحساب</b><br />
<b> </b><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6600cc; font-family: GESSTwo, Comfortaa, arial; font-size: 15px; text-align: justify;"><b>وروى الإمام أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: {يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج: 4] </b></span><br />
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6600cc; font-family: GESSTwo, Comfortaa, arial; font-size: 15px; text-align: justify;"><b>فقيل: ما أطول هذا اليوم؟ </b></span><br />
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6600cc; font-family: GESSTwo, Comfortaa, arial; font-size: 15px; text-align: justify;"><b>فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون عليه أخف من صلاة مكتوبة»</b> </span><span style="background-color: white; color: #757575; font-family: GESSTwo, Comfortaa, arial; font-size: 15px; text-align: justify;">.</span><br />
<br />
<b>يظهر ملك ينادى فلان ابن فلان تعالى لتقف بين يد رب العزة للسؤال</b><br />
<b><br /></b>
<b>ندردش سوا ونتخيل بالعاميه </b><br />
<b>ايه رايكم </b><br />
<b>نجرب</b><br />
<b><br /></b>
<b>تخيل كدة وانت واقف امام ربنا لحظه الحساب </b><br />
<b>لما يقولك عبدى فلان</b><br />
<b>فاتقول نعم يارب العزة </b><br />
<b>ويبدا يعتبك ويسالك</b><br />
<br />
<b><span style="color: red;">عبدى</span> الم تكن تعلم انى اراك حين كنت تعصينى .. ولا انت قولت مش مهم عارف ان ربنا شيفنى بس انا بحب الذنب اكتر </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى</span> ليه كنت بتعصينى .. ماكنتش بتخاف منى </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما فعلت هذا.. هو حبك للذنب اكبر من حبك ليا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما جعلتنى اهون الناظرين اليك .. ليه كنت بتستهون بيا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما كنت تتوارى من الناس ولما تتوارى منى .. كنت مكسوف من الناس ومش مكسوف منى انا وانا رب الناس</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما كنت تتقى غضب الناس ولما تتقى غضبى .. هو غضب الناس اشد من غضبى انا </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما كنت تقدم مواعيدك الشخصيه عن مواعيد صلاتى .. هو اللى رحت ميعادة كان اهم عندك منى انا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>لما كنت بتصحى بدرى لو عندك ميعاد وماكنتش بتصحى فى ميعادى لصلاه الفجر .. هو اللى رايح ليه احسن عندك منى انا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>ليه كنت تطالب الناس ان تلتزم معك بالعهد وانت مش بتلتزم بعهدك معايا .. هو انت افضل منى انا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>انا بعتلك نبى ليه مالتزمتش بسنته .. </b><b>ماكنش عجبك ماكنش راضيك .. هو انت احسن من النبى اللى بعته انا</b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>بعتلك كتاب ليه ماكنتش بتقرائه .. هو الكتاب اللى كنت بتدرسه احسن عندك من كتابى انا </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>عشت 40 او 50 سنه فيهم كام شهر رمضان <span style="color: red;">غلقتلك ابواب النار</span> <span style="color: yellow;">وفتحتلك ابواب الجنه</span> <span style="color: lime;">وحبستلك الشياطين</span> <span style="color: magenta;">وضعفتلك الاعمال</span> ليه اعملك كل دا وتسيب عبادتى على شان فيلم او مسلسل .. هو المسلسل افضل من شهر رمضان وكل اللى عملته فيه ليك </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>انت ماسمعتش حد قالك ان كدة حرام .. طبعا سمعت </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى </span>طيب انت مش عارف ان دلوقتى جنه ونار خلاص خلصت </b><br />
<b>يعنى انت ماشى من الموقف دا ياجنه يانار </b><br />
<b><span style="color: red;">عبدى</span> انت عملت فى نفسك كدة ليه !!</b><br />
<b><span style="color: red;">رد ياعـبـــدى </span></b><br />
<b>هاتقول ايه يارب مش هاعمل كدة تانى </b><br />
<b>ماهو ياعبدى خلاص مافيش هنا تاااااااانى خلاص </b><br />
<b>خلصت مافيش تانى .. </b><br />
<b>تانى دى كانت فى الدنيا لما عطيتك 40 سنه وكنت مسئول عن رزقك وكنت كل يوم اناديك هل من تائب اتوب عليه </b><br />
<b>هاتقوله ايه ؟</b><br />
<b>خلاص مش هاشرب سيجارة تانى عبدى ماهو مافيش سجاير </b><br />
<b>هاتقوله خلاص هاروح اصلى الفجر عبدى ماهو خلاص الصلاه خلصت</b><br />
<b>هاصوم رمضان عبدى خلاص مافيش رمضان مش هايجى </b><br />
<b>مش هابص على المتبرجات عبدى خلاص مش هايعدو مافيش متبرجات</b><br />
<b>طيب يارب هاحج عبدى ماخلاص مافيش حج</b><br />
<b>هاتقوله خلاص يارب مش هاغضبك ياعبدى ماخلاص انت غضبتنى امال انا بحسبك على ايه </b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<b>طيب هاتعمل ايه .. ؟؟ </b><br />
<b>ياعبدى ماخلاص خلصت انت اخدت فرصتك عشت 40 او اكتر او اقل </b><br />
<br />
<b> الشيخ الشعراوى رحمه الله عليه قال عن الذنب .. </b><br />
<b>لو استحضر العبد العاصى العقوبه مافعل المعصيه</b><br />
<b><span style="color: orange;">بمعنى اوضح</span></b><br />
<b>رجل اعجبته سيدة جميله تملك من الجمال مالا تملكه غيرها من اهل الارض</b><br />
<b>وقولنا له اقضى معها الليله وافعل ماتشاء .</b><br />
<b>بس على شان تكون عارف هانفتح عليك الصبح وناخدك فى اوضه موجودة تحت كلها مولعه نار وهانحطك فيها ونقفل عليكـ</b><br />
<b>ايه رايك ؟ </b><br />
<b>.............؟؟</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<b>قبل ماتعمل اى معصيه تذكر العقوبه قبل فعل المعصيه وتذكر انك ستقف امام الله ويعتبك وهو فى شدة الغضب </b><br />
<b>افتكر ورب العزة بيقولك عبدى لما جعلتنى اهون الناظرين اليك وانت تعلم اننى اراك</b><br />
<b><br /></b>
<b> </b><br />
<b><span style="color: yellow;">اسال الله وايكم ان يحفظنا وان نكون عبادا مطعين لله ورسوله</span></b></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-6330792615639634292019-08-27T22:32:00.000+02:002019-09-04T15:21:57.917+02:00سوق الجنه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>كل شيء يباع ويشترى في الدنيا لابد أن يكون له سوق.. </b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjea0CehTMUi77-BRs8o-VDEEVPeRuAmHZKHpZMSrjvBk0vrwHME-hM5GtJE8KTrFGQcOpVfDQ2UvoWZknJLd0RTGKsU4T7o3Zk8Z7xVKT1ANAu3sFbmG9xEhkO2ey6L93khwgPdMFh2M4/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjea0CehTMUi77-BRs8o-VDEEVPeRuAmHZKHpZMSrjvBk0vrwHME-hM5GtJE8KTrFGQcOpVfDQ2UvoWZknJLd0RTGKsU4T7o3Zk8Z7xVKT1ANAu3sFbmG9xEhkO2ey6L93khwgPdMFh2M4/s1600/download.jpg" /></b></a></div>
<b><span style="color: red;">ولكن هل في الجنة أسواق؟ </span></b><br />
<b><span style="color: red;">وما هو اسم يوم الجمعه عند الله ؟</span></b><br />
<b><span style="color: red;">وكيف نذهب الى يوم الجمعه ؟</span></b><br />
<b><span style="color: red;">وعلى مانجلس وكيف ؟</span></b><br />
<b><span style="color: red;">وهل سنرى الله عز وجل هناك ؟</span></b><br />
<b><span style="color: red;">وهل سيكلمنا الله عز وجل ؟</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: yellow;">عزيزى القارى هل سالت نفسك يوما هذة الاسئله</span></b><br />
<br />
<b><span style="color: red;">نبدا على بركه الله </span></b><br />
<b>سوق الجنه هو يوم الجمعه</b><br />
<b>أَخبرني رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم : انّ أهل الجنهِ إذا دخلوها ونزلوها بِقدرِ أَعمالهم ، </b><br />
<b>لهم فِي مقدارِ يومِ الجمعة من أيامِ الدنيا</b><br />
<b>فيزرون الله تبارك وتعالى</b><br />
<b>فيبرز لهم عرشه </b><br />
<b>ويتبدى لهم فِي روضة من رياض الجنه</b><br />
<b>فيضع لهم منابر مِن نور .. </b><b>ومنابر من ياقوت .. </b><b>ومنابر من لؤلؤ .. </b><b>ومنابر من ذهب .. </b><b>ومنابر من فضه</b><br />
<b>ويجلس أدناهم على كثبانِ المسك والكفور</b><br />
<b><br /></b>
<b>لقى سعيد بن المسيب ابا هريرة .. </b><br />
<b> فقال ابا هريرة .. </b><b>اسال الله ان يجمع بينى وبينك فى سوق الجنه </b><br />
<b><span style="color: lime;">يسمى الله عز وجل يوم الجمعه يوم </span><span style="color: red;">المزيـــــــــــد</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">وكيف سنذهب الى يوم المزيد </span></b><b><span style="color: lime;">(</span><span style="color: yellow;">الجمعه</span><span style="color: lime;">) </span></b><b><span style="color: lime;">من كل اسبوع </span> </b><br />
<b>يرسل الله عز وجل بطاقه الى كل فرد من اهل الجنه </b><br />
<b>مكتوب فيها . </b><b><span style="color: red;">عبــدى لقد اشتقــتــ اليكـ فازورنــى </span></b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b>فايذهب اهل الجنه الى مكان اعدة الله عز وجل ونجلس فيه على حسب درجاتنا </b><br />
<b>فامنا من يجلس على منابر من <span style="color: yellow;">نور</span> </b><br />
<b>ومنا من يجلس على منابر من <span style="color: yellow;">ياقوت</span> </b><br />
<b>ومنا من يجلس على منابر من <span style="color: yellow;"> لؤلؤ</span></b><br />
<b>ومنا من يجلس على منابر من <span style="color: yellow;"> ذهب</span> </b><br />
<b>ومنا من يجلس على منابر من <span style="color: yellow;"> فضه</span> </b><br />
<b>ويجلس ادناهم على كسبان من <span style="color: yellow;">المسك</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">وهل سنرى الله عز وجل</span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">لأهل الجنة من ربهم مجلس يوم الجمعة يتنعمون فيه بالنظر إلى وجهه الكريم . </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">فروى الطبراني في "المعجم الأوسط" (6717) عن أَنَس بْن مَالِكٍ، قال: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ ... وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا الْمَزِيدُ ؟ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">قَالَ: ذَلِكَ أَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مَسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ ، وَحُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ، وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ، وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فضلًا فِي الْمَجْلِسِ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">ويَبْدُو لَهُمْ ذُو الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">فَيَقُولُ: سَلُونِي، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">فَيَقُولُونَ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا يَا رَبُّ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">فَيَقُولُ: رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وأَنالَكُمْ كَرامَتي ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهمْ عَلَى الرِّضَا، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ كُلُّ عَبْدٍ مِنْهُمْ ، </span><br />
<span style="background-color: white; color: #303030; font-family: "droid arabic naskh" , "arabesque" , serif; font-size: 16.002px; font-weight: 700;">ثُمَّ يَفْتَحُ عَلَيْهِمْ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) .</span><br />
<b>قال أبوهريرة قلت : يا رسول اللّه هل نرى ربنا تبارك وتعالى؟</b><br />
<b>قال: نعم</b><br />
<b>هل تمارون في رؤيةِ الشمسِ والقمر</b><br />
<b>قلنا: لا</b><br />
<b> قال : فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم وحتى لا يبقى في ذلك المجلس احد إِلا حاضره (<span style="color: red;">يتكلم الله معه</span>) </b><br />
<b>فيقول : يا فلان بنَ فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكرة الله عز وجل ببعض غدراته فى الدنيا ، </b><br />
<b>فيقول : بلا أَلم تغفر لي ؟ </b><br />
<b>فيقول : بلا بمغفرتي لك بلغت منزلتك هذه</b><br />
<b>فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم</b><br />
<b>فأَمطرت عليهم مسكا لَم يجدوا ريح شيء قطّ أطيب منه</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">ثم يقول اللَّهُ عز وجل: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة</span></b><br />
<b>فاخذو ماشئتم ..</b><br />
<b>فيأتون سوقا وقد حفت بهم الملائكة </b><br />
<b>فيه مالم تنظرِ العيون الى مثله .. </b><b>ولم يخطر على القلوب .. </b><b>ولم تسمعه الاذان .. </b><b>ونزداد فيه صبيا وجمالا</b><br />
<b> </b><b>فتحمِل لنا ما اشتهينا، ليس يباع فيه ولا يشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أَهل الجنة بعضهم بعضا فى هذا االسوق، </b><br />
<b>فيلقى الرجل الرجل، فيروعه ما يرى عليه من ازديد فى الجمال والحسن وترى ماكنت تسمع عنهم فى الدنيا من بشر لم ترهم </b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: yellow;">تخيل معى على سبيل المثال </span><span style="color: red;">..</span><span style="color: yellow;"> </span>كنت فى الدنيا تقراء للامام احمد<span style="color: red;"> او</span> الشافعى<span style="color: red;"> او</span> ابو حنيفه </b><br />
<b>وفجاءة وانت تمشى فى سوق الجنه تجد رجال يعناقون بعضهم بعض !!!</b><br />
<b>فتسال من هؤلاء فيقال لك الامام احمد يعانق ابو حنيفه </b><br />
<b>يااااااه </b><b>ابو حنيفه بتعنا معقوله والامام احمد بتاع راواه احمد معقوله !!!!</b><br />
<b>فتجرى عليهم وتكلمهم ويكلموك وتسالهم ويجيبوك </b><br />
<b>فتمشى مرة اخرى فتجد ناس كثيرة فتسال ماذا هناك ؟؟</b><br />
<b>فيقال لك انه احدى الصحابه ياااااالله من ؟؟ !!</b><br />
<b>انه ابا هريرة يااااه ابا هريرة اللى كان بينقل الاحاديث عن النبى هو دا معقول دا انا كان نفسى اشوفه اوووى </b><br />
<b>فتجرى عليه وتسلم عليه وتكلمه ويكلمك وتقوله اقعد معايا احكيلى عملتوا ايه مع النبى ازاى راويت كل الاحاديث دى </b><br />
<b>عن النبى وتسال ويجيب وهكذا وهكذا تخيل هذا اليوم وهذه اللحظه مااعظمها </b><br />
<b>ثم ننصرِف إِلى منازلنا فيلقانا أحباؤنا </b><br />
<b>فيقولون : لقد جئت وإن بك من الجمال والطّيب أفضل ما فارقتنا عليه</b><br />
<b>فيقول الراجل والله لانك ايضا ازداتوا جمالا عما كنتم</b><br />
<b><span style="color: red;">تفسير جمعه </span></b><br />
<b>وفى تفسير امام الدعاء الشيخ / محمد متولى الشعراوى لكلمه الجمعه معانى </b><br />
<b><span style="color: red;">ج </span>/الجنه </b><br />
<b><span style="color: red;">م </span>/ماء الكوثر</b><br />
<b><span style="color: red;">ع </span>/عين الله </b><br />
<b><span style="color: red;">هـ </span>/هدى الله </b><br />
<b><span style="color: yellow;">اسال الله ان يرزقنا الاولى </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">ويسقينا من الثانيه</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">وتحرسنا الثالثه</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">ونكون على الرابعه</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">حياه الانسان فى الجنه</span> .. </b><br />
<b>مكان الجنه فى السماء السابعه ... وسقف الجنه هو عرش الرحمن </b><br />
<b>اول البشر على الاطلاق يدخل الجنه هو سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم </b><br />
<b>واول الامم دخولا بعد رسول الله امته (امه سيدنا محمد )</b><br />
<b>واول من يدخل الجنه من امه سيدنا محمد ابى بكر الصديق رضى الله عنه </b><br />
<b><span style="color: yellow;">عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال.</span>.</b><br />
<b>اتانى جبريل فارانى باب الجنه التى تدخل منه امتى فقال ابى بكر يارسول الله ودادت ان اكون معك حتى انظر اليه </b><br />
<b>فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك ياابى بكر اول من يدخل الجنه من امتى </b><br />
<b>تختلف حياه الانسان فى الجنه عن الحياه فى الدنيا فاحياه الانسان فى الدنيا ولذته مؤقته تننتهى لذته بمجرد قضاء حاجته </b><br />
<b>انما فى الجنه لاتنتهى ولا تنقطع ابدا </b><b>بل تتجداد فى كل مرة اقوى والذ مما سبق </b><br />
<b>طيب هانعرف الوقت ازاى فى الجنه ؟؟</b><br />
<b>هو فى فى الجنه ساعه </b><br />
<b>لا اخى واختى ليس فى الجنه ساعه ولا وقت الجنه ليس فيها ليل او نهار الجنه دائما فى نور</b><br />
<b><span style="color: yellow;">يقول ابن الجوزى </span></b><br />
<b>يعرفون مقدار الليل بارخاء الحجب واغلاق الابواب</b><br />
<b>ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الابواب</b><br />
<b><span style="color: yellow;">ويقول ابن تيميه</span></b><br />
<b>الجنه ليس فيها شمس ولاقمر ولا ليل ولا نهار</b><br />
<b>ولكن تعرف البكرة والعشيه بنور يظهر من قبل العرش</b><br />
<b><span style="color: cyan;">والله سبحانه وتعالى يقول </span>... لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا</b><br />
<b><span style="color: yellow;">الانجاب فى الجنه </span></b><br />
<b>طيب انا يارب العزة فى الدنيا لا انجب (<span style="color: yellow;">عقيم</span>) واحب الاطفال فما حالى فى الجنه </b><br />
<b>يزوجك الله عز وجل وانت الذى تختار تنجب ذكر ام انثى </b><br />
<b>جاء عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه .. عن النبى صلى الله عليه وسلم قال </b><br />
<b>ان المؤمن اذا اشتهى الولد فى الجنه كان حمله ووضعه وسنه فى ساعه كما اشتهى </b><br />
<b><span style="color: lime;">شغل اصحاب الجنه .. ماهو عملهم وشغلهم </span></b><br />
<b><span style="color: lime;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">كما ورد فى تف</span></b><b><span style="color: red;">سير قوله تعالى </span></b><b><span style="color: lime;">سوره يس</span></b><br />
<b><span style="color: red;">ان اصحاب الجنه اليوم فى شغل فاكهون </span></b><br />
<b>فاان شغل اهل الجنه التلذاذ من النعم والطعام والشرب </b><b>وحور العين </b><br />
<b>عكس اهل الدنيا فيها الهم والغم والنصب والتعب </b><br />
<b><br /></b>
<b>وان فى الجنه لايخرج الانسان مايخرجه فى الدنيا من فضلات </b><b>كا البول والغائط والعرق </b><br />
<b>انما اهل الجنه لا يتبولون ولا يتغطون انما يرشح منهم ريح مسك طيب </b><br />
<b>كما ان اهل الجنه لاينامون كما فى الدنيا لان النوم هو الموته الصغرى</b><br />
<b>وان اهل الجنه لايموتون لان الله سبحانه وتعالى قد امنحهم الخلود الابدى </b><br />
<b>ليبعد عنهم هواجس الاجل والموت المتراقب </b><br />
<b><span style="color: red;">هل يسكن الجنه احد الان </span></b><br />
<b>نعم الجنه بها سكان الان </b><br />
<b>يقول ابن الجوزى ان هناك من يسكنون الجنه بااروحهم قبل يوم القيامه كا الانبياء والشهداء والاطفال </b><br />
<b>حديث المنام لنبى محمد صلى الله عليه وسلم فى صحيح البخارى .. </b><br />
<b>حين رائ ابراهيم عليه السلام فى الجنه وحوله الولدان الذين ماتوا الذين ماتوا على الفطره</b><br />
<b>ولكن دخول الجنه بالجسد والروح ستكون يوم القيامه للبشر والجن </b>
<b><span style="color: red;">شكل اهل الجنه </span></b><br />
<b>طول سيدنا ادم 60 ذراعا ..</b><br />
<b> لاقصير ولا طويل لا نحيف ولا سمين انتهت مشكلتك فى الدنيا بمجرد مادخلت الجنه </b><br />
<b>كل اهل الجنه بلسان عربى ( يتكلمون بلغه العربيه ) كلنا لغه واحدة </b><br />
<b>فى غايه الجمال والتالق كلنا فى جمال سيدنا يوسف نص جمال اهل الارض الى ان تقوم الساعه</b><br />
<b>اما اول زمرة تدخل الجنه تكون على هيئه القمر ليله البدر جمال سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام</b><br />
<b>والتى تليها على اضوء كوكب فى السماء بشر يشع منهم النور اللامع البراق </b><br />
<b>فااهل الجنه جميعا جردان مكحلون ومعنى جردان انهم مجردين من الشعر على وجههم واجسمهم </b><br />
<b>ومكحلون بطريقه الهيه لان الكحل يزيد العين جمالا ويقوى الابصر </b><br />
<b>وهم فى العمر والسن فى قمه الصحه والشباب والجمال حيث يكونوا فى عمر 33 وهو عمر السيد المسيح </b><br />
<b>حين رافعه الله عز وجل </b><br />
<br />
<b><span style="color: red;">طعام اهل الجنه </span></b><br />
<b>الفاكهه ف فاكهه اهل الجنه اطعم والذا من فاكهه اهل الارض الاف المرات </b><br />
<b>وفى الجنه مايشتهى الانسان دون ان يتكلف العناء فى الوصول اليها من زراعتها او قطفها على الاطلاق </b><br />
<b>وان اللحم فيها من لحوم الطير مما يشتهى الانسان .. ما منك الا ان تشتهى اللحم اللذى تريدة فااذ هو فى متناولك </b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">شراب اهل الجنه </span></b><br />
<b>اما شراب اهل الجنه فهو اصفى وانقى شراب يمكن ان يتذواقه الانسان فلا توجد مياه غير صالحه للشرب او لبن فاسدا</b><br />
<b>او خمرا يذهب العقول لبن وخمرا وعسلا اصفى وانقى مما يمكن ان يكون </b><br />
<b>فاان نعيم الجنه لايخطر على بال بشرا على الاطلاق </b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">اخراج اهل الجنه </span></b><br />
<b>وماهو مسير الطعام بعد تناوله ففى الدنيا يتحول الطعام الى فضلات واوسخ انما فى الجنه لاتخرج فضلات انما تخرج منك رائحه المسك </b><br />
<b><span style="color: red;">اسال الله عز وجل ان يرزقنا الجنه والعمل الصالح </span></b><br />
<b><span style="color: red;">وكذا ادعوا الله لى ولكم بالاعمال الصالحه </span></b></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-79490056978891594062019-08-24T15:12:00.000+02:002019-08-24T15:13:46.221+02:00كيف خلقتك ياابن ادم <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>خلق الإنسان والوقوف أمامها والتدبر فيها جزء من إصلاح القلوب التي صدأت</b><br />
<b><br /></b>
<b>بل هي أهم الأجزاء منها يتعلم الإنسان كيف يخشع لله ويذل لعظمة الله وقدرته.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وصدق الله العظيم إذ يقول .. (صنع الله الذي أتقن كل شيء).</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">لماذا خلق الله آدم من تراب</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">أود أن أبدأ كلامى</span></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSIbMIOjVaGc89dRI6bjcaeiHZHNBnsJxtxP6wx6Nr68rsliVz1UnKCZ1T1qQECgy6ClCWgt6t1bqmQeYk9quw2dS71-rQ5UXcfHO6RDqry3IpNpVZ8rnhdHKNPIBK-C3bfGhbrBbU4s/s1600/download222222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYSIbMIOjVaGc89dRI6bjcaeiHZHNBnsJxtxP6wx6Nr68rsliVz1UnKCZ1T1qQECgy6ClCWgt6t1bqmQeYk9quw2dS71-rQ5UXcfHO6RDqry3IpNpVZ8rnhdHKNPIBK-C3bfGhbrBbU4s/s1600/download222222.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول : إن لله ملائكة يطوفون في الطرقات يلتمسون حلقة ذكرإ فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تبارك وتعالى<span style="color: red;"> </span></b><br />
<b><span style="color: red;">تنادوا</span> : <span style="color: orange;">هلموا إلى حاجتكم </span>. <span style="color: orange;">هلموا إلى بغيتكم </span>. فيحفونه بأجنحتهم من الأرض إلى السماء </b><br />
<b>فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">كيف وجدتم عبادى </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون وجدناهم يحمدونكم ويسبحونك ويذكرونك.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول الله تبارك وتعالى وهل رأونى </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون لا يارب لم يروك .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول وكيف لو رأوك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون يزدادون لك شوقا ويزدادون لك حبا ويزدادون لك رهبة .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول الله عز وجل فماذا يطلبون</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون يطلبون الجنة .</b><br />
<b><span style="color: lime;"><br /></span></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول وهل رأوها</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون لا يارب لم يروها .</b><br />
<b><span style="color: lime;"><br /></span></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول الله عز وجل وكيف لو أنهم رأوها </span>...؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون لازدادوا لها طلبا وشوقا وصرصا.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول الله تبارك وتعالى فمم يتعوذون</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون يتعوذون من النار.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">وهل رأوها</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون لا يا رب لم يروها.</b><br />
<b><span style="color: lime;"><br /></span></b>
<b><span style="color: lime;">فكيف لو أنهم رأوها </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقولون لازدادوا منها خوفا ورهبة وبعدا.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فيقول الله عز وجل</span> :<span style="color: red;"> أشهدكم يا ملائكتى أنى قد غفرت لهم</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>الملائكة دائما موجودة في مكان يذكر فيه الله تبارك وتعالى.</b><br />
<b><br /></b>
<b>الله أمرنا أن نتفكر في أشياء كثيرة وقال: إنما يخشى الله من عباده العلماء</b><br />
<b><br /></b>
<b>وبقدر ما ستعرف من معلومات عن دينك وعن خلق الله وقدرة الله بقدر ما ستزداد خشيتك لله</b><br />
<b><br /></b>
<b>ونحن الآن سنتحدث عن خلق الإنسان.</b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">كيف تم خلقه </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>أبـو البشر سنتفكر في خلق آدم عليه السلام</b><br />
<b><br /></b>
<b>هناك آيه تقول إنه خلق من تراب.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وآيه أخرى تقول إنه خلق من طين.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وآية ثالثة تقول أنه خلق من طين لازب.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وآية رابعة تقول إنه خلق من صلصال كالفخار.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">مم خلق آدم</span> ... ؟</b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">من أى شيء في هذا كله </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">هو خلق من كل هذا .</span>. <span style="color: red;">كيف</span> ... !!!</b><br />
<b><br /></b>
<b>هذا تدرج مراحل خلق آدم . أول شيء في خلق آدم كان التراب .</b><br />
<b><br /></b>
<b>حديث النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض .</b><br />
<b><br /></b>
<b>أي جاءت صفات البشر متنوعة بتنوع صفات الأرض</b><br />
<b><br /></b>
<b>فجاء منهم </b><br />
<b><span style="color: yellow;">الشخصية السهلة كالأرض الخصبة / </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">وجاء منهم الشخصية الصعبة الشديدة كالأرض التي لا تنبت زرعا ولا تأخذ ماء /</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">ومنهم الشخصية الصخرية العنيدة.</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>وتنوعت صفات البشر بتنوع صفات الأرض التي قبض من مجموع ترابها آدم</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: yellow;">وجاء منهم </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">الأبيض </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">والأسود </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">والأحمر </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">والأصفر على اختلاف درجات ألوان الأرض.</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>وجاء طبائع بني البشر ممثلة لعينة من صفات الأرض</b><br />
<b><br /></b>
<b>وطالما ناداك الله تعالى في القرآن " يا بني آدم " فعليك أن تتواضع وتذل لعظمة الخالق</b><br />
<b><br /></b>
<b>فأنت تعرف مم خلق آدم . كان أول خلق آدم من تراب ، ثم ابتل التراب . سـر التدرج في الخلق كان باستطاعة الله تبارك وتعالى أن يخلق آدم بطريقة كن فيكون</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">لكن لماذا لم يحدث ذلك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>لو حدث ذلك لآدم لما تدرجت يا بن آدم وعرفت ضعفك، وعرفتك أنك مخلوق ضعيف من حفنة من تراب. ابتل التراب فأصبح طينا.</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين .</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأصبح الطين طينا لازبا . أي متماسكا . إنا خلقناهم من طين لازب .</b><br />
<b><br /></b>
<b>وشكل الله الطين اللازب بيديه الكريمتين فأخذ صورة الإنسان الطين اللازب تشكل بيد الله حتى صار صلصالا. واسود الصلصال من كثرة البلل فصار صلصالا من حمأ مسنون .</b><br />
<b><br /></b>
<b>ثم ترك الصلصال الذي من حمأ مسنون حتى جف فصار صلصالا كالفخار</b><br />
<b><br /></b>
<b>هذه مراحل خلق آدم . وجعل الله فيه فتحة الفم</b><br />
<b><br /></b>
<b>حتى الآن لم ينفخ الله فيه الروح . حتى جاء في الأثر أنه ترك أربعين</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : " فإذا سويته ونفخت فيه من روحي "</b><br />
<b><br /></b>
<b>نفخة واحدة تحول بعدها الصلصال إنسانا يسمع ويرى ويفهم له رأس وعقل وأمعاء وكبد، وأيد تتحرك</b><br />
<b><br /></b>
<b>فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">ماذا نستفيد من هذه القصة الرهيبة لخلق آدم </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>تستفيد أنك ضعيف وهناك كم كبير للآيات الكريمة التي تتحدث عن خلق الإنسان</b><br />
<b><br /></b>
<b>وقدرة الله تبارك وتعالى . " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق" .</b><br />
<b><br /></b>
<b>هكذا ينبغي أن تتعلم الخشوع لله عز وجل .. إذاً فالإنسان مكون من شيئين من تراب ومن نفخة علوية من الله عز وجل .</b><br />
<b><br /></b>
<b>لهذا لابد أن تعي أن أصلك تراب فإذا تواصلت بالله فلقد كرمت</b><br />
<b><br /></b>
<b>انت أصلك تراب نطفة مهينة لكن نفخ فيك الله عز وجل من روحه القدسية وسواك بيديه .</b><br />
<b><br /></b>
<b>فأنت فيك الضعف وفيك التكريم .</b><br />
<b><br /></b>
<b>فلا نستطيع أبدًا أن نقول بأن الإنسان حيوان فأنت مكرم بنفخة الله عز وجل</b><br />
<b><br /></b>
<b>الله خلق أبانا الأول بيديه وأسجد ملائكته له .</b><br />
<b><br /></b>
<b>لكن مع ذلك نحن ضعفاء فأنا في الأصل حفنة من تراب ابتل ليصبح طينا وتشكل صلصالا ترك بعد ذلك ليجف فأصبح كالفخار</b><br />
<b><br /></b>
<b>ولولا نفخة الله لبقيت تمثالا بلا قيمة ولا حياة خـلق من عدم هكذا خلق الأب</b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">فماذا عنك أنت كيف خلقت</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله عز وجل :" هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا " .</b><br />
<b><br /></b>
<b>الله يطرح هذا السؤال عليك ليحفزك على التفكير. نعم أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا وكذلك أبوك وجدك</b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">فمن أنت لتتجبر على الله عز وجل</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>هل نسيت أنه قد أتى عليك يوم من الأيام لم تكن لك قيمة في الوجود</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">فمن الذي أوجدك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">من الذي جعلك شيئا في هذا الكون </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqLb-BagpqTsNv5Vo4TxNyCK8jTcOWisa7kKm4qICMUtBN5hFjwiElQ4fqrrLB_mHajY5_HFlyRMA4eyqjEbdqUZRAuVy7baKnv5oS0XBJFbSMEa8GdCZmncKikDBJhgn2Ney_36Whos/s1600/5-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqLb-BagpqTsNv5Vo4TxNyCK8jTcOWisa7kKm4qICMUtBN5hFjwiElQ4fqrrLB_mHajY5_HFlyRMA4eyqjEbdqUZRAuVy7baKnv5oS0XBJFbSMEa8GdCZmncKikDBJhgn2Ney_36Whos/s1600/5-21.jpg" /></a></div>
<b>بدايتك نطفة . انظر إلى يديك وتحسس وجهك ثم ساقيك تأمل كيف ترى من حولك وتسمعهم تأمل كيف لديك القدرة على التفكير</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ).</b><br />
<b><br /></b>
<b>.( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم).</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : ( قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره).</b><br />
<b><br /></b>
<b>ا<span style="color: red;">سمع ما يقوله العلماء لتزيد خشية لله</span> .</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول العلماء إن النطفة الواحدة تحتوي في السنتمتر المكعب حوالي 80 مليون حيوان منوي . وعدد كمية النطف التي يقذفها الرجل يصل إلى من 3-5 سنتميترات مكعبة . أي أن كمية الحيوانات المنوية في القذفة من الرجل تصل إلى خمسمائة مليون حيوان منوي .</b><br />
<b><br /></b>
<b>رحـلة الملايين وأول ما يتم قذفها من الرجل تتحرك باتجاه الرحم. من دلها على طريقها ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>يعرف الحيوان المنوي طريقه إلى الرحم 500 مليون حيوان منوي متجه إلى الرحم .</b><br />
<b><br /></b>
<b>تموت أغلب الحيوانات المنوية في الطريق ولا يقوى على الوصول إلى البويضة إلا خمسمائة حيوان منوي فقط .</b><br />
<b><br /></b>
<b>ثم تبدأ الخمسمائة حيوان منوي كفاحها لمحاولة اختراق البويضة بعد هذا الماراثون الرهيب والبويضة عليها غشاء غليظ ويفرز كل حيوان منوي من الخمسمائة مادة سائلة لإذابة هذا الجدار</b><br />
<b><br /></b>
<b>وتبدأ البويضة أيضا في إفراز مادة مشابهة لإذابة جدارها الفاصل بينها وبين الحيوانات المنوية</b><br />
<b><br /></b>
<b>حتى يستطيع في النهاية حيوان منوي واحد من بين الخمسمائة أن يخترق البويضة ويتوحد معها .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">هل يخضع كل هذا لقانون الصدفة</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : " قال فرعون فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة ".</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول العلماء إن الحيوان المنوي بعد أن يخترق البويضة يتوحد معها ليكون نطفة مختلطة .</b><br />
<b><br /></b>
<b>وتفهم قول الله تبارك وتعالى :" إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا " .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">نطفة تسمع وترى من يصدق ذلك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>لولا أن معجزة خلق الإنسان تحدث كل يوم في المستشفيات والبيوت لما كان من الممكن تصديق ذلك .</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول النبي صلى الله عليه وسلم :" ما من كل الماء يولد الولد ". رواه مسلم</b><br />
<b><br /></b>
<b>الآن توحدت البويضة مع الحيوان المنوي داخل الرحم.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">فانظر كيف يحفظ الله الرحم </span>... !!!</b><br />
<b><br /></b>
<b>الرحم المحفوظة هذا المكان محاط بعظام الحوض عند المرأة وعضلات تشد الرحم من كل الجوانب لكي تحفظه متينا وبفضل ذلك تحفظ الرحم فيقول الأطباء إنه لو جاء رجل وأراد أن يقتل امرأة حاملا ومزقها بسكين فلن يستطيع أن يصل إلى الرحم ولو سقطت امرأة من علو شاهق وتكسرت عظامها لبقيت الرحم محفوظة</b><br />
<b><br /></b>
<b>ويقول الله تبارك وتعالى :" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار متين ".</b><br />
<b><br /></b>
<b>ويقول تعالى :" ألم نخلقكم من ماء مهين في قرار متين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ".</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">أتتجبر بعد ذلك على مولاك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>من<span style="color: red;"> الذي حفظك </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>أنت الآن ما زلت نطفة داخل الرحم " مشيمة " ثم محاط بالرحم ثم محاط ببطن الأم .</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى :" يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك ".</b><br />
<b><br /></b>
<b>من أين علم رسول الله بالظلمات الثلاث : ظلمة المشيمة / وظلمة الرحم / وظلمة بطن الأم ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى :" إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم " .</b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">كيف تتطور بعد ذلك في بطن أمك </span>... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>تتحول النطفة البيضاء إلى تجمع دموي أحمر يسمى علقة . هذا ما صورته المناظير الطبية الحديثة هو علقة لأنه يتعلق بجدار الرحم</b><br />
<b><br /></b>
<b>( اقرأ بسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق).</b><br />
<b><br /></b>
<b>من علم الرسول أن هذا التجمع الدموي يتعلق بجدار الرحم فيسمى علقة ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>هذه العلقة تتغذى بدم وارد من الأوعية الدموية للرحم وطولها من 2.5 إلى 4.5 ملليمتر.</b><br />
<b><br /></b>
<b>ثم تتحول العلقة إلى مضغة وهي قطعة لحم كأنها تم مضغها لأنه بدأ تفصيلها هناك مكان لرأس وتفاصيل لعظام وأطراف ستنمو.</b><br />
<b><br /></b>
<b>طول المضغة لا يزيد على 8 ملليمترات تنمو إلى 16 ملليمترا ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) .</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك).</b><br />
<b><br /></b>
<b>ويقول الله تبارك وتعالى : ( ثم كان علقة فخلق فسوى).</b><br />
<b><br /></b>
<b>وهناك أطباء أسلموا بسبب هذه الآية لأن العلم أثبت أن نشاط تكوين الإنسان يبدأ مع المضغة أي بعد العلقة .</b><br />
<b><br /></b>
<b>ومع نهاية الأسبوع السادس من الحمل يبدأ الهيكل العظمي يتكون على شكل هلال ثم يعتدل رويدا رويدا .</b><br />
<b><br /></b>
<b>( ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك).</b><br />
<b><br /></b>
<b>مع نهاية الأسبوع الثامن تظهر العضلات وتكتسى العظام الناشئة بلحم خفيف</b><br />
<b><br /></b>
<b>( فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ).</b><br />
<b><br /></b>
<b>وتتحول المضغة إلى صورة بشرية . ( ثم أنشأناه خلقا آخر ) ويكتمل نمو القلب وتبدأ الأعضاء في ممارسة وظائفها</b><br />
<b><br /></b>
<b>ومع بداية الأسبوع الثاني عشر يتكون المخ ويكبر</b><br />
<b><br /></b>
<b>وفي بداية الأسبوع الأربعين يقلب الجنين نفسه ليكون رأسه باتجاه فتحة الرحم .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">فمن علمه ذلك</span> ... ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>( والذي قدر فهدى ) إنه ( صنع الله الذي أتقن كل شيء )</b><br />
<br />
<br /></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-62592079541011551792019-07-27T18:55:00.002+02:002019-07-31T09:08:00.273+02:00امير المؤمنين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>ماذا تعريف عزيزى القارئ عن <span style="color: red;">امير المؤمنين عمر بن الخطاب </span></b><br />
<b>هو ابو حفص عمر بن الخطاب العدوى القرشي</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3WVE6hVUXXFy1YneCugZGQmXoA5GJbTUf_Qjzm22qE78w8r3VXdgWf28anuZMcRemkj3Egy0cWh1Is9EcIElyHd4o5WCGr_qQzFHuVFjBzaMF75mUalNWvxJ2jvjhmTxl1ahDswXYKHI/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3WVE6hVUXXFy1YneCugZGQmXoA5GJbTUf_Qjzm22qE78w8r3VXdgWf28anuZMcRemkj3Egy0cWh1Is9EcIElyHd4o5WCGr_qQzFHuVFjBzaMF75mUalNWvxJ2jvjhmTxl1ahDswXYKHI/s1600/download.jpg" /></a></div>
<b><span style="color: red;">ابوة </span>.. الخطاب بن نفيل بن عبد العزي</b><br />
<b><span style="color: red;">امه</span> .. حنتمه بنت هشام بن المغيرة</b><br />
<b>لقبه الفارق وثانى الخلفاء الراشدين واحدى العشرة المبشرين بالجنه</b><br />
<b>ولد عام 590 تقريبا اى عام 40 قبل الهجرة فى شبه الجزيرة العربيه</b><br />
<b>تولى خلافه المسلمين بعد وفاه ابو بكر الصديق عام 634م ..13هجريا</b><br />
<b><span style="color: red;">صفاته</span></b><br />
<b>ابيض البشرة مع حمرة خفيفه</b><br />
<b>اصلع الراس</b><br />
<b>مفتول العضلات</b><br />
<b>طويل جدا</b><br />
<b>قوى الصوت</b><br />
<b>حاد الطبع لا يلين ابدا</b><br />
<b><span style="color: red;">الزوجات</span>..</b><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white;"><b>تزوج اكثر من سبعه ويقال عدد الزوجات تسعه زوجات</b></span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white;"><b>منهم فى الجاهليه ومنهم بعد اسلامه ومنهم من بقيت ومنهم من طلقت</b></span></span><br />
<b><span style="color: red;">الاولاد</span>..</b><br />
<b>ثلاثه عشر (13)</b><br />
<b>الكلام والثناء على الفاروق لاينتهى ابدا </b><br />
<b>ولكن ساحكى فقط عند مامته </b><b>وهو على فراش الموت </b><br />
<b><br /></b>
<b>واقراء جيد اخى واختى ماذا كان يقول <span style="color: red;">لابنه</span> <span style="color: lime;">عبد الله </span> الابن الاكبر ..</b><br />
<b>يقول عمر بن الخطاب وهو على فراش الموت ودمائه الذاكيه تسيل من جسدة الشريف </b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله</b></span><br />
<b>اغمض عينى قبل خروج روحى</b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>اذا انا مت فاغسلونى وكفنونى فى يامنيتا بيضا .. بمعنى فى ثوب ابيض متوضع </b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>واسرعوا بالسير بى فان كان لى عند الله خيرا قدمتمونى <span style="color: red;">..</span> وانا كان لى عن الله غير ذلك فاهو شر تلقنوه من على اكتفكم </b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>اقصدو فى كفنى .. اقصدو فى كفنى لم يطلب كفن من حرير كما يفعل الامراء انما طلب قطعه من ثوب ابيض </b><br />
<b>فان يكونلى عن الله خيرا ابدلنى ثوابا خيرا منه من سندس واستبرق <span style="color: red;">.. </span>وان يكونلى عند الله غير ذلك سلبه عنى </b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>اخفضو فى قبرى <span style="color: red;">..</span> اخفضو فى القبر لا تتوسعوا لاتضعوا فيه ذهبا ولا نقوشا </b><br />
<b>فان يكونلى عند الله خيرا وسعه عليا جنات عرضها السموات والارض </b><br />
<b>وان يكونلى عند الله غير ذلك ضيقه عليا حتى اشعر ان اضلعى قد اختلف بعضها ببعض</b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>ولا تخرج ورائى امراءه</b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>ولا تذكونى بما ليس فيا فان الله اعلم بحالى منكم </b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله </b></span><br />
<b>لاتزعمو اننى لست بشرا .. لاتقولو كان كالملائكه كل هذا لايرضى امير المؤمنين فان الله اعلم بحالى منكم</b><br />
<span style="color: lime;"><b>ياعبد الله</b></span><br />
<span style="color: red;"><b><u>اسمعو هذا الختام للوصيه</u></b></span><br />
<b><span style="color: lime;">ياعبد الله </span></b><br />
<b>اذهب الى عائشه ام المؤمنين وقل له عمربن الخطاب يستاذنك ان يدفن بجوار رسول الله </b><br />
<b>قول له عمر ولا تقول له امير المومنين فالست الان اميرا للمؤمنين قول لها عمر .. </b><br />
<b>ويذهب عبد الله الى عائشه ويستاذنها ان يدفن ابوة بجوار النبى صلى الله عليه وسلم </b><br />
<b><br /></b>
<b>وتقول عائشه لقد كنت اعد هذا المكان لنفسى لادفن بجوار رسول الله وبجانب ابى ابوبكر الصديق .. </b><br />
<b>اما وقد طلبه امير المؤمنين فاانا افضل امير المؤمنين عن نفسى </b><br />
<b><br /></b>
<b>ويرجع عبد الله ليخبر ابيه بان عائشه قد رضيت بهذا </b><br />
<b>فيقول له عمر </b><br />
<b><span style="color: lime;">ياعبد الله </span>؟</b><br />
<b>اذا انا مت لاتدفنى حتى تستاذنها مرة اخرى ربما رضيت فى حياتى حياءا منى ورجعت بعد ماماتى </b><br />
<b>لله ضرك ياامير المؤمنين حتى فى اشبارا من الارض تنام فيها جسدا هامدا تستاذن ام المؤمنين مرتين .. </b><br />
<b>مرة فى الحياه ومرة بعد مامتك</b><br />
<b>وعندما حضرته سكرات الموت قال لابنه عبد الله </b><br />
<b><span style="color: lime;">ياعبد الله</span> </b><br />
<b>ارفع راسي عن الوسادة وضعه على الارض عسى ان ينظر الله اليا فايرحمنى </b><br />
<b>ويدفن امير المؤمنين </b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: cyan;">ويقول عثمان بن عفان </span></b><br />
<b>لما مات عمر رايته فى المنام فقولت له ماذا قولت للملائكه وماذا قالوا لك ياعمر؟؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول عمر لما اقعدانى للسؤال<span style="color: red;"> ..</span> نظرت اليهم وقبل ان يسالنى قولت له من ربكم </b><br />
<b>عمر هو من يسال الملائكه !!!</b><br />
<b>رحمه الله عليك ياامير المؤمنين </b><br />
<br /></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-83226519594862845912018-03-09T21:33:00.000+02:002018-03-10T15:16:38.880+02:00حيــاهـ الجـن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: 28.8px;"><strong>حقيقة الجن</strong></span></div>
<br />
<strong><span style="font-size: 28.8px;">بســـــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــم</span></strong><br />
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-jdXu2rin3TQsmYnDJWPrt0HrwDLeS2RYkzDCRa_DoIldPGRW52FH8lWhGbDFJGcS_PvkCsA7KoURG_LPiskqpG6nb0bW-y5Yfmruf_zKxUSXRvo8SFQrpLaOgTw38BJAWrlo5wWRuw/s1600/untitled11111111111.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281154001756722402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-jdXu2rin3TQsmYnDJWPrt0HrwDLeS2RYkzDCRa_DoIldPGRW52FH8lWhGbDFJGcS_PvkCsA7KoURG_LPiskqpG6nb0bW-y5Yfmruf_zKxUSXRvo8SFQrpLaOgTw38BJAWrlo5wWRuw/s320/untitled11111111111.bmp" style="display: block; height: 320px; margin-top: 0px; text-align: center; width: 261px;" /></a><strong>والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>استقر في اذهاننا ان الجن كله شلكه مخيفف إذا سالت احد عن اشكال الجن</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول لك</span> : أنا عارفهم كويس عـيـنــيـهم بالطول وجسمهم مليان شعر ورجله زي المعزة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهذه الحقيقة ليست كاملة فإن الجن ليسوا كلهم شكل واحد بل اصناف وانواع وفرق</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>كما ذكر القرآن الكريم قول الجن وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)..... <span style="color: #33ff33;">سورة الجن</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>طرائق قددا يعني انواع وفرق (من تفسير القرآن) </strong><strong>ومعنى هذا ان الجن ليسوا كلهم نوع واحد بل انواع وديانات</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>بسم الله الرحمن الرحيم:{وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَـَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً * وَأَمّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنّمَ حَطَباً } .. <span style="color: #33ff33;">سورة الجن</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>انواع قبيحة المنظر جدا<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281156413203513442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicAcMRIHRfN8nIBywX8Ewj3BloDg089MBh4RTMlOm5-HDJcAhyphenhyphennT9pMMo7hxdOEQsHpY0FqTb_oIep-tRUyK7wav5Zu_aZQIqh_fytaqcZdv0FBG3h66XzfV9n4OAg2BcCk2QCJp6AEE8/s320/r3b.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 52px; margin: 0px auto 10px; width: 70px;" /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>و أنواع لها شكل مقبول و أنواع جميلة المنظر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>قد لا يصدقني احد اذا قلت ان هناك انواع من الجن على درجة عالية من الجمال حيث بياض البشرة و لون العينين وحتى شعر الرأس جميل جداونوع اخر يشبه الانسان مع اختلاف حجم بعض الاعضاء مثل حجم الرأس يكون كبير والاطراف ايضا طويلة بعض الشئ وانواع في اشكال كائنات مثل الاسد او القرد او النسر أو جمل .... إلخ</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>أما الاشكال المخيفة فهي كثيرة جدافمثلا تجد من له قرنان طويلان يمتدان خلف رأسه على شكل قوس و تشبه العظم الذي يتكون من حلقات والجسد يكسوه الشعر بطريقة تشبه جلد البقرة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأخر عيناه حمراء ، واحيانا تجد من هو قرونه تصعد من جوار مكان الاذن الى اعلى ويلبس حرملة فربما يكون مقاتل والعجيب ايضا شكل العين فليس كلها بالطول كما يظن البعض ولكن هناك من هو عيناه سوداء كبيرة تميل بزاوية في اتجاه الانف تشبه عين البقرة أو الماعز كما ان هناك من له عين واحدة فقط في منتصف وجهه وشكله يشبه الوحش</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأخر له اكثر من عينان وأنواع عيناها مستديرة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهناك من عيناه لها بريق عجيب جدا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأخر له نظرة عين تجعلك تشعر بالرعب</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والجدير بالذكر الفصائل القوية مثل المارد والعفريت على خلاف الانواع الضعيفة مثل النوع الأرضي</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فصيلة المارد تمتاز بالقوة و الضخامة المفرطة في الحجم فقد يصل حجم المارد الواحد الى حجم مبنى مكون من خمس طوابق واحيانا اكبر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والمارد له قوة وقدرات عجيبة حيث يمكن للمارد الواحد ان يقتل عدد كبير من نوع اخر في ضربة واحدة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>أما العفريت فهو اقوى واخطر من المارد فقد يستطيع عفريت صغير التغلب على مارد رغم صغره و قوة المارد العملاق</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ومن اقوى الانواع ايضا تلك التي سخرها الفراعنة في سحرهم لحراسة بعض المقابر وهي انواع فتاكة وخطيرة فربما يدخل ساحر من عصرنا بكل شياطينه لمواجهة جن المقبرة فيفتك جن المقبرة بكل ما يملكه الساحر من جن رغم كثرة عددهم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهناك انواع لا تسكن كوكب الارض (مثل الازرق) ولكنه شرس غضوب يتميز بالقوة الخارقة والخطورة التي تجعل بعض المعالجين ينسحب اذا عرف هذا النوع " اللهم احفظنا وسائر المسلمين "</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>الجن المسلم فهناك من الجن المسلم من هو أخ لك في الاسلام يحبك في الله وربما يدافع عنك في بعض الاحيان منهم الصالح وغير الصالح مثلنا تماما منهم شديد العبادة لله عز وجل ومنهم العاصي.</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<strong style="background-color: lime; color: red; font-size: 20.8px;">الجن صنف غير صنف الملائكة وغير جنس الإنسان</strong><br />
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فالملائكة</span>: خلقت من نور</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">والإنسان</span>: خلق من طين يابس كالفخار</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">والجن</span>: من مارج من نار أي من أخلاط من نار</strong></div>
<strong style="background-color: lime; color: red; font-size: 20.8px;">الجن مخلوقون قبل الإنسان ...</strong><br />
<strong style="background-color: yellow;">الجن<span style="color: orange;"> مخلوق قبل الانسان بالف عام واول من عبد الله فى الارض كان الجن</span></strong><br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ(1) مِنْ حَمَإٍ(2) مَسْنُون(3) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ(4)} [<span style="color: #33ff33;">الحجر: 26</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [<span style="color: #33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ففي أمر سجود إبليس الذي هو من الجن لآدم عليه السلام دلالة واضحة على أن الجن مخلوقون قبل آدم</strong></div>
<strong style="background-color: lime; color: red; font-size: 20.8px;">الجن يتناسلون ولهم ذرية ...؟</strong><br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [<span style="color: #33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: #33ff33;"><strong>فقد نص القرآن على أن له ذرية</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ(1) بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(2)} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 6</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فحيث كان في الجن رجال ففيهم الإناث وذلك يقتضي التناسل</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: #33ff33;"><strong>إن من شأنهم أن يرونا من حيث لا نراهم وهذا في شأن خلقتهم الأصلية</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وقبليه مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} [<span style="color: #33ff33;">الأعراف: 27</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">إن من شأنهم أن يتشكلوا بصور مختلفة كصورة إنسي أو حيوان فنراهم عندئذ</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">عن أبي هريرة رضي الله عنه قال</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وكلني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقلت </span>: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة فخليت عنه فأصبحت صباح اليوم التالى</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم</span> : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلت</span> يا رسول الله حاجاتة شديدة وعيالاً فرحمته وخليت سبيله</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أما إنه قد كذبك وسيعود</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال أبو هريرة</span>: فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلت</span>: لأرفعنك إلى رسول صلى الله عليه واله وسلم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: دعني فأني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span>: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span>: يا رسول شكا حاجة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: أما إنه قد كذبك وسيعود</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال أبو هريرة</span>: فرصدته الثالثة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فجاء يحثو من الطعام فأخذته</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلت</span> : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهذا آخر ثلاث مرات إنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود...!</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span> : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span> وما هي ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span>: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم ... }</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت</strong></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: red;">فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم</span> : ما فعل أسيرك البارحة ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span> : يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال صلى الله عليه واله وسلم </span>: وما هي ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت </span>: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أما أنه صدقك وهو كذوب</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: #33ff33;"><strong>تعلم من تخاطب من ثلاث ليال يا أبا هريرة...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span> : لا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: ذاك شيطان الجن لهم قدرات كبيرة ومهارات عالية وقد أخبر سبحانه عن قوة الجن وأن منهم العفاريت الأشداء الأقوياء</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فسخر لسليمان جنوداً قوية من الجن تعمل بين يديه يقومون له بأعمال البناء والغوص في البحار والأعمال الصناعية الكبيرة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والقدور الراسية والأعمال الفنية كالتماثيل والمحاريب إلى غير ذلك من أعمال كبيرة مختلفة.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">قال الله تعالى</span> : {قَالَ عِفْريتٌ مِنْ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} [<span style="color: #33ff33;">النمل: 39</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وذلك أن سليمان عليه السلام لما أراد إحضار عرش بلقيس إلى مقام سليمان من مسافات بعيدة،</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>انبرى عفريت من الجن أنه هو يأتيه به قبل أن يقوم سليمان من مقامه</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فهذا التعهد من العفريت الجني والتزامه إحضار ذلك العرش مع قطعه تلك المسافات الشاسعة دليل على شدته وقوته وقدرته الكبيرة.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{يَعْمَلُونَ لَهُ(5) مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ(6) وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ(7) اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ} [<span style="color: #33ff33;">سبأ: 13</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>وقال تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً(8) حَيْثُ أَصَابَ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ(9)}</strong><br />
<strong><br /></strong>
<strong style="text-align: right;"><span style="background-color: lime; color: red;"><span style="font-size: 20.8px;">الجن يأكلون</span> ...؟</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الله قد جعل زادهم من العظام وروث البهائم والفحم.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : لا تستنجوا بالروث ولا بالعظم فإنها زاد إخوانكم من الجن.<span style="color: #33ff33;"> رواه مسلم والترمذي</span>.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال</span>: لما قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه واله وسلم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قالوا</span>: يا رسول الله انْهَ أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثه أو حممه فإن الله جعل لنا فيها رزقاً</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . <span style="color: #33ff33;">رواه أبو داود بإسناد صحيح</span>.</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="background-color: lime; color: red;"><span style="font-size: 20.8px;">إن الجن يموتون</span> ...؟</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">قال الله تعالى</span>: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ(2) لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ(3) وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي(4) وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ(5) * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ(6) فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ(7) مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ} [<span style="color: #33ff33;">الأحقاف: 17-18</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فهذا دليل على موت الجن طائفة بعد أخرى كالإنس</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول في دعائه</span> : اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون.</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="background-color: lime; color: red;"><span style="font-size: 20.8px;">أيـن يعيـش الجـن وأيـن يسكـن</span> ...؟</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ان الجن هي أمة من الأمم وطالما أن الله عز وجل هو خالقهم فانه عـزوجل لم يخلق عباده عبثا ولم يتركهم هملا تماما ككل المخلوقات في السماء أو فـي الأرض أو في جوف البحر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فان لكل نظامه وحياته فالسمك يعيـش في المـاء ولـو أخرج منه لمات</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>و الانسان والطير وكثير من الحيوان الذي يعيـش فـوق الأرض لو أدخل في البحر لماتوا جميعا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>لأن الخالق سبحانه جعل لكل نظام وغذاء و حياة تختلف عن الأخر.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والجن لهم حياتهم ومعاشهم و أكلهم وشربهم ولهم أماكن يسكنـون فيها أو مختصة بهم وقد يشاركوننا في بعض الأماكن .</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فهم يسكنون في الأحراش والخرابات وبيوت الخلاء وفي مواضع النجاسات والمقابر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وكما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>يأوي الى كثير من هذه الأماكن التي هـي مأوى الشياطين الشيوخ الذين تقترن بهم الشياطين ويتواجدون في أماكن اللهو وفي الأسواق حيث يكثر تواجدهم لاضلال الناس وافسادهم .</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فالجن أيضا تعيش في منازلنا ومعنا ولكن لا نراهم وقد يأكلون معنا ويشربون معنـا من حيث لا نراهم لاستتارهم عنا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">لقوله عز وجل</span> ( انه يراكم هـو و قبيله من حيـث لا ترونهم )</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>الا انه قد يتشكل في بعض الأحيان فـي قصته مـع أبي هريرة رضي الله عنه</strong><br />
<strong style="background-color: lime;"><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="background-color: lime;"><strong></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: 20.8px;"><strong style="background-color: lime;">الجن مطالبون بالتكاليف الشرعية ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>الجن مكلفون كما أن الإنس مكلفون بالتكاليف الشرعية وقد يختص الجن بأحكام لا يكلف بها الإنس وكذلك قد يختص الإنسان بأحكام لا يكلف بها الجن لاختلاف عن بعضهما البعض</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>:{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [<span style="color: #33ff33;">الأنعام: 130</span>].</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال تعالى إخباراً عن الجن</span>: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا(8) وَلا رَهَقًا (9)} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 13</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>دلت الآيتان على أن الجن مكلفون كتكليف الإنس وتوجه الخطاب الشرعي عليهم كما هو في الإنس.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>وقال تعالى في شأن الجن</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>[<span style="color: #33ff33;">الأحقاف:29-32</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">ومما يظهر في هذه الآيات أنهم مكلفون وأنهم قالوا لقومهم</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به فهم مأمورون بإجابة الرسول وتصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر به صلى الله عليه واله وسلم.</strong><br />
<strong style="background-color: lime;"><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="font-size: 20.8px;"><span style="color: red;"><strong style="background-color: lime;">بلوغ دعوة الرسل إلى الجن ...؟</strong></span></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ * ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} [<span style="color: #33ff33;">الأنعام: 130-131</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فهذا إقرار من الجن والإنس بأن الرسل قد بلغت وأوضحت وأنذرت والكافرون منهم يشهدون على أنفسهم بالكفر وأنهم غرتهم الحياة الدنيا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ثم نبه الله سبحانه وتعالى بعد اعترافهم وإقرارهم بإقامة الحجة عليهم بأن الله لا يعذب قوماً لم يرسل إليهم من ينبههم من غفلاتهم ويوقظهم من سكراتهم ويخرجهم من ظلماتهم حتى لا يبقى عذراً لمعتذر ولا حجة لمن يحتج حتى إذا عذبهم عذبهم بحق وعدل.</strong><br />
<strong style="background-color: lime;"><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: large;"><strong style="background-color: lime;">بلوغ دعوة رسول الرحمة إلى الجن ...</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>إن بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم عامة إلى الجن والإنس وقد بلغ رسول الله دعوته إلى الجن دون شك ولا ريب.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [<span style="color: #33ff33;">الأنعام: 19</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>وقد بلغ الرسول صلى الله عليه واله وسلم القرآن للجن قال الله تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 1-2</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>قال تعالى</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ}</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهذا يثبت بلوغ دعوته إلى الجن قطعاً وكان ذلك عن طريق توافدهم عليه واستماعهم إليه صلى الله عليه وسلم وعن طريق ذهابه إليهم وقراءته عليهم وسؤالا تهم وجوابا ته لهم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">عن علقمة قال</span>: سألت ابن مسعود رضي الله عنه هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجن ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span>: لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمستاه في الأودية والشعاب ...!</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فقيل استطير...؟! <span style="color: #33ff33;">أو</span> اغتيل ...؟!</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال ابن مسعود</span>: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلنا</span>: يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرأت عليهم القرآن (22).</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال ابن مسعود</span>: فانطلق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه عن الزاد</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: كل عظم ذكر اسم الله يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً وكل بعرة أو روثه علف لدوابكم.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم"<span style="color: #33ff33;"> رواه مسلم</span>.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وعن جابر قال</span>: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم ...!</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>كنت كلما أتيت على قوله تعالى : {فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قالوا</span>: لا شيء من نعمك ربَّنا نكذب، فلله الحمد.</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
</div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong style="background-color: lime;"><span style="font-size: 20.8px;">أصناف الجن</span> ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>الجن أصناف متعددة منهم الصالح وغير الصالح</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى إخباراً عن قول الجن</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 11</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ومنهم المسلم والكافر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى إخباراً عن قول الجن</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ(1) فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا(2)* وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [<span style="color: #33ff33;">الجن:14-15</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>{وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [<span style="color: #33ff33;">الأنعام: 130</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والجن أصحاب آراء مختلفة ومشارب متفرقة وطرق متعددة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (3)} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 11</span>]</strong></div>
<span style="background-color: lime;"><br /></span>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: 20.8px;"><strong style="background-color: lime;">إبليس من الجن ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ(1) عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [<span style="color: #33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong></div>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="background-color: lime; color: red;"><span style="font-size: 20.8px;">الكافر من الجن يسمى شيطاناً</span> ...؟</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}</strong></div>
<span style="background-color: lime;"><br /></span>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong style="background-color: lime;"><span style="color: red; font-size: 20.8px;">عداوة الشيطان للإنسان</span> ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [<span style="color: #33ff33;">فاطر: 6</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ومن عداوة الشيطان للإنسان: أنه يزين للإنسان أعماله من كفر وطغيان وفساد</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span> : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمْ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [<span style="color: #33ff33;">النحل: 63</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال تعالى</span>: {وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ} [<span style="color: #33ff33;">النمل: 24</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأنَّ الشيطان يثير ويوقع العداوة والبغضاء بين الناس ويصد عن سبيل الله</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span> : {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ}</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الشيطان يوقع الشرور ويفسد ذات البين:</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span> : {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ(2) بَيْنَهُمْ} [<span style="color: #33ff33;">الإسراء: 53</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الشيطان يعد الإنسان بالفقر واليأس ويأمره بالفحشاء</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} [<span style="color: #33ff33;">البقرة: 268</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الشيطان يسعى في تحزين الإنسان</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ}[<span style="color: #33ff33;">المجادلة: 10</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الشيطان يقذف في قلب الإنسان الظنون السيئة والأباطيل</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>عن الحسين بن علي عليهما السلام أن صفية زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم قالت</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>كان النبي صلى الله عليه واله وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه واله وسلم أسرعا</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم</span>:على رِسلكما إنها صفية</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: سبحان الله يا رسول الله...!</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span>: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً / أو قال شيئاً <span style="color: #33ff33;">متفق عليه</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وأن الشيطان يوسوس للإنسان</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : يأتي الشيطان أحدَكم فيقول: من خلق كذا ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>حتى يقول: من خلق ربك ...؟</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فإذا بلغه فلتستعذ بالله ولينته.والمعنى فليترك هذا الخاطر الباطل وليفكر بالأمر الحق لئلا يسيطر عليه الشيطان بذلك الوسوسة الفاسدة.</strong><br />
<strong style="background-color: lime;"><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong style="background-color: lime;"><span style="font-size: 20.8px;">مدى تأثير الشيطان على الإنسان</span> ..؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>إن الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا فلا سبيل له عليهم إنما سبيله على الذين اتبعوه</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {إِن عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ} [<span style="color: #33ff33;">الحجر: 42</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>عمل الشيطان في نفس الإنسان ينحصر بالوسوسة الخفية، فالمؤمن يطرد هذه الوسوسة بفضل الاستعاذة بالله والذكر</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>أما غير المؤمن فيستجيب لوسوسة الشيطان وينساق إلى طريقه، فيتسلط الشيطان عليه ويمده في الغي ويزين له الشر والضلالة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ(3) مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ(4) فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ(5) مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا(6) فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ(7) ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ(8)}</strong><br />
<strong style="background-color: lime;"><br /></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong><span style="background-color: lime; font-size: 20.8px;">هل الجن تخبر بعلوم أو أخبار غيبية أو غير غيبية للإنسان ...؟</span></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: #33ff33;"><strong>العلوم والأخبار على قسمين</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>القسم الأول</strong></span><br />
<span style="color: red;"><strong><br /></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>علوم تتعلق بالأمور المشهودة أو الأخبار عن الوقائع الماضية قد تلقي الجن هذه العلوم أو علوم لم تبلغنا وقد بلغت للجن على قرنائهم من الكهان ويجب أن لا نثق بكلامهم لأنه لا يوجد مقاييس عند الإنسان لمعرفة الكاذبين منهم والصادقين.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>القسم الثاني</strong></span><br />
<span style="color: red;"><strong><br /></strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>علوم غيبية: إمَّا أن تكون استأثر الله بعلمها وهذا لا يمكن لنبي مرسل ولا ملك مقرب ولا جني ولا إنسي معرفة شيء منها</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فإذا أخبرت الشياطين وادعت أنه من علم الغيب مما استأثر الله به فإنه كذب وافتراء على الله</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} [<span style="color: #33ff33;">النمل: 65</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وإما أن تكون من المغيبات التي قضي أمرها في السماء وأصبحت معلومة لبعض الملائكة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span>: إن الملائكة تنزل في العنان فتذكر الأمر الذي قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم. <span style="color: #33ff33;">رواه البخارى</span></strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>فالجن قد تسترق السمع من الملائكة بعد نزولها إلى جو الأرض وتخبر الكهان ولكن لا نثق بأخبارهم لأن دأبهم أن يكذبوا.</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>أمَّا استراق الشياطين السمع من السماء فقد منعوا منه بالشهب</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>عند بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى إخباراً عن الجن {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا(1) وَشُهُبًا(2) * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا(3)} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 8-9</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>ولا يجوز أن يتلقى المرء أي خبر من الشياطين وكل من يفعل ذلك فهو آثم عند الله عز وجل</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِين * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلقونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}</strong></div>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="background-color: lime;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-size: 20.8px;">مصير ا</span></strong></span><strong style="color: red; text-align: right;"><span style="font-size: 20.8px;">لجن في الآخرة</span> ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>إن كفار الجن هم في النار يوم القيامة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال تعالى</span>: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا(1) لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ} [<span style="color: #33ff33;">الأعراف: 179</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال تعالى</span>: { وَتَمَّتْ(2) كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [<span style="color: #33ff33;">هود: 119</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ(3) مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ(4) وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [<span style="color: red;">السجدة: 13</span>]</strong></div>
<span style="background-color: lime;"><br /></span>
<br />
<div align="center" dir="rtl">
<span style="color: red; font-size: 20.8px;"><strong style="background-color: lime;">إن الجن خلقوا من نار فكيف تؤثر فيهم نار العذاب في الآخرة ...؟</strong></span></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>لا يلزم من كون الجن خلقوا من نار أن يكونوا ناراً أو أن النار لا تؤلمهم فإن الإنس من تراب ولكن ليسوا تراباً بل أنشأهم الله تعالى وطورهم وصورهم ولو أن إنساناً وقع عليه تراب كثيراً وهدم عليه بيت من التراب لهلك ومات أو استغاث من الآلام والأوجاع وهكذا الجن خلقوا من نار ولكنهم ليسوا ناراً بل أنشأهم الله تعالى وطورهم وصورهم وإن النار تؤلمهم وتحرقهم وتعذبهم</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وإن مؤمنين الجن في الجنة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله تعالى إخباراً عن الجن</span>: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّابِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا} [<span style="color: #33ff33;">الجن: 13</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>والمعنى من آمن بربه فلا يخاف نقصان الثواب ولا الزيادة في العقوبة</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong>وهذا نظير <span style="color: red;">قوله تعالى</span>: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا(5)} [<span style="color: #33ff33;">طه: 112</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال تعالى</span>: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ(6) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ(7) إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [<span style="color: #33ff33;">الرحمن: 56-57</span>]</strong></div>
<div align="center" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">وقال تعالى</span>: {حُورٌ(1) مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ(2) * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [<span style="color: #33ff33;">الرحمن: 72 - 7</span>5]</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-30411912479204110752018-02-08T17:17:00.000+02:002018-02-08T17:17:28.168+02:00اول مخلوق خلقه الله <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMHM0cQ9XX_AojmVXQsIBvD31nBZLko1QvFWhkuSQkKoLk2QmZhiLJAxN5Ovnvn3dxT8rV5Vu4K-icyrJiuMIXodnUTu4Oa4SqWGCY_8fBDrTS1csU3w0QYNhpZPX9FAqAucThcDqrXtQ/s1600/2933124_normal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="298" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMHM0cQ9XX_AojmVXQsIBvD31nBZLko1QvFWhkuSQkKoLk2QmZhiLJAxN5Ovnvn3dxT8rV5Vu4K-icyrJiuMIXodnUTu4Oa4SqWGCY_8fBDrTS1csU3w0QYNhpZPX9FAqAucThcDqrXtQ/s320/2933124_normal.jpg" width="198" /></a></div>
<br />
<b>فاعندما ارد الله ان يخلق ادم عليهـ السلامـ انعم عليه بانه خلقه بالجنه واسكنه الجنه وكان له فيها مايشاء من نعم </b><br />
<b>وعندما ارداد الله عز وجل ان يخلق الجن كرمه وقال له تمنى عليا تكون مجاب</b><br />
<b><br /></b>
<b>فااول مخلوق خلقه الله عز وجل قبل ادم عليهـ السلامـ بالف عام </b><br />
<b>خلق الله الجن قبل البشر بالف عام </b><br />
<b>وكما كان ادام عليهـ السلامـ .. <span style="color: yellow;">ابو البشر</span></b><br />
<b>كان فى الجن .. <span style="color: yellow;">ابو الجن </span></b><br />
<b>وهو اول مخلوق خلقه الله وانهزله الارض</b><br />
<b><span style="color: red;"> نبدا على بركه الله </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b>خلق الله عز وجل ( <span style="color: red;">سوميـــــــــــــــا </span>) ابو الجن قبل ان يخلق الله عز وجل ادام عليهـ السلامـ بالف عام</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNL0OZqT6KIIXqMIId2rNs5EOPq7Bq_emq01JKsln0ADCZ10w4tJlBpCLBGTuJZFzRlvtMA-8f0h4HbkGCFfjkRufUYmz3Ps8dMy-lrKI4Y6r7sIvWmaX2J6iMZr-ZVY5YHIm2-hAo-Ys/s1600/1_18412.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNL0OZqT6KIIXqMIId2rNs5EOPq7Bq_emq01JKsln0ADCZ10w4tJlBpCLBGTuJZFzRlvtMA-8f0h4HbkGCFfjkRufUYmz3Ps8dMy-lrKI4Y6r7sIvWmaX2J6iMZr-ZVY5YHIm2-hAo-Ys/s320/1_18412.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="color: red;">وقال الله </span>عز وجل لسوميا .. تمنى </b><br />
<b><span style="color: red;">فقال سوميا </span>.. اتمنى ان نرى ولا نرى . وان نغيب فى الثرى . وان يصير كهلنا شابا .</b><br />
<b>ولبى الله عز وجل لسوميا امنيته واسكنه الارض وله مايشاء فيها</b><br />
<b>وهكذا كان الجن اول من عبد الله فى الارض وهم مكلفين مثل البشر.</b><br />
<b><span style="color: red;">لقول الله تعالى</span> </b><br />
<b> <span style="color: lime;"> بسم الله الرحمن الرحيم</span></b><br />
<strong class="text-success" style="background-color: #dff0d8; color: #468847; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; text-align: center;">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) </strong><a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura51-aya57.html" style="background-color: #dff0d8; color: #004a95; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; outline-offset: -2px; outline: 0px; text-align: center;">مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ</a><span style="background-color: #dff0d8; color: #535353; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; text-align: center;"> (</span><a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura51-aya57.html" style="background-color: #dff0d8; color: #004a95; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; text-align: center; text-decoration-line: none;">57</a><span style="background-color: #dff0d8; color: #535353; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; text-align: center;">) </span><a href="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura51-aya58.html" style="background-color: #dff0d8; color: #004a95; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; text-align: center; text-decoration-line: none;">إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ</a><span style="background-color: #dff0d8; color: #535353; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; font-weight: 700; text-align: center;"> </span><br />
<b>لكن اتت امه من الجن بدلا من ان يدوموا الشكر لله على ما انعم عليهم من النعم فافسدوا فى الارض بسفكهم للدماء فيما بينهم </b><br />
<b>فاامر الله عز وجل جنودة من الملائكه بغزو الارض لاجتثات الشر الذى عمها </b><br />
<b>وامر بعقاب بنى الجن على افسدهم فى الارض.</b><br />
<b> <span style="color: red;"> وغزت الملائكه الارض </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV5GDYFr3_45ymwwu-YdBIde1DTfo14E9X78lQVmQ6ZYSmPSYLdqp1em1jyJdiu0TJua7O-jnKcvZFWNeiqdB7V6I6t5Z1crcYuUM2j23lR44jELAxAWtRaz6QikgPGZZzo8kU4nXFVQY/s1600/59aa8644d0939ca325006a6ee989053d.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="450" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV5GDYFr3_45ymwwu-YdBIde1DTfo14E9X78lQVmQ6ZYSmPSYLdqp1em1jyJdiu0TJua7O-jnKcvZFWNeiqdB7V6I6t5Z1crcYuUM2j23lR44jELAxAWtRaz6QikgPGZZzo8kU4nXFVQY/s200/59aa8644d0939ca325006a6ee989053d.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0VOHY4IusJUvbdnzXh-hCPFkNc_VO5v2DLJorw64ES3sRWHhA4xS0rAvZV4YC0Q4c4E15nW4T2AUMivZQ1bAhDF1rHjic7R4U-so5W1jG9hqA3nLQbav1O06IFo85_rKcVyYJtf6TMl0/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0VOHY4IusJUvbdnzXh-hCPFkNc_VO5v2DLJorw64ES3sRWHhA4xS0rAvZV4YC0Q4c4E15nW4T2AUMivZQ1bAhDF1rHjic7R4U-so5W1jG9hqA3nLQbav1O06IFo85_rKcVyYJtf6TMl0/s200/hqdefault.jpg" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><br /></b>
<b>وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن . وفر الجن اختبئوا بالجزر واعالى الجبال وتحت الارض وتحت الماء </b><br />
<b>واثناء عودتهم بعد تلبيه ماامرهم به الله عز وجل </b><br />
<b>وجدت الملائكه من الجن ابليس الذى كان حينذاك صغيرا </b><br />
<b><span style="color: red;">فقالوا</span> . ماذا نفعل به هل نقتله انه لم يرتكب اى ذنب او معصيه انه مجرد طفل صغير فاخذوة معهم للسماء </b><br />
<b>وسالهم الله عز وجل من هذا وهو اعلم </b><br />
<b><span style="color: red;">قالوا</span> وجدناه طفلا صغيرا لم يرتكب اى معصيه او ذنب فاحتارنا باامره</b><br />
<b><span style="color: red;">فقال الله</span> عز وجل اتركوه يلعب ويلهو فيما بينكم</b><br />
<b> فاكان ابليس يذهب ويقلد الملائكه وهو لا يعلم ماذا يفعل لانه طفلا صغير يقلدهم ولا يفهم </b><br />
<b>يذهب عند بعض الملائكه يجدها تسبح لله فيقلدهم بما يقولون من التسبيح </b><br />
<b>ويذهب لغيرهم فيجدهم يكبرون لله فيقلدهم فى التكبير .. وهــكذا . وهــكذا . وهــكذا </b><br />
<b>حتى كبر ابليس واقتدى بالملائكه بالاجتهاد فى طاعه الله وكان اعلم منهم واعطاه الله منزله عظيمه .. بتوليه سلطان السماء طاوس الملائكه وكان محبب لله عز وجل اكثر من الملائكه </b><br />
<b>فقرار الله عز وجل ان يخلق خلقا جديدا ليكون خليفه فى الارض ..<span style="color: red;"> </span></b><br />
<b><span style="color: red;">لقوله تعالى</span> </b><br />
<b> <span style="color: lime;"> بسم الله الرحمن الرحيم</span></b><br />
<strong class="text-success" style="background-color: #dff0d8; color: #468847; font-family: hafs, Times, "Traditional Arabic", Arial; font-size: 24.48px; text-align: center;">وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ</strong><br />
<b>وخلق الله ابو البشر ادام عليه السلام وامر الملائكه بسجود لادم وسجدوا جميعا طاعه لامر الله </b><br />
<b>ولكن ابليس ابى السجود </b><br />
<b><span style="color: red;">فاساله الله</span> عز وجل عن سبب امتناعه وهو اعلم </b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span> انا خيرا منه خلقتنى من نار وخلقته من طين </b><br />
<b>وطرد الله عز وجل ابليس من رحمته عقابا على عصيانه وتكبرة </b><br />
<b><span style="color: red;">ملحوظه </span>.. فاابليس يؤمن بوجد الله وبالجنه والنار والحساب والعقاب ولكن كفر ابليس ليس انكارا لله ولا بالحساب كفر ابليس عصيان وتكبر </b><br />
<b>وبعد ان راى ابليس ما ال اليه الحال .</b><br />
<b>طلب من الله ان يمدنه بالحياه حتى يوم البعث </b><br />
<b>واجاب الله طلبه ثم اخذ ابليس يتوعد ادام وذريته من بعدة بانه سيكون سبب طردهم من رحمه الله تعالى </b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">اسال الله تعالى الافادة لشخصكم الكريم واسالكم صالح الدعــــــــــــــــاء</span></b></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-21362284225562499182018-02-01T20:41:00.000+02:002018-02-01T20:41:22.141+02:00الملائكه التى تعذب فى الارض<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ImjKcatnkIacZdWjxcQc-o42g4LD4pZ4YQNH54Mv7hv_VgVHh2-Y4q_YVmw68h5p7XZFw-zQR5kkqk1hL1fagFuyv9rRtp1E4RYv-ULYnBxG3OKSXZE8VIS-__ThoIEqL79qxiWbLZ0/s1600/Islamic103-sooar_org.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ImjKcatnkIacZdWjxcQc-o42g4LD4pZ4YQNH54Mv7hv_VgVHh2-Y4q_YVmw68h5p7XZFw-zQR5kkqk1hL1fagFuyv9rRtp1E4RYv-ULYnBxG3OKSXZE8VIS-__ThoIEqL79qxiWbLZ0/s1600/Islamic103-sooar_org.jpg" /></a></div>
<strong>لما رأوا الملائكة ما يصعد إلى السماء من أعمال بني آدم الخبيثة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>(وذلك في زمن إدريس النبي) عيَّروهم بذلك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقالوا لله</span> : إن هؤلاء الذين جعلتهم خلفاء في الأرض واخترتهم يعصونك فاامرنا ان نقبض عليهم الجبال .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال تعالى</span> : لو أنزلتُكم إلى الأرض وركَّبتُ فيكم ما ركبت فيهم لفعلتم مثل ما فعلوا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قالوا</span> : سبحانك ربنا ما كان ينبغي أن نعصيك ابدا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال الله</span> : اختاروا مَلَكين من خياركم أُهبِطهما إلى الأرض</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فاختاروا <span style="color: #66ffff;">هاروت <span style="color: red;">و</span>ماروت</span> وكان من أصلح الملائكة وأعبدهم عند الله والى الله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: #33ff33;"><strong>قال الكلبي : </strong><strong>قال الله / اختاروا ثلاثة منكم</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فاختاروا /</strong><strong><span style="color: red;">عزا وهو هاروت</span> <span style="color: red;"><span style="color: #33ff33; font-size: 28.8px;">و</span>عزابيا وهو ماروت</span> <span style="color: #33ff33; font-size: 28.8px;">و</span><span style="color: red;">عزرائيل</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وإنما غيَّر اسمهما لما اقترف من الذنب</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كما غيَّر الله اسم إبليس (وكان اسمه عزازيل)</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فركَّب الله فيهم الشهوة التي ركبها في بني آدم وأَهبطهم إلى الأرض</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأمرهم<span style="color: #33ff33;"> أن يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم عن الشِّرك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمر</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأما عزرائيل فإنه لما وقعت الشهوة في قلبه استقال ربه وسأله أن يرفعه إلى السماء فأقاله ورفعه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وقال ربى انا لا احب ان احمل الرسالة اجعلنى عندك .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وسجد أربعين سنة ثم رفع رأسه ولم يزل بعد ذلك مطأطى رأسه حياءً من الله تعالى</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأما الآخران فإنهما ثبتا على ذلك واصرو على حمل الرسالة.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فاانزلهم الله ملوك على مدينة </strong><strong>يقضيان بين الناس يومهما فإذا أمسيا ذكرا اسم الله الأعظم وصعدا إلى السماء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال قتادة</span> : فما مرَّ عليهما شهر حتى افتتنا وذلك أنه اختصمت إليهما ذات يوم (الزهرة) وكانت من أجمل النساء </strong><strong>كانت من أهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما رأياها أخذت بقلبيهما</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فراوداها عن نفسها فأبت وانصرفت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم عادت في اليوم الثاني</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ففعلا مثل ذلك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالت </span>: لا <span style="color: #33ff33;">إلا أن تعبدا ما أعبد وتصلِّيا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : لا سبيل إلى هذه الأشياء فإن الله قد نهانا عنها .. </strong><strong>فانصرفت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم عادت في اليوم الثالث</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومعها قدح من خمر وفي نفسها من المَيل إليهما ما فيها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فراوداها عن نفسها فأبت وعرضت عليهما ما قالت بالأمس</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : الصلاة لغير الله أمر عظيم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وقتل ااااااااااااالنفس شيئ عظيم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأهون اااااااالثلاثة شرب الخمر .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فشربا الخمر فانتشيا ووقعا بالمرأة وزنيا بها فرآهما إنسان فقتلاه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">قال الربيع بن أنس : وسجدا للصنم فمسخ الله الزهرة كوكباً</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">وقال عليٌّ والسعدي والكلبي</span> </strong><strong><span style="color: #33ff33;">إنها قالت: لا تدركاني حتى تعلّماني الذي تصعدان به إلى السماء</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : نصعد باسم الله الأكبر .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالت</span> : فما أنتما بمدركيَّ حتى تعلمانيه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : أحدهما لصاحبه : علِّمها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span> : إني أخاف الله .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال الآخر</span>: فأين رحمة الله .. ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فعلَّماها ذلك فتكلمت به وصعدت إلى السماء فمسخها الله كوكباً</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلما ذهب عنهما السكر وعلما ماوقعا فيه من الخطيئه أرادا أن يصعدا السماء فلم يستطيعا وحيل بينهم وبين ذلك لان الله سبحانة وتعالى انساهم اسمة الاعظم الذى كانو يدعونا الله بة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وكشف الغطاء بينهما وبين أهل السماء فنظرت الملائكه إلي ماوقعا فيه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فعجبوا كل العجب .!!!!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وعرفوا أنه من كان في ((غيب فهو أقل خشيه فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الأرض فنزل في ذلك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>قول تعالي (( والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض)) فقيل لها أما ان تختارا عذاب الدنيا أم عذاب الأخره</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فقالا أما عذاب الدنيا فأنه ينقطع وأما عذاب الأخره فلا أنقطاع له</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل فهما يعذبان إلي أن يرث الله الأرض فإذا أتاهما الأتي يريد ان يتعلم السحر </strong><strong>نهياه أشد النهي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وقالا نحن قتنه فلا تكفر وذلك لانهما عرف الخير والشر وعرفا أن السحر من الكفر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وان الله أراد أن يبتلي به الناس فأخذ عليهما الميثاق ان الأ يعلمان أحدا حتي يقول أنما نحن فتنه فلا تكفر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>عندما توفي الرسول صلي الله عليه وسلم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>جائت امرأه من أهل دومة الجندل الي السيده عائشه رضي الله عنها تبتغي الرسول صلي الله عليه وسلم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولم تعلم بموته ولما علمت بموت الرسول أخذت تبكي لانها أرادت أن تخبره بقصتها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تقول : لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك أليها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فقالت لي : ان فعلت ما أمرك به فأجعله ياأتيك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلما كان الليل جائتني بكلبين أسوديين فركبت أحداهما وركبت هي الاخري الكلب الأخر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وبسرعه شديده وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : ماجاء بك ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span> : نتعلم السحر .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: فنحن فتنه فلا تكفري فأرجعي فرفضت .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: لياذهبي الي هذا التنور(البئر) فبولي فيه فذهبت ففزعت .. !!! ولم أفعل فرجعت أليهما .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: أفعلت ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قلت</span> : نعم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: هل رأيتي شيئأ ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلت</span> : لم أري شيئأ.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: لم تفعلي شيئا إذهبي إلي بلادك ولا تكفري فرفضت طلبهما .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقلت</span> : لا لن أذهب .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا لي</span> : إذهبي إالي هذا التنور وبولي فيه ... !!! فذهبت فأقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقلت</span> : لقد فعلت ماطلبتا مني .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : فما رأيتي ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقلت</span> : لم أري شيئا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span>: كذبتي لم تفعلي شيئا ... !</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>إرجعي إالي بلادك ولا تكفري فإنك علي رأس أمرك فرفضت .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقلت</span> : لا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا لي</span> : أذهبي إلي التنور فبولي فيه فذهبت إلي التنور فبلت فيه . فرأيت فارسا مقنعا بحديد قد خرج مني فذهب إلي السماء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>حتي ماأرااه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالا</span> : صــــــدقتي ذلك إيمانك خرج منك إذهبي فلم افهم أي شي من الذي قالوه فسألت المراءه صاحبت الكلبين .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالت</span> : بلي لم تريدي شيئا ألا كان خذي هذا القمح فابذري فابذرت أطلعي فأطلع فكنت اذا أريد أي شي أراه قد سقط بيدي .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وندمت يا ام المؤمنين علي ماحدث لي .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>سألت أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم وكلهم من هاب وخاف أن يفتيها شيء بما لا يعلم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : لما أن أفاقا جاءهما جبريل عليه السلام من عند الله عز و جل و هما يبكيان فبكى معهما</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقال لهما</span> : ما هذه البلية التي أجحف بكما بلاؤها و شقاؤها ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فبكيا إليه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال لهما</span> : إن ربكما يخيركما بين عذاب الدنيا و أن تكونا عنده في الآخرة في مشيئته إن شاء عذبكما و إن شاء رحمكما</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>و إن شئتما عذاب الآخرة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فعلما أن الدنيا منقطعة و أن الآخرة دائمة وأن الله بعباده رؤوف رحيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فاختارا عذاب الدنيا و أن يكونا في المشيئة عند الله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : فهما ببابل فاسر معلقين بين جبلين في غار تحت الأرض يعذبان كل يوم طر في النهار إلى الصيحة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولما رأت ذلك الملائكة خفقت بأجنحتها في البيت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ثم قالوا</span> : اللهم اغفر لولد آدم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>عجباً كيف يعبدون الله و يطيعونه على ما لهم من الشهوات و اللذات .. !!!</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-30729058429573007102018-01-26T19:11:00.001+02:002018-01-26T19:11:16.988+02:00دعوة زفاف من الرحمن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6lbfCOZMJ6p5dgA4d-TVv-g3ot-QVnCD3vsx7ATum53pkS36mprIj6Efrr4-MHqUhAT6oTUABRT29yOjlEj8RCzFn7zDRr0PAoU9uFXPGreKNKvXebVW0UdBFPi6xIrV9VAgKBNhgDug/s1600/unnamed.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="353" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6lbfCOZMJ6p5dgA4d-TVv-g3ot-QVnCD3vsx7ATum53pkS36mprIj6Efrr4-MHqUhAT6oTUABRT29yOjlEj8RCzFn7zDRr0PAoU9uFXPGreKNKvXebVW0UdBFPi6xIrV9VAgKBNhgDug/s320/unnamed.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزء الأول</span></strong><br />
<strong><span style="color: red;"><br /></span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">المكان والزمان والعنوان بالتفصيل .</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الزمان</span> : يوم القيامــــــــــه . بعد العرض والحساب على الله ..</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">المكان</span> : مكان يسمى الجنه بعد المرور على الصراط !!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الوصف </span>:للموقع ثمانية أبواب . يسهل عليك الدخول من أيها شئت </strong><strong>للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك الموقع</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الوصف الدقيق</span> :مجهز بدرجات وغرف عددها يصل المئه </strong><strong>أعلاها الفردوس تخرج من هذه الدرجه أربعة أنهارغرف عليين بها قصور متعددة .</strong><strong> ثم غرف من الجواهر الشفافه . </strong><strong>للموقع حدائق وبساتين وعيون .</strong><strong>يمكنك المرور عليها والشرب منها والوقوف بها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لك أن تتخيل الموقع ( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">الجـــــــــــــــــــزء الثانـــــــــــــــــي</span> .</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">صفات العريـــــــــــــــس والعروسة</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">اولا / العروســــــــــــــــــــــــــــه</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الاســـــــــــــــــــــم</span> : حورية الجنة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ffff;">قال الله تعالى</span> ( وزوجناهم بحـــــــور عين )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #66ffff;">قال صلى الله عليه وسلم</span> ( ولو أن امرأة أطلعت الى أهل الأرض لأضاءت مابينهما ولملأته ريحا )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">صفــــــــــــــــــــــــــــاتها</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>غادة ذات دلال ي</strong><strong>ولد نور النور من نور وجهها </strong><strong>ومازج طيب الطيب من خالص العطر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلو وطأت بالنعل منها على الحصى</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لأعشبت الأحجار من غير ما قطر</strong><strong>ولو شئت عقد الخصرمنها عقدته</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كغصن من الريحان ذي ورق خضر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولو بصقت في البحر شهد لعابها </strong><strong>لطاب لأهل البر شرب من البحر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>قصرت طرفها عليك فلم تنظر سواك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تحببت اليك بكل ماوافق هواك </strong><strong>لو برز ظفرها لطمس بدر التمام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولو ظهر سوارها ليلا لم يبق في الكون ظلام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،، كأنها الياقوت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كلامها رخيم ،،، وقدها قويم ،،،</strong><strong>وشعرها بهيم وقدرها عظيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالها زاهر ،،، ريحها المسك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيب خلقها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>زاهية الحلى ،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، </strong><strong>عديمة الملل</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: white;">ياخطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب الحور ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>للرجل منكم أثنتان ... وللشهيد أثنان وسبعين حوريه !!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">ثانيـــــــــــــا / العريــــــــــــــــــــــس</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الاســــــــــــــم </span>: رجل الجنه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ffff;">قال صلى الله عليه وسلم</span> ( أول زمرة يدخلون الجنه على صورة القمر ليلة البدر )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يكون الزوج هناك على صورة يوسف !! </strong><strong>تعالوا معـــــــــــي لتتخيلوا صورة يوسف</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ffff;">قال تعالى</span> ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاشا لله ماهذا بشرا أن هذا الا ملك كريم )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">صفاتــــــــــــــــــــه</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولكم أن تتخيلوا عندما خلق الله الجمال شطره نصفين ..!!!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>نصف الى جميع الناس من آدم الى ان تقوم الساعه ،، ونصف ذهب الى يوسف عليه السلام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلكم أن تتخيلوا ،، ماتلك العيون ،، وكيف رجولته ،، وكيف هو جماله وجاذبيته !!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>رجل الجنه على صورة يوسف ،، وقلب أيوب ،،، وأخلاق محمد ،،، وطول آدم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">الجـــــــــــــــــزء الثالث</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">لحظات مع اللقـــــــــــاء</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمه من خيام الجنه الا ودخلها ضوء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وجهه ويستبشرون بريحه ويقولون .. واهـــــــــــا واهــــــــــا لهذا الريح فيقال هذا رجل الجنه يمشى في ملكه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ffff;">يقول الرسول صلى الله عليه وسلم</span> :</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( يعطى الرجل في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ،، قالوا : يارسول الله أو يستطيع ، قال : يعطى قوة مائة رجل)</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فينتظرها هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة من نور</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>دخــــــــــــولها عليه واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان</strong><strong>تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ووصائف من خلفها وأمامها وعن شمائلها وعن ايمان كالبدر ليلة حف في غسق الدجى بكواكب الميزان</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيتقابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>والقلب قبل زفافه فالعرس اثر العرس متصلان .. حتى اذا ماواجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران ..!!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تسلب عقولهما من جمالهما</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ffff;">يقول الرسول صلى الله عليه وسلم</span> :</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>(سطع نور في الجنه ،، فيقال : ماهذا النور ؟ فإذا بها امرأة من أهل الجنه ابتسمت لزوجها )</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فتتكلم معــــــــــــــه .. وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان .. وتتغنج له</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يبني لها الله طريقين تمشي وتتغنج فيه لزوجها بسبعمائة الف لون</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">بعد ذلك الزفـــــــــــــــــــــــــــــــاف</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فإذا بهما يتعانقان أربعين سنة من اللذة .. خلفــــــــــــــــوا ورائــــــــــــــــهم التعـــــــــــــــــب .. الآن يتلــــــــــــــــــــذذون</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ) إنها جنـــــــــــــة فسل المتيم اين خلف صبــــــــــــره .. في أي واد أو بأي مكان</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">بطــــــــــــــــــاقة الدعـــــــــــــــــــــوة</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">الداعـــــــــــــــي</span> ... الرحيم الرحمن</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">المدعـــــــــوون</span> ... </strong><strong>كل من وحد قلبه بالشهادتين له بطاقــــــــــــة الدعوة من الرحمن الرحيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ربي لك الحمـــــــــــــــــد</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>اللهم انــــــــــــــي أحبـــــــــــــك ،، اللهم انــــــــــــــي أحبـــــــــــــك ،، اللهم انــــــــــــــي أحبـــــــــــــك</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-3845152060545334812018-01-21T15:53:00.001+02:002018-01-21T15:53:11.353+02:00قصه خلق الانسان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong>قصة خلق الإنسان والوقوف أمامها والتدبر فيها جزء من إصلاح القلوب التي صدأت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>بل هي أهم الأجزاء منها يتعلم الإنسان كيف يخشع لله ويذل لعظمة الله وقدرته.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">وصدق الله العظيم إذ يقول</span> .. (صنع الله الذي أتقن كل شيء).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>لماذا خلق الله آدم من تراب ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أود أن أبدأ كلامى</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول</span> : إن لله ملائكة يطوفون في الطرقات يلتمسون حلقة ذكرإ فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تبارك وتعالى تنادوا : هلموا إلى حاجتكم . هلموا إلى بغيتكم فيحفونه بأجنحتهم من الأرض إلى السماء فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>كيف وجدتم عبادى ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> وجدناهم يحمدونكم ويسبحونك ويذكرونك.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فيقول الله تبارك وتعالى وهل رأونى ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> لا يارب لم يروك .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فيقول وكيف لو رأوك ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> يزدادون لك شوقا ويزدادون لك حبا ويزدادون لك رهبة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فيقول الله عز وجل فماذا يطلبون ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> يطلبون الجنة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول وهل رأوها ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> لا يارب لم يروها .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فيقول الله عز وجل وكيف لو أنهم رأوها ...؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> لازدادوا لها طلبا وشوقا وصرصا.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول الله تبارك وتعالى فمم يتعوذون ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> يتعوذون من النار.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وهل رأوها ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> لا يا رب لم يروها.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فكيف لو أنهم رأوها ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقولون</span> لازدادوا منها خوفا ورهبة وبعدا.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">فيقول الله عز وجل</span> <span style="color: red;">:</span> أشهدكم يا ملائكتى أنى قد غفرت لهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الملائكة دائما موجودة في مكان يذكر فيه الله تبارك وتعالى.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الله أمرنا أن نتفكر في أشياء كثيرة وقال: إنما يخشى الله من عباده العلماء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وبقدر ما ستعرف من معلومات عن دينك وعن خلق الله وقدرة الله بقدر ما ستزداد خشيتك لله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ونحن الآن سنتحدث عن خلق الإنسان.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>كيف تم خلقه ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أبـو البشرسنتفكر في خلق آدم عليه السلام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هناك آيه تقول إنه خلق من تراب.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وآيه أخرى تقول إنه خلق من طين.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وآية ثالثة تقول أنه خلق من طين لازب.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وآية رابعة تقول إنه خلق من صلصال كالفخار.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>مم خلق آدم ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>من أى شيء في هذا كله ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هو خلق من كل هذا .. كيف ... !!!</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هذا تدرج مراحل خلق آدم . أول شيء في خلق آدم كان التراب .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">حديث النبي صلى الله عليه وسلم</span> : إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أي جاءت صفات البشر متنوعة بتنوع صفات الأرض</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فجاء منهم الشخصية السهلة كالأرض الخصبة / وجاء منهم الشخصية الصعبة الشديدة كالأرض التي لا تنبت زرعا ولا تأخذ ماء /</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومنهم الشخصية الصخرية العنيدة.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وتنوعت صفات البشر بتنوع صفات الأرض التي قبض من مجموع ترابها آدم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وجاء منهم الأبيض والأسود والأحمر والأصفر على اختلاف درجات ألوان الأرض.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وجاء طبائع بني البشر ممثلة لعينة من صفات الأرض</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وطالما ناداك الله تعالى في القرآن " يا بني آدم " فعليك أن تتواضع وتذل لعظمة الخالق</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأنت تعرف مم خلق آدم . كان أول خلق آدم من تراب ، ثم ابتل التراب . سـر التدرج في الخلق كان باستطاعة الله تبارك وتعالى أن يخلق آدم بطريقة كن فيكون</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">لكن لماذا لم يحدث ذلك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لو حدث ذلك لآدم لما تدرجت يا بن آدم وعرفت ضعفك، وعرفتك أنك مخلوق ضعيف من حفنة من تراب. ابتل التراب فأصبح طينا.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأصبح الطين طينا لازبا . أي متماسكا . إنا خلقناهم من طين لازب .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وشكل الله الطين اللازب بيديه الكريمتين فأخذ صورة الإنسان الطين اللازب تشكل بيد الله حتى صار صلصالا. واسود الصلصال من كثرة البلل فصار صلصالا من حمأ مسنون .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم ترك الصلصال الذي من حمأ مسنون حتى جف فصار صلصالا كالفخار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هذه مراحل خلق آدم . وجعل الله فيه فتحة الفم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>حتى الآن لم ينفخ الله فيه الروح . حتى جاء في الأثر أنه ترك أربعين</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : " فإذا سويته ونفخت فيه من روحي "</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>نفخة واحدة تحول بعدها الصلصال إنسانا يسمع ويرى ويفهم له رأس وعقل وأمعاء وكبد، وأيد تتحرك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ماذا نستفيد من هذه القصة الرهيبة لخلق آدم ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تستفيد أنك ضعيف وهناك كم كبير للآيات الكريمة التي تتحدث عن خلق الإنسان</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">وقدرة الله تبارك وتعالى</span> . " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق" .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هكذا ينبغي أن تتعلم الخشوع لله عز وجل .. إذاً فالإنسان مكون من شيئين من تراب ومن نفخة علوية من الله عز وجل .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لهذا لابد أن تعي أن أصلك تراب فإذا تواصلت بالله فلقد كرمت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>انت أصلك تراب نطفة مهينة لكن نفخ فيك الله عز وجل من روحه القدسية وسواك بيديه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأنت فيك الضعف وفيك التكريم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلا نستطيع أبدًا أن نقول بأن الإنسان حيوان فأنت مكرم بنفخة الله عز وجل</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الله خلق أبانا الأول بيديه وأسجد ملائكته له .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لكن مع ذلك نحن ضعفاء فأنا في الأصل حفنة من تراب ابتل ليصبح طينا وتشكل صلصالا ترك بعد ذلك ليجف فأصبح كالفخار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولولا نفخة الله لبقيت تمثالا بلا قيمة ولا حياة خـلق من عدم هكذا خلق الأب</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فماذا عنك أنت كيف خلقت ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله عز وجل</span> :" هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا " .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الله يطرح هذا السؤال عليك ليحفزك على التفكير. نعم أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا وكذلك أبوك وجدك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فمن أنت لتتجبر على الله عز وجل ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هل نسيت أنه قد أتى عليك يوم من الأيام لم تكن لك قيمة في الوجود</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فمن الذي أوجدك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>من الذي جعلك شيئا في هذا الكون ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>بدايتك نطفة . انظر إلى يديك وتحسس وجهك ثم ساقيك تأمل كيف ترى من حولك وتسمعهم تأمل كيف لديك القدرة على التفكير</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>.( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #66ffff;">اسمع ما يقوله العلماء لتزيد خشية لله .</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يقول العلماء إن النطفة الواحدة تحتوي في السنتمتر المكعب حوالي 80 مليون حيوان منوي . وعدد كمية النطف التي يقذفها الرجل يصل إلى من 3-5 سنتميترات مكعبة . أي أن كمية الحيوانات المنوية في القذفة من الرجل تصل إلى خمسمائة مليون حيوان منوي .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">رحـلة الملايين وأول ما يتم قذفها من الرجل تتحرك باتجاه الرحم. من دلها على طريقها ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يعرف الحيوان المنوي طريقه إلى الرحم 500 مليون حيوان منوي متجه إلى الرحم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تموت أغلب الحيوانات المنوية في الطريق ولا يقوى على الوصول إلى البويضة إلا خمسمائة حيوان منوي فقط .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم تبدأ الخمسمائة حيوان منوي كفاحها لمحاولة اختراق البويضة بعد هذا الماراثون الرهيب والبويضة عليها غشاء غليظ ويفرز كل حيوان منوي من الخمسمائة مادة سائلة لإذابة هذا الجدار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وتبدأ البويضة أيضا في إفراز مادة مشابهة لإذابة جدارها الفاصل بينها وبين الحيوانات المنوية</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>حتى يستطيع في النهاية حيوان منوي واحد من بين الخمسمائة أن يخترق البويضة ويتوحد معها .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل يخضع كل هذا لقانون الصدفة ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : " قال فرعون فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة ".</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يقول العلماء إن الحيوان المنوي بعد أن يخترق البويضة يتوحد معها ليكون نطفة مختلطة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">وتفهم قول الله تبارك وتعالى</span> :" إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا " .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">نطفة تسمع وترى من يصدق ذلك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لولا أن معجزة خلق الإنسان تحدث كل يوم في المستشفيات والبيوت لما كان من الممكن تصديق ذلك .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول النبي صلى الله عليه وسلم</span> :" ما من كل الماء يولد الولد ". <span style="color: red;">رواه مسلم</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الآن توحدت البويضة مع الحيوان المنوي داخل الرحم.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فانظر كيف يحفظ الله الرحم ... !!!</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الرحم المحفوظة هذا المكان محاط بعظام الحوض عند المرأة وعضلات تشد الرحم من كل الجوانب لكي تحفظه متينا وبفضل ذلك تحفظ الرحم فيقول الأطباء إنه لو جاء رجل وأراد أن يقتل امرأة حاملا ومزقها بسكين فلن يستطيع أن يصل إلى الرحم ولو سقطت امرأة من علو شاهق وتكسرت عظامها لبقيت الرحم محفوظة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">ويقول الله تبارك وتعالى</span> :" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار متين ".</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">ويقول تعالى</span> :" ألم نخلقكم من ماء مهين في قرار متين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ".</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">أتتجبر بعد ذلك على مولاك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">من الذي حفظك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أنت الآن ما زلت نطفة داخل الرحم " مشيمة " ثم محاط بالرحم ثم محاط ببطن الأم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> :" يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك ".</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>من أين علم رسول الله بالظلمات الثلاث : ظلمة المشيمة / وظلمة الرحم / وظلمة بطن الأم ... ؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> :" إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم " .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">كيف تتطور بعد ذلك في بطن أمك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تتحول النطفة البيضاء إلى تجمع دموي أحمر يسمى علقة . هذا ما صورته المناظير الطبية الحديثة هو علقة لأنه يتعلق بجدار الرحم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( اقرأ بسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">من علم الرسول أن هذا التجمع الدموي يتعلق بجدار الرحم فيسمى علقة ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هذه العلقة تتغذى بدم وارد من الأوعية الدموية للرحم وطولها من 2.5 إلى 4.5 ملليمتر.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم تتحول العلقة إلى مضغة وهي قطعة لحم كأنها تم مضغها لأنه بدأ تفصيلها هناك مكان لرأس وتفاصيل لعظام وأطراف ستنمو.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>طول المضغة لا يزيد على 8 ملليمترات تنمو إلى 16 ملليمترا ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">ويقول الله تبارك وتعالى</span> : ( ثم كان علقة فخلق فسوى).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وهناك أطباء أسلموا بسبب هذه الآية لأن العلم أثبت أن نشاط تكوين الإنسان يبدأ مع المضغة أي بعد العلقة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومع نهاية الأسبوع السادس من الحمل يبدأ الهيكل العظمي يتكون على شكل هلال ثم يعتدل رويدا رويدا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>مع نهاية الأسبوع الثامن تظهر العضلات وتكتسى العظام الناشئة بلحم خفيف</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وتتحول المضغة إلى صورة بشرية . ( ثم أنشأناه خلقا آخر ) ويكتمل نمو القلب وتبدأ الأعضاء في ممارسة وظائفها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومع بداية الأسبوع الثاني عشر يتكون المخ ويكبر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وفي بداية الأسبوع الأربعين يقلب الجنين نفسه ليكون رأسه باتجاه فتحة الرحم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فمن علمه ذلك ... ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>( والذي قدر فهدى ) إنه ( صنع الله الذي أتقن كل شيء )</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-55800190745750758982018-01-12T20:19:00.000+02:002018-01-12T20:19:25.975+02:00يااجوج ومااجوج وذو القرنين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قصة يااجوج ومااجوج وذو القرنين وسيدنا عيس علية السلام</span></strong></div>
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPj1uF-_Dia9eoXonFAprMZh4ilOJ9Exq9VePp3HnIkVZMdnzKmgEJGbPLU5OCVVjklyaKFNeeMnumB9qvhfKLUQjlMlZeRFlWmuvn8O5mxEiTm78fYuinQ80tb-ruwApLHroi2TS5yaU/s1600/%25D9%2585%25D9%2586_%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2585_%25D9%258A%25D8%25A3%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25AC_%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A3%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25AC.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="630" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPj1uF-_Dia9eoXonFAprMZh4ilOJ9Exq9VePp3HnIkVZMdnzKmgEJGbPLU5OCVVjklyaKFNeeMnumB9qvhfKLUQjlMlZeRFlWmuvn8O5mxEiTm78fYuinQ80tb-ruwApLHroi2TS5yaU/s320/%25D9%2585%25D9%2586_%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2585_%25D9%258A%25D8%25A3%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25AC_%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A3%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25AC.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">نبدأ بسم الله .</span></strong><strong><br />علامات الساعة الكبرى التي ذكرها المصطفى في حديثه الصحيح الذي رواه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;">مسلم من حديث حذيفة بن أُسَيد الغفاري</span></div>
<strong><span style="color: red;">قال</span> : اطلع علينا النبي صلى اللـه عليه وسلم ونحن نتذاكر .</strong><br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى</span> : ما تذاكرون ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالوا</span>: نذكر الساعة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال المصطفى</span> : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر: الدخان . والدجال . والدابة . وطلوع الشمس من مغربها . ونزول عيسى بن مريم . ويأجوج ومأجوج . وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب،</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم .</strong><strong><br /></strong><br />
<strong>يأجوج ومأجوج أُمتان من البشر من ذرية آدم عليه السلام وهم من ذرية يافث ابى الترك ويافث من ولد نوح علية السلام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولن يموت منهم احد الا وترك من ذريتة الفا فصاعدا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يتميزان عن بقية البشر بالاجتياح المروع والكثرة الكاثرة في العدو والتخريب والإفساد في الأرض بصورة لم يسبق لها مثيل.<br />يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان مشتقان من أجيج النار أي من التهابها ومن الماء الأجاج وهو الشديد الملوحة والحرارة .<br />فشبَّهوهم بالنار المتأججة وبالمياه الحارة المحرقة المتموجة لكثرة تقلبهم . واضطرابهم . وتخريبهم . وإفسادهم في الأرض .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong></strong><span style="color: white;"><br /><span style="font-size: 20.8px;"><strong>صفاتهم</strong></span></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هم يشبهون ابناء جنسهم من الترك<span style="color: red;"> صغار العيون</span> . <span style="color: red;">ذلف الانوف</span> . <span style="color: red;">صهب الشعور</span> . <span style="color: red;">عراض الوجوة</span> <span style="color: red;">كأن وجوههم المجان المطرقة</span> . على اشكال الترك والوانهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وروى الامام احمد خطب رسول الله صلى الله علية وسلم</span> : وهو عاصب اصبعة من لدغة عقرب فقال انكم تقولون لاعدو وانكم لاتزالون تقاتلون عدوا حتى ياتى يأجوج ومأجوج : عرض الوجوة . صغار العيون . شهب الشعاف (الشعور) من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقد ذكرر ابن حجر</span> : بعض الاثار فى صفاتهم ولكنها كلها رويات ضعيفة ومما جاء فيها .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red; font-size: 20.8px;">انهم ثلاثة اصناف</span> .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>صنف اجسادهم كالارز وهو شجر كبار جدا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>صنف أربعة ازرع فى اربعة ازرع .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>صنف يفترشون اذنهم ويلتحفون بالاخرى .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وجاء ايضا ان طولهم شبر وشبرين واطولهم ثلاثة اشبار .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">والذى تدل علية الرويات الصحيحة</span> : انهم رجال اقوياء لاطاقة لاحد بقتالهم .<br />أخبرنا المصطفى أن يأجوج ومأجوج هم بعث النار يوم القيامة</strong></div>
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<span style="font-size: 20.8px;"><span style="color: white;"><strong>بعــــث ااااالنــار .</strong> </span></span><br />
<strong><span style="color: red;">ففي الصحيحين من حديث أبى سعيد الخدري رضي اللـه عنه أن النبي</span> </strong><strong><span style="color: red;">قال</span> :</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول الله يوم القيامة</span> : يا آدم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول آدم</span> : لبيك وسعديك والخير في يديك .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول الله عز وجل</span> : أَخْرِج بعث النار .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول آدم عليه السلام</span> : وما بعث النار يا رب .. ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول الملك</span> : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى جهنم وواحد إلى الجنة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فشق ذلك على أصحاب النبي المختار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وفي رواية</span> فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وفي رواية</span> فبكى أصحاب الرسول .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقالوا</span> : يا رسول اللـه وأينا ذلك الواحد ...؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى</span> : أبشروا ...! . أبشروا ...!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فمن يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون ومنكم واحد .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ثم قال المصطفى</span> : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة . <span style="color: #33ff33;">فكبرنا</span>.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ثم قال</span> : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة . <span style="color: #33ff33;">فكبرنا</span> .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى في الثالثة</span> : واللـه لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة..</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأمة المصطفى أمة مرحومة أثنى عليها ربها وأثنى عليها نبيها .<br /><span style="color: red;">قال اللـه لها</span> : كُنتُم خَيرَ أُمَّةِ أُخرِجتْ لِلنَّاسِ .<br /><span style="color: red;">قال اللـه لها</span> : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [<span style="color: #33ff33;">البقرة: 143</span>] .<br /><span style="color: red;">وفـى الحديـث الذي رواه الترمذي وأحـمـد وابـن ماجـه بسند حسن</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال المصطفى</span> : أنتم موفون سبعون أمة أنتم خيرها وأكرمها على اللـه جل وعلا .<br />أنتم خير الأمم .. أنتم أكرم الأمم على اللـه جل وعلا .<br /><span style="color: red;">وفي صحيح البخاري من حديث أبى سعيد الخدري أن الحبيب النبي</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : يدعى نوح يوم القيامة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقال له</span> : يا نوح هل بلغت قومك ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول</span> : نعم يا رب . </strong><strong>فيدعى قومه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ويقال لهم</span> : هل بلغكم نوح ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول قوم نوح</span> : لا ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول الحق جل وعلا</span> : وهو أعلم من يشهد لك يا نوح ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول نوح</span> : يشهد لي محمد وأمته .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول المصطفى</span> : فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أدعى فأشهد عليكم .<br /><span style="color: red;">وذلك قول اللـه جل وعلا</span> : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .<br />ومن الأحاديث الممتعة التي تبين فضل السابقين واللاحقين من أمة سيد النبيين .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ما رواي البخاري ومسلم من حديث أبى هريرة أن </span></strong><strong><span style="color: red;">النبي أتى المقبرة يوما</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال</span> : السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون وإنّا إن شاء اللـه بكم لاحقون .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">ثم قال الحبيب</span> : وددت أنَّا قد رأينا إخواننا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال الصحابة</span> : أو لسنا إخوانك يا رسول اللـه ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال </span>: أنتم أصحابي وإخواننا قوم لم يأتوا بعد .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال الصحابة</span> : فكيف تعرف من لم يأتِ بعد من أمتك يا رسول اللـه ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى</span> : أرأيت لو أن رجلا له خيلُُ غُرُّ مُحَجَّلَة بين ظَهْرَي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ (<span style="color: #33ff33;">أي سود</span>) ألا يعرف خيله ... ؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قالوا</span> : بلى يا رسول اللـه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى</span> : فأنهم يأتون غُراً محجلين من الوضوء .</strong></div>
<strong></strong><br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><br /></strong>
<strong><span style="color: white;"><span style="font-size: 20.8px;">ذو القرنين ويأجوج ومأجوج</span></span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
</div>
<strong><br />لقد حكى اللـه قصة ذي القرنين في سورة واحدة من سور القرآن ألا وهي سورة الكهف</strong><br />
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong>قال اللـه تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرض فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ءَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ ءَاتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا [<span style="color: #33ff33;">الكهف:83-98</span>].</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong></strong><strong><br />ذو القرنين عبد صالح اختلف أهل التفسير في نبوته لكن لا يستطيع أحد أن يجزم بذلك .<br />والقصة تبدأ بسؤال المشركين للنبي المصطفى .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>ويأتي الجواب من اللـه جل وعلا : " <span style="color: #33ff33;">قل</span>" يا محمد.</b></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>وكلمة "<span style="color: #33ff33;">قل</span>" يسميها علماء التفسير وعلماء اللغة قل <span style="color: #33ff33;">التلقينيه </span>أي القصة ليست من عند رسول اللـه</b></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>بل هي وحي من عند اللـه جل وعلا :<span style="color: red;"> قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا</span> .</b></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>كلمة " <span style="color: #33ff33;">منه</span> "<span style="color: #33ff33;"> التبعيضية</span> : أي سأتلوا عليكم بعض الشيء من قصة ذي القرنين ولو علم اللـه في الزيادة عن النص القرآني خيراً لذكرها لنا .</b></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>فلنقف عند ما ورد في القرآن وما ثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام : إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض</b></div>
<div align="right" dir="rtl">
<b>تدبر ... فمن الذي مَكَّنَ لذي القرنين ... ؟</b><br />
<b>فالتمكين إن نقبت عنه في القرآن سترى أنه في كل مرة وردت لفظة التمكين تنسب إلى اللـه رب العالمين وهذه القاعدة البلاغية تؤصل في القلوب قاعدة إيمانية .</b><br />
<b>فالذي يُمَكِّن للدول والأمم والشعوب هو اللـه فيجب علينا جميعا أن نعلق قلوبنا بالملك الذي يفعل كل شيء مع الأخذ بالأسباب فهذا من حقيقة التوكل على اللـه .</b><br />
<b>لا تسود أمة إلا بإذن اللـه ولا تزول أمة إلا بإذن اللـه .</b></div>
<br />
<strong><span style="color: red;">قال تعالى</span> : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [<span style="color: #33ff33;">آل عمران:26</span>].<br />إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا .</strong><br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أخذ بهذه الأسباب والوسائل للتمكين والنصر والفتح والظهور .<br />الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرض أَقَامُوا الصَّلاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ [<span style="color: #33ff33;">الحج:41</span>].<br />فهناك من الأمم من يمكن اللـه لها فتأخذ بأسباب التمكين فيزيدها اللـه ثباتا وتمكينا فإن فرطت أذهب اللـه عنها التمكين.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وهناك من الناس من إذا مكن اللـه له أخذ بوسائل التمكين فزاده اللـه رفعة ونصرا فإن فرط في هذه الأسباب والوسائل أمر اللـه عز وجل بزاوله وهلاكه .<br />وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا . أعطاه من الأسباب ما يستطيع أن يفتح وأن ينتصر وأن يجوب البلاد شرقا وغربا .<br />يبدأ ذو القرنين الرحلة الجهادية الأولى في سبيل اللـه نحو المغرب .<br />حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا .<br />ومن المعلوم أنه ليس للشمس مشرقاً واحداً ولا مغرباً واحداً بل لها عدة مشارق ومغارب .<br /><span style="color: red;">قال اللـه تعالى</span> : فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [<span style="color: #33ff33;">المعارج:40</span>].<br />فالشمس لها مشارق ومغارب بحسب فصول السنة وأيامها وشهورها لها مشارق ومغارب بحسب المكان لها مشارق ومغارب بحسب رؤية الرائي إلى قرص الشمس أثناء الشروق أو الغروب .<br />قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا .<br />فبين ذو القرنين منهجه العادل ودستوره الحكيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فقال كما ذكر في كتاب ربنا : </strong><strong>قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا .<br />وأما من ظلم نفسه بالشرك وعدم اتباعي فسوف أعذبه وله عند اللـه العذاب العظيم أما من اتبعني وآمن بما جئت به ووحد اللـه واستقام على منهج اللـه فله الحسنى وهى الجنة أما من ناحيتي فسنقول له يسرا .<br />ثم انطلق نحو المشرق حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لا يحمى هؤلاء الناس والقوم شيء على الإطلاق لا يحول بينهم وبين الشمس شيء.<br />كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا : أي علم اللـه عز وجل كل ما يدور في قلبه وفي نفسه.<br />حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ والسدين الجبلين العظيمين .<br />وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا .<br />لا يعرفون لغة ذي القرنين أو لا يستطيعون أن ينفتحوا على غيرهم من الأمم فهم قوم منعزلون على أنفسهم تعرضوا إلى أشد الهجمات وأعنف الضربات على يدي يأجوج ومأجوج فلما رأوا ذا القرنين الملك الفاتح العادل توسلوا إليه وانطلقوا وقوفا بين يديه </strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">وقالوا</span>: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرض فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا .<br />هؤلاء القوم يقولون لذي القرنين هل نبذل لك من أموالنا ما تشاء وما تريد على أن تبنى لنا سدا منيعا يحمينا من يأجوج ومأجوج .<br />فرد عليهم بزهد وورع<span style="color: red;"> وقال</span> : قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ .<br />لقد أعطاني اللـه عز وجل من وسائل التمكين ما أغنانى به عن مالكم ولكنه لمح فيهم الكسل فأراد أن يشركهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>في هذا المشروع العظيم وفي هذا العمل الضخم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال لهم ولكن ... !</span><br />فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا . أي قال بلغة العصر : التخطيط الهندسي والمعماري والإنفاق المادي لبناء هذا السد ولإقامة هذا المشروع سنتكفل نحن بذلك ولكننا في حاجة إلى العمال في حاجة إلى عمالة يحملون ويبنون ويقيمون هذا العمل </strong><strong>فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا .<br />وبدأ ذو القرنين المهندس البارع الذي سبق علماء الهندسة المعاصرين بعدة قرون .<br />أمر بالبدء في المرحلة الأولى من مراحل هذا المشروع .<br />ءَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ : أي اجمعوا لي قطع الحديد الضخمة وأمرهم بوضع هذه القطع في مكان ضيق بين هذين السدين </strong><strong>فلما وضعت قطع الحديد حتى ساوت قمة الجبلين</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : انفخوا النار المشتعلة التي تصهر هذا الحديد ولك أن تتصور حجم هذه النيران التي اشتعلت لتصهر أطناناً من الحديد لا يعلم وزنها إلا</strong> <strong>العزيز الحميد اشتعلت النيران تحت هذا الحديد بين السدين في مكان ضيق يريد أن يسد على يأجوج ومأجوج الطريق الذي ينفذون منه إلى هذه الأمم المسكينة المغلوبة على أمرها .<br />فأشعل النيران حتى انصهر الحديد وذاب بين السدين أي بين الجبلين</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأمر ذو القرنين أن يدخلوا في المرحلة الثانية من مراحل البناء ألا وهي أن يذيبوا النحاس حتى ينصهر .<br />فلما انصهر النحاس أمرهم بصب النحاس على الحديد فتخلل النحاس الحديد فأصبح النحاس والحديد معدناً واحداً ليزداد صلابة وقوة فلا تستطع يدى يأجوج ومأجوج أن تتسلقه أو أن تنقبه .<br />فلما ساوى بين الصَّدَفين بهذا الحديد وبهذا النحاس ليبين لنا سمات القيادة الناجحة التي تستطيع أن تجمع بين الخيوط والخطوط .<br />التي تستطيع أن تجمع بين المواهب والطاقات والقدرات والإمكانيات لتستغل الموارد والطاقات أعظم استغلال.<br />ذو القرنين يبين لنا سمات القيادة الناجحة فلما نظر إلى هذا السد العظيم لم تسكره نشوة القوة والعلم لم يقل فن الإدارة ... !!<br />لم يقل : إنما أوتيته على علم عندي ... !!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وإنما نسب الفضل لصاحب الفضل جل وعلا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال </span>: قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا .<br />هذا رحمة من ربي ثم بين للحضور معتقده الصافي في الإيمان بالبعث والإيمان بيوم القيامة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فقال لهم إن الذي أمر ببناء هذا السد هو اللـه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأن الذي أمر بحجز يأجوج ومأجوج هو اللـه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأن الذي سيأذن لهم بالخروج هو اللـه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وحتما سيأتي يوم على هذا السد المنيع ليجعله اللـه عز وجل دكاء أي ليسويه بالأرض وذلك لا يكون إلا بين يدي الساعة كما سيسوى جبال الأرض كلها بالأرض .<br />فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا .</strong><br />
<strong>هكذا يبين ذو القرنين العقيدة الصافية في الإيمان بالبعث في الإيمان بيوم القيامة وعلامته الكبرى حين يأذن الحق تبارك وتعالى ليأجوج ومأجوج في الخروج حينئذ يستطيعون أن ينفذوا هذا السد ويخرجوا .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><br /><span style="color: white; font-size: 20.8px;">خروجهم بين يدي الساعة</span></strong></div>
<strong></strong><br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><br /></strong>
<strong>في صحيح البخاري من حديث زينب بنت جحش رضي اللـه عنها</strong></div>
<strong>أن النبي دخل عليها يوما فزعا وهو</strong><br />
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول</span> : لا إله إلا اللـه ، لا إله إلا اللـه ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه السبابة والإبهام .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقالت زينب بنت جحش</span> : يا رسول اللـه أَنهلِكُ وفينا الصالحون</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فقال المصطفى</span> : نعم إذا كَثُرَ الخبث .<br />يهلك الصالح والطالح ويبعث اللـه الصالحين والطالحين على نيـاتهـم .<br />حديث الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم في المستدرك وصحح الحاكم الحديث على شرط الشيخين وأقر الحاكمَ الذهبيُ والألبانيُ في السلسلة الصحيحة من حديث أبي هريرة أن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال</span> : إن يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قالوا</span> : ارجعوا فستحفرونه غداً فيرجعون فيعيد اللـه السد أشد مما كان حتى إذا أراد اللـه أن يبعثهم خرجوا يحفرون السد فقال الذي عليهم إذا ما رأوا شعاع الشمس : ارجعوا وستحفروه غدا إن شاء اللـه تعالى فيعودون فيرون السد كهيئته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون .<br /><span style="color: red;">وفي رواية مسلم في حديث النواس بن سمعان</span> : فيمرون على بحيرة طبرية فإذا مَرَّ أوائل يأجوج ومأجوج شربوا ماء البحيرة كله فإذا مر آخرهم قال : لقد كان في هذه البحيره ماء .<br />فيخرجون فيخاف الناس ويتحصنون منهم في الحصون يتركون لهم الشوارع والطرقات لا قدرة لأحد بقتالهم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">رواية النواس بن سمعان قال المصطفى</span> : أوحى الله إلى عيسى .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يا عيسى إني قد بعثت قوما (<span style="color: #33ffff;">أي يأجوج ومأجوج</span>) لا يدان لأحد بقتالهم (<span style="color: #33ffff;">أي لا طاقة لأحد بقتالهم</span>) فحرز عبادي إلى الطور .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>أي اجمع عبادي من المؤمنين إلى جبل الطور في سيناء </strong><strong>ويتحصن الناس منهم في حصونهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول يأجوج ومأجوج</span> : لقد قتلنا أهل الأرض تعالوا لنقتل أهل السماء .<br />انظر إلى الفجور ...!!!!!!!!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وبهذه العبارة فقط تستطيع أن تتصور حجم الفساد في الأرض إذ تجرأ هؤلاء وفكروا في أن يقاتلوا أهل السماء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وبالفعل يوجهون النشاب (<span style="color: #33ff33;">أي السهام</span>) إلى السماء فيريد الملك أن يبتليهم فيرد اللـه عليهم نشابهم ملطخة دماً</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فتنة من اللـه تعالى .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقولون </span>: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>في الوقت الذي تبتلى فيه الأرض بهذه الفتنة تكون فتنة أخرى عصفت بأهل الأرض عصفاً ألا وهى فتنة الدجال فينزل عيسى عليه السلام<br /><br /><span style="color: white; font-size: 20.8px;">عيسى بن مريم والدعاء المستجاب</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يُنزل اللـه تعالى عيسى عليه السلام</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كما <span style="color: red;">في حديث النَّواس بن سمعان الذي رواه مسلم</span></strong></div>
<br />
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">قال المصطفى</span> : فبينما هو كذلك (<span style="color: #33ffff;">أي الدجال</span>) إذ أنزل اللـه عز وجل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>(<span style="color: #33ff33;">أى ثوبين مصبوغين</span>) واضعاً كَفَّيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدَّر منه جمان كاللؤلؤ .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>إذا رفع نبي اللـه عيسى رأسه تقطر منها الماء كحبات اللؤلؤ الأبيض .<br /><span style="color: red;">يقول المصطفى</span> : فيطلب عيسى بن مريم الدجال حتى يدركه بباب لُدّ (<span style="color: #33ff33;">مدينة بفلسطين</span>).</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فيقتل عيسى بن مريم الدجال عليه لعنة اللـه : ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم اللـه منه فيمسح عن وجوههم ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى اللـه : إلى عيسى إني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطـور.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>(<span style="color: #33ff33;">أي لا طاقـة ولا قـدرة لأحـد بقتـالـهم</span>)</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقـول المصطفى</span> : ((ويبعث اللـه يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)). </strong><strong>ينتشرون يغطون وجه الأرض من فوق المرتفعات والجبال.<br />فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه مَّرةً ماءُُ ويحصر نبي اللـه عيسى عليه السلام وأصحابه فيـرغـب نـبي اللـه عيسى وأصحابه أن يتضرعـوا إلى اللـه عز وجل أن يهلـك يأجوج ومأجوج فيستجيب اللـه دعاء عيسى وأصحابه من أمة النـبي محمد .<br /><span style="color: red;">اسمع ماذا قال المصطفى</span> : (فيرسل اللـه على يأجوج ومأجوج النغف)<span style="color: #33ff33;"> النغف</span> : هو الدود الصغير .<br />تدبر قدرة الملك وعظمة الملك واللـه ما أحوج الأمة إلى أن تمتلئ قلوبها يقينا بقدرة الملك جل جلاله.<br />فيرسل اللـه عليهم النغف أى الدود الصغير في رقابهم فيهلكهم الحق جل وعلا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فيقول المصطفى</span> : فيصبحون فرسى (أي قتلى) كموت نفس واحدة .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">في رواية</span> : يطلب نبى اللـه عيسى واحداً من هؤلاء المتحصنين الخائفين أن يخرج وأن يبذل نفسه ليرى ماذا فعل يأجوج ومأجوج في الأرض فيخرج وهو مستعد للقتل والهلاك فيرى هذه الكرامة والمعجزة والآية فيرجع لنبي اللـه عيسى وينادي عليه وعلى أصحابه: أبشروا لقد أهلك اللـه يأجوج ومأجوج .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول المصطفى</span> : ثم يهبط نبي اللـه عيسى مع أصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم (الزهم: الدهن والشحم) لا يقوى الناس على هذه الرائحة الكريهة النتنة.</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فيرغب نبي اللـه عيسى وأصحابه إلى اللـه أن يطهر الأرض من هذه النتن .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فيرسل اللـه عز وجل طيراً كأعناق البخت (<span style="color: #33ff33;">أي كرقاب الإبل</span>) فتحملهم فتطرحهم حيثما شاء اللـه .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم يرسل اللـه مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزَّلَقَة (<span style="color: #33ff33;">أي تصبح الأرض كالمرآة في صفائها ونقائها</span>) وحينئذ يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردِّى بركتك .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يقول المصطفى</span> : فبينما هم كذلك إذ بعث اللـه ريحاً طيبة تأخذ الناس تحت آباطهم فتقبض هذه الريح روح كل مؤمن ومسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون في الأرض تهارج الحمر (<span style="color: #33ff33;">أي الحمير</span>) وعليهم تقوم الساعة . </strong><strong><br />وبذلك يكون قد أنهيت الحديث عن يأجوج ومأجوج من المصادر اليقينية من كتاب اللـه والسنة الصحيحة</strong><strong><br />أحبتي في اللـه..<br />هذا وما كان من توفيق فمن اللـه وما كان من خطأ أو سهو أو زلل أو نسيان فمني ومن الشيطان واللـه ورسوله منه براء وأعوذ باللـه أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ويُلقى به في جهنم ثم أعوذ باللـه أن أذكركم به وأنساه.</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-26687418660748795902018-01-09T15:17:00.000+02:002018-01-09T15:17:55.551+02:00يوم العرض على الرحمن <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يخرج من القبور البشر .. حفاة عراة .. عليهم غبار قبورهم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام... ينظر الناس حولهم في ذهول</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الجبال دكت .. الأنهار جفت .. البحار اشتعلت الأرض غير الأرض ... السماء غير السماء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولكن لا مفر من تلبية النداء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وقعت الواقعة .. الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>فجــــــــــــــــــــــأة ..!!!</strong></span><br />
<span style="color: red;"><strong><br /></strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يقفون صفا واحدا في خشوع وذل .. يفزع الناس</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">يسألونهم .. أفيكم ربنا .. ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ترتجف الملائكة .. سبحان ربنا .. ليس بيننا ولكنه آت</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يتوالي نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه ويقول سبحانه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يا معشر الجن والإنس</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>إني قد أنصت إليكم منذ ان خلقتكم إلي يومكم هذا اسمع قولكم وأبصر أعمالكم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فأنصتوا إلي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الكل ينتظر ويطول الانتظار <span style="color: #33ff33;">خمسون ألف سنة</span> .. تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: #33ff33;">خمسون ألف سنة</span> ولا شربة ماء ولا لقمة .. تلتهب الأفواه والأمعاء .. الكل ينتظر يطلب الرحمة</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف وطول الانتظار</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لهذه الدرجة.. !!!</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>نعم .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>ماذا أفعل .. ؟؟؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>شاب نشأ في طاعة الله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ومنهم رجل اذا داعته امراءة ذات مال وجمال قال لها انى اخاف الله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يجثون علي ركبهم خائفين</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">فاينظرون أليس هذا هو<span style="color: #33ff33;"> أدم أبو البشر</span> ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الكل يجري إليه .. اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فيقول : ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. نفسي نفسي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يجرون إلي<span style="color: #33ff33;"> موسي</span> فيقول : نفسي نفسي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يجرون إلي<span style="color: #33ff33;"> عيسي</span> يقول : نفسي نفسي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وأنت معهم تهتف نفسي نفسي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فإذا بهم يرون <span style="color: #33ff33;">محمد صلي الله عليه وسلم</span> فيسرعون إليه فينطلق إلي ربه ويستأذن عليه فيؤذن له ويقال ستعط واشفع تشفع</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwLtU6E8HBg6_qOmdTUmCM1CvpaTCpv68Fgg_CvHY8y0Ppk3hBmNfu3WwCWA36DHdk1wrqRWoM8A21WvWJS3Y7tx0zrqWvjdhQpNwJ1E8AYrfP9d7TQCiLN4ZFrLWTh6BLUPSxunzq5M/s1600/502857.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwLtU6E8HBg6_qOmdTUmCM1CvpaTCpv68Fgg_CvHY8y0Ppk3hBmNfu3WwCWA36DHdk1wrqRWoM8A21WvWJS3Y7tx0zrqWvjdhQpNwJ1E8AYrfP9d7TQCiLN4ZFrLWTh6BLUPSxunzq5M/s320/502857.jpg" width="320" /></a></div>
<strong>والناس كلهم يرتقبون فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن وتشرق الأرض بنور ربها</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>سيبدأ الحسابــــــــــــــ .. ؟؟</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ينادي</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>فلان بن فلان .</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>انه اسمك أنت تفزع من مكانك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها وكلهم ينظرون إليك</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>صوت جهنم يزأر في أذنك .. وأيدي الملائكة علي كتفك .. ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>ويبدأ مشهد جديد</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هذا المشهد سأدعه لك أخي ولكي يا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟</strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ </strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل أديت زكاة مالك ؟؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل بررت أمك وأباك ؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<span style="color: red;"><strong>هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟ </strong></span></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong><span style="color: red;">هل ... وهل .... وهل ؟؟</span></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>هناك الحساب .... أما الآن فاعمل لذلك اليوم... ولا تدخر جهداَ واعمل عملاَ يدخلك الجنة ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك</strong> </div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>وإلا فإن جهنم هي المأوى ... واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب فلا تأخذ صفه وتنسى الأخرى</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذه الرسالة إلي إخوانك ومحبيك قال صلى الله عليه وسلم :</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>الدال على الخير كفاعله</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله العظيم وبحمده</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله إلا الله الحليم الكريم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لا اله إلا الله العلى العظيم لا اله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم</strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم</strong><br />
<strong><br /></strong></div>
<div align="right" dir="rtl">
<strong>بالله لاتنسونى بالدعاء</strong></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-68491199899163149762018-01-08T12:16:00.000+02:002018-01-08T12:16:45.322+02:00كيف يموت الانسان والملائكه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b> الموتـــــــــــــــــــ</b><br />
<b><br /></b>
<b>قاال تعالى في محكم التنزيل</b><br />
<b>((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام))</b><br />
<b>كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانة</b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8pxhcy4Zt8rVPDEVnHe4Y-mo1uFWkMq9N44QQH_X-62Ox8lna712pDnSrTo18c1VXF2lRDAlo_ZXSaX0Ldqa4c1mvGX2XrJqXVpLQBNUmYCYiHsnGRCcB4P3nT_b2Fv7vbVtI6NZaCw/s1600/2017_7_21_22_38_15_130.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8pxhcy4Zt8rVPDEVnHe4Y-mo1uFWkMq9N44QQH_X-62Ox8lna712pDnSrTo18c1VXF2lRDAlo_ZXSaX0Ldqa4c1mvGX2XrJqXVpLQBNUmYCYiHsnGRCcB4P3nT_b2Fv7vbVtI6NZaCw/s320/2017_7_21_22_38_15_130.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="color: red;">اولا / كيف تقبض روح الانسان .</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما حضره الموت سبحان الله ان للموت سكرات</b><br />
<b>وعندما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج إلى السماء</b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span>: رأيت ملكا عظيم الخلقه والمنظر قد بلغت قدماه تخوم الأرض السابعة ورأسه تحت العرش وهو جالس على كرسي من نور والملائكة بين يديه وعن يمينه وعن شماله ينتظرون أمر الله تعالى عز وجل وعن يمينه لوح وعن شماله شجرة عظيمة</b><br />
<b>إلا انه لم يضحك أبدا.</b><br />
<b><span style="color: red;">فقلت </span>يا آخي يا جبريل من هذا ؟</b><br />
<b><span style="color: red;">قال جبريل </span>: هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات ومخرب البيوت والدور ومعمر القبور وميتم الأطفال ومرمل النساء ومفجع الأحباب ومغلق الأبواب ومسود الأعتاب وخاطف الشباب هذا ملك الموت عزرائيل</b><br />
<b><span style="color: lime;">فهو ومالك النار لا يضحكان ابدأ</span></b><br />
<b>ادن منه وسلم عليه.</b><br />
<b>فدنوت منه وسلمت عليه فلم يرد السلام </b><br />
<b><span style="color: red;">فقال له</span> لم ترد السلام على سيد الخلق وحبيب الحق فلما سمع كلام جبريل وثب قائما ورد السلام . </b><br />
<b><span style="color: red;">وقال </span>ابشر يا محمد فان الخير فيك وفي أمتك إلى يوم القيامة</b><br />
<b><span style="color: red;">فقلت</span> يا أخي يا عزرائيل هذا مقامك ؟</b><br />
<b><span style="color: red;">قال </span>نعم منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة .</b><br />
<b>فقلت كيف تقبض الأرواح وأنت في مكانك هذا ؟</b><br />
<b><span style="color: red;">قال </span>إن الله أمكنى من ذلك وسخر لي من الملائكة خمسة ألاف أفرقهم في الأرض فإذا بلغ العبد اجله واستوفي رزقه وانقضت مدة حياته أرسلت له أربعين ملكا يعالجون روحه فينزعوها من العروق والعصب واللحم والدم ويقبضونها من رؤؤس أظافره حتى تصل إلى الركب ثم يريحون الميت ساعة ثم يجذبونها إلى السرة ثم يريحونه ساعة ثم يجذبونها إلى الحلقوم فتقع في الغرغرة فأتنا وها وأسلها كما نسل الشعرة من العجين فإذا انفصلت من الجسد جمدت العينان وشخصتا لانهما يتبعان الروح فأقبضها بإحدى حربتي هاتين وإذا بيده حربة من النور وحربة سخط فالروح الطيبة يقبضها بحربة النور ويرسلها إلى عليين والروح الخبيثة يقبضها بحربة السخط ويرسلها إلى سجين وهي صخرة سوداء مدلهمة تحت الأرض السابعة السفلي فيها أرواح الكفار والفجار.</b><br />
<b><span style="color: red;">قلت </span>وكيف تعرف حضر اجل العبد أم لم يحضر ؟</b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span> يا محمد ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب ينزل منه رزقه و باب يصعد إليه عمله وهذه الشجرة التي عن يساري ما عليها ورقة إلا عليها اسم واحد من بني ادم ذكور وإناثا فإذا قرب أجل الشخص اصفرت الورقة التي كتب عليها اسمه وتسقط على الباب الذي ينزل منه رزقه ويسود اسمه في اللوح فأعلم أنه مقبوض فأنظر إليه نظرة يرتعد منها جسده ويتوعك قلبه من هيبتي فيقع في الفراش فأرسل إليه أربعين من الملائكة يعالجون روحه</b><br />
<b><span style="color: red;">وذلك قوله تعالي: </span>( <span style="color: red;">حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون </span>)</b><br />
<b><span style="color: red;">قلت</span> يا أخي يا عزرائيل ارني صورتك التي خلقك الله عليها وتقبض فيها الأرواح ؟</b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span> يا حبيبي لا تستطع النظر إليها فقلت أقسمت عليك إلا فعلت</b><br />
<b><span style="color: lime;">وإذا بالنداء من العلي الأعالي لا تخالف حبيبي محمد</span></b><br />
<b>فعند ذلك تجلى ملك الموت في الصورة التي يقبض فيها الأرواح قال النبي صلى الله عليه وسلم فلما نظر ملك الموت إلي وجدت الدنيا بين يديه كالدرهم بين يدي أحدكم يقلبه كيف يشاء ارتعد قلبي ورجف منه</b><br />
<b>فوضع جبريل يده على صدري فرجعت روحي إلي وعقلي</b><br />
<b><span style="color: red;">فقال</span> جبريل يا محمد ما بعد القبر إلا ظلمة القبر ووحشته وسؤال منكر ونكير قال النبي صلى الله عليه وسلم فودعته.</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">ثانيا / كيف تقبض روح الملائكة .</span></b><br />
<br />
<b>بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا</b><br />
<b>وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون</b><br />
<b>ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">موت جبريل علية السلام</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي؟</b><br />
<b>وهو أعلم_فيقول ملك الموت : سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال .</b><br />
<b>فيقول له الجبار تبارك وتعالى : انطلق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا</b><br />
<b>فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك !</b><br />
<b>ويقول متضرعا إلى الله عز وجل : يا الله هون علي سكرات الموت</b><br />
<b>( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل ) فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا</b><br />
<b>فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت</b><br />
<b>وهو أعلم_ فيقول : مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">موت ميكائيل عليه السلام(الملك المكلف بالماء والقطر)</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب</b><br />
<b>فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!</b><br />
<b>ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك</b><br />
<b>فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت</b><br />
<b>فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه</b><br />
<b>فيقول الجبار جل جلالة : من بقي ياملك الموت</b><br />
<b>وهو أعلم .. فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">موت إسرافيل عليه السلام(الملك الموكل بنفخ الصور</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>فيقول الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم)</b><br />
<b>فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!</b><br />
<b>قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك</b><br />
<b>فيقول إسرافيل : سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء</b><br />
<b>ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">موت ملك الموت عليه السلام(الموكل بقبض الأرواح)</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟</b><br />
<b>وهوا علم_فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت</b><br />
<b>فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت</b><br />
<b>فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;"> ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا</span></b><br />
<b>فيقول : يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ </b><br />
<b>أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟</b><br />
<b>أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري لمن الملك اليوم؟</b><br />
<b>فلا يجيبه أحد فيرد الله عز وجل فيقول الملك لله الواحد القهار</b></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-9953753009762443352018-01-02T13:32:00.000+02:002018-01-02T13:32:07.866+02:00ماقبل الخلق ..2<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b style="background-color: red;"><span style="color: white;"> ماقبل الخلق .. الجزء الثانى والاخير. </span></b><br />
<br />
<b>خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاءَ ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ ، ثُمَّ دَحَا الأَرْضَ - وَدَحْوُهَا : أَنْ أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى - ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ ، وَالْجِمَالَ ، وَالآكَامَ ، وَمَا بَيْنَهُمَا : فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ( دَحَاهَا ) وَقَوْلُهُ ( خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ) ، فَجُعِلَتْ الأَرْضُ وَمَا فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ، وَخُلِقَتْ السَّمَوَاتُ فِي يَوْمَيْنِ .</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcW7sv8kGlpRWlDUnpxwIwr2ZzeJsMDpJPbc_uBaNuMpDr_gR7c_p4U3seSLt6MFtsRyv6nXdNWPYdfc0ICl2hwcdndotjeAYDPI6Ay8c4FndvDKohZHdMRNRwHimB-LHOjP93E_Y2TXg/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="330" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcW7sv8kGlpRWlDUnpxwIwr2ZzeJsMDpJPbc_uBaNuMpDr_gR7c_p4U3seSLt6MFtsRyv6nXdNWPYdfc0ICl2hwcdndotjeAYDPI6Ay8c4FndvDKohZHdMRNRwHimB-LHOjP93E_Y2TXg/s320/07.jpg" width="320" /></a></div>
<b> بعد ان خلق الله الارض والسماء خلق الملائكه الكرام</b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> جبريل عليه السلام </span></b><br />
<b><span style="color: lime;">صفاته</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى في بيان صفات جبريل عليه السلام {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ}</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فمدحه الله بسبع صفات</span></b><br />
<b><span style="color: red;">1</span>- فهو رسول: فهذا اصطفاء من الله له بهذه المهمة من بين الملائكة. </b><br />
<b><span style="color: red;">2</span>- وهو كريم: وفي ذلك تشريف عظيم له في تزكيته عليه السلام. </b><br />
<b><span style="color: red;">3</span>- وهو ذو قوة: فهو بقوته يمنع الشياطين من أن تدنو من القرآن الكريم أو تنال منه شيئاً أو يزيدوا فيه أو ينقصوا منه. </b><br />
<b><span style="color: red;">4</span>- وهو عند ذي العرش: فله شرف العندية العظمى والرتبة الزلفى. </b><br />
<b><span style="color: red;">5</span>- وهو مكين: ذو مكانة عالية ورتبة سامية. </b><br />
<b><span style="color: red;">6</span>- وهو مطاع: فهو مطاع في الملأ الأعلى فيما بين الملائكة المقربين عليهم السلام وهذا يدل على رياسته. </b><br />
<b><span style="color: red;">7</span>- وهو أمين: فهو أمين وحي الله تعالى، وموصله بأمانة وصدق إلى أنبيائه ورسله عليهم السلام من غير تغيير ولا تحريف. </b><br />
<b><span style="color: lime;">خلقة جبريل الأصلية</span></b><br />
<b>إن جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورته الحقيقية وله ستمائة جناح ما بين كل جناحين كما بين المشرق والمغرب وقد رآه على هذه الصورة مرتين</b><br />
<b><span style="color: red;">فالمرة الأولى</span> كانت في بطحاء مكة رآه منهبطاً من السماء إلى الأرض. </b><br />
<b><span style="color: red;">والمرة الثانية</span> كانت عند سِدْرة المنتهى ليلة المعراج. </b><br />
<b>عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل في صورته له ستمائة جناح. رواه مسلم. </b><br />
<b><span style="color: lime;">تمثلات جبريل عليه السلام</span></b><br />
<b>كان جبريل عليه السلام يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتراءى له في صفات متعددة منها في صورة دحية بن خليفة الكلبي إذ كان جميل الصورة بهيَّ المنظر وتارة يأتيه في صورة أعرابي لا يعرفه أحدٌ من الناس. </b><br />
<b><span style="color: red;">وظائف جبريل عليه السلام: </span></b><br />
<b><span style="color: red;">1</span>- تنزيل الشرائع الربانية</b><br />
<b><span style="color: red;">2</span>- تأييد الله تعالى رسله عليهم السلام بجبريل عليه السلام</b><br />
<b>قال الله تعالى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ}</b><br />
<b><span style="color: red;">3</span>- تأييد الله تعالى أنصار رسل الله ومؤيديهم بجبريل عليه السلام</b><br />
<b>عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلَّم قال لحسان بن ثابت: "اهجهم - أي المشركين - وجبريل معك". متفق عليه. </b><br />
<b>وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن روح القدس مع حسان مادام يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود. </b><br />
<b><span style="color: red;">4</span>- وهو أحد وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم</b><br />
<b>عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكال، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر". رواه الترمذي بإسناد صحيح. </b><br />
<b><span style="color: red;">5</span>- تحبيب الله تعالى جبريل عليه السلام بأحبابه الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتبغيضه سبحانه لجبريل عليه السلام في أعدائه الذين يبغضهم الله رب العالمين </b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَانُ وُدًّا}</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أحبَّ الله عبداً نادى جبريل: إني قد أحببت فلاناً فأحبَّه، فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض</span>، </b><br />
<b><span style="color: yellow;">فذلك قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَانُ وُدًّا}</span></b><br />
<b>وإذا أبغض الله عبداً نادى جبريل إني قد أبغضت فلاناً فينادي في أهل السماء، ثم تنزل له البغضاء في الأرض". متفق عليه. </b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> ميكائيل عليه السلام </span></b><br />
<b>ميكائيل عليه السلام هو أحد أكابر الملائكة عليه السلام. </b><br />
<b><span style="color: lime;">ولمكائيل وظائف متعددة منها</span></b><br />
<b><span style="color: red;">1</span>- موكل بأرزاق العباد</b><br />
<b><span style="color: lime;">ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في جملة من حديث طويل</span></b><br />
<b>قلت: يا جبريل على أيّ شيء أنت؟ </b><br />
<b>قال: على الرياح والجنود. </b><br />
<b>قلت: على أي شيء ميكائيل؟ </b><br />
<b>فقال: على النبات والقطر. رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما. </b><br />
<b><span style="color: red;">2</span>- وهو أحد وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم: </b><br />
<b>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء </b><br />
<b>جبريل وميكائيل</b><br />
<b>ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر. رواه الترمذي بإسناد حسن والحاكم صححه. </b><br />
<b>ومن أجل هذا المنصب الوزاري نزل جبريل وميكائيل عليهما السلام يوم أحد يقاتلان إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثبت عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنَّه قال: (رأيت على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كأشد القتال ما رأيتهما قبل ولا بعد) متفق عليه. هما جبريل وميكائيل عليهما السلام. </b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> إسرافيل عليه السلام </span></b><br />
<b>وهو من جملة أكابر الملائكة عليهم السلام، فهو صاحب الصور الذي ينفخ فيه بأمر الله النفخة الأولى فيهلك من في السماوات إلا من شاء الله أن يستثنيهم من الموت بهذه النفخة، ثم ينفخ فيه النفخة الثانية للبعث إلى الحياة بعد الموت. </b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}</span></b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> حملة العرش </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُم وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَقِهِمْ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِي السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}</span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">وقال تعالى: {وَانشَقَّتْ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">عظمة حملة العرش</span></b><br />
<b>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أُذِن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى من حملة العرش أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام". رواه أبو داود. </b><br />
<b><span style="color: lime;">وظائفهم</span>: يخبر الله تعالى في الآيات المتقدمة عن حملة عرشه ومن حوله أنهم ملازمون لتسبيحه وتحميده سبحانه دائبون على عبادته والاستغفار للمؤمنين.</b><br />
<b>ويقول سبحانه في هذا الشأنِ <span style="color: yellow;">(وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ)</span> وقد اصطفى الله تعالى من ملائكتِه هؤلاء الثمانية ليقوموا </b><br />
<b>بوظيفةٍ واحدة وهي حمل عرش الرحمن عز وجل وعددهم ثمانية ملائكة. </b><br />
<b><span style="color: cyan;">يقول علماءُ بأنّ </span></b><br />
<b><span style="color: orange;">أربعةً منهم يقولون:</span> سبحانَك سبحانك على حلمك بعد علمك <span style="color: red;">..</span> </b><br />
<b><span style="color: orange;">وأربعةٌ آخرون يقولونَ: </span>سبحانك سبحانك على عفوك بعد قدرتك <span style="color: red;">..</span></b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> الملأ الأعلى أو الرفيق الأعلى أو الندي الأعلى </span></b><br />
<b>هم أشراف الملائكة ومقربوهم</b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى {قُلْ هُوَ نَبَؤٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ * مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} [ص: 67-70]. </span></b><br />
<b>وقد سأل الله سبحانه وتعالى بعد أن أفاض على رسوله صلى الله عليه وسلم من العلوم</b><br />
<b><span style="color: red;">فقال </span>جلَّ شأنه يا محمد فيمَ يختصم الملأ الأعلى؟ </b><br />
<b><span style="color: red;">قلت</span>: في الكفارات والدرجات. </b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span>: وما الكفارات ؟ </b><br />
<b><span style="color: red;">قلت</span>: نقل الأقدام إلى الجماعات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء عند الكريهات. </b><br />
<b><span style="color: red;">قال</span>: وما الدرجات؟ </b><br />
<b><span style="color: red;">قلت</span>: إطعام الطعام، ولين الكلام والصلاة والناس نيام" رواه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح. </b><br />
<b><span style="color: lime;">ويسمى الملأ الأعلى بالرفيق الأعلى</span>، عن عائشة رضي الله عنهما قالت كان النبي صلى يقول وهو صحيح: "لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير" فلما نزل به، ورأيته غشي عليه صلى الله عليه وسلم ثم أفاق فأشخص بصره إلى السقف </b><br />
<b>ثم قال: "اللهم الرفيق الأعلى". رواه البخاري. </b><br />
<b><span style="color: lime;">ويسمى الملأ الأعلى بالندي الأعلى</span> وذلك باعتبار اجتماعهم في مجتمع عالي الرتبة. </b><br />
<b>كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال: "بسم الله، وضعت جنبي لله، اللهم اغفر لي ذنبي وأخسأ شيطاني، وفُكَّ رِهاني، واجعلني في الندي الأعلى". رواه أبو داود. </b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red;"> ا<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">لملائكة المقربون </span></span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى {لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} [النساء: 172]. </span></b><br />
<b>الملائكة المقربون هم سادة الملائكة منهم جبريل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام.</b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> خزنة الحنه </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر: 73]. </span></b><br />
<b>فخزنة الجنة وُكِّلوا على أبواب الجنة يستقبلون المؤمنين حين دخولهم ويرحبون بقدومهم ويكرمونهم بالتحيات والاحترامات. </b><br />
<b><span style="color: yellow;">وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: آتي باب الجنة فأستفتح، فيقول الخازن: مَن؟ فأقول: محمد. فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك. رواه مسلم. </span></b><br />
<b><span style="background-color: yellow; color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace;"> خزنة النار </span></b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 71-72]. </span></b><br />
<b>يخبر الله سبحانه وتعالى عن حال الكافرين أنهم يساقون إلى جهنم جماعات متفرقة متتابعة، وحين وصولهم إلى نار جهنم يفاجؤون بفتح أبوابها ومنظرها الفظيع فيبغتون وتكون الحجة عليهم بأن رسل الله قد أرسلت إليكم وأنذرتكم من عذاب الله فلم تستجيبوا، فعقاب مَن كفر وأعرض عن ذلك أن يدخل أبواب جهنم مهاناً وله عذاب السعير. </b><br />
<b>وفي ذلك <span style="color: yellow;">قال تعالى: { وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ * تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ * قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ * وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ}</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">صفات خزنة النار</span></b><br />
<b>هم غلاظ الأقوال شداد الأفعال كما أنهم غلاظ الخُلُق شداد الخَلق. </b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ</span></b><br />
<b>ويقال لخزنة النار : "الزبانية" سميت ملائكة العذاب بذلك لدفعهم الشديد لأهل النار. </b><br />
<b><span style="color: yellow;">قال الله تعالى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَه * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ</span></b><br />
<b><br /></b>
<b style="color: white;"><span style="background-color: red;"> ناتى الى خلق الا</span></b><b style="color: white;"><span style="background-color: red;">رض </span></b><br />
<b style="color: white;"><span style="background-color: red;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOl09DL6MZUn0R8gb6K90UisW_Nf54QcwfTPp4VS-hBO7tkjJopxgTrP20FHIF-yPZinjXqHZftkMRvakFp0ax3u85zPVbP40pMfdE9virNvzVKKZaUNqyxpS1ZtraBZv2SlobLRLdD44/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOl09DL6MZUn0R8gb6K90UisW_Nf54QcwfTPp4VS-hBO7tkjJopxgTrP20FHIF-yPZinjXqHZftkMRvakFp0ax3u85zPVbP40pMfdE9virNvzVKKZaUNqyxpS1ZtraBZv2SlobLRLdD44/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOl09DL6MZUn0R8gb6K90UisW_Nf54QcwfTPp4VS-hBO7tkjJopxgTrP20FHIF-yPZinjXqHZftkMRvakFp0ax3u85zPVbP40pMfdE9virNvzVKKZaUNqyxpS1ZtraBZv2SlobLRLdD44/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b style="text-align: right;">خلق الله عز وجل خلقا على الأرض سَمَّاهُم الجن وكان الجن قوما مُفسدون في الأرض يسفكون الدماء ويُفسدون في الأرض حتى أن الملائكة كانت تأتي وتُبْعدهم وكانت تأتي وتعاقبهم وكانت تحبسهم أحيانا في بعض الجزر في البحار ثم بعد الجن أذن الله عز وجل أن يخلق خلقا جديدا <span style="color: red;">{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }</span>الملائكة تريد أن تسأل هل هذا الخلق الجديد سيكون مثل الجن في إفساده وسفكه للدماء وفي تدميره لهذه الأرض </b></a></div>
<b><span style="color: red;">{ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ }</span> </b><br />
<b>يارب إذا أردت خلقا يعبدك فنحن نعبدك يا رب لِمَ تخلق خلقا يفعل كما فعلت الجن </b><br />
<b><span style="color: red;">قال الله عز وجل يرد على سؤال الملائكة { قَالَ إنِّي أعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }</span> </b><br />
<b>لم تكن الملائكة تعلم أن من هذا الخلق الجديد سيكون أنبياء وشهداء وصالحون وصِدِّيقون وأحباب للرحمان جل وعلا إنه خلق جديد</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxY6yLjhDCSGmkoe0iUIyDzvSrpr1AnYOOeRb3qgVNHbife4Uxaabq72yojatnJg7tm5ykyegYTQpGDDH-qooz99pO7LrkLY7pQwhPNZnJSwPE_Ho6voHWVLfsKEN4czgsDXWIZeos4-Q/s1600/%25D9%2585%25D8%25AA%25D9%2589_%25D8%25AE%25D9%2584%25D9%2582_%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="630" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxY6yLjhDCSGmkoe0iUIyDzvSrpr1AnYOOeRb3qgVNHbife4Uxaabq72yojatnJg7tm5ykyegYTQpGDDH-qooz99pO7LrkLY7pQwhPNZnJSwPE_Ho6voHWVLfsKEN4czgsDXWIZeos4-Q/s200/%25D9%2585%25D8%25AA%25D9%2589_%25D8%25AE%25D9%2584%25D9%2582_%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxY6yLjhDCSGmkoe0iUIyDzvSrpr1AnYOOeRb3qgVNHbife4Uxaabq72yojatnJg7tm5ykyegYTQpGDDH-qooz99pO7LrkLY7pQwhPNZnJSwPE_Ho6voHWVLfsKEN4czgsDXWIZeos4-Q/s1600/%25D9%2585%25D8%25AA%25D9%2589_%25D8%25AE%25D9%2584%25D9%2582_%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b style="text-align: right;">لَما أراد الله عز وجل أن يخلق آدم عليه السلام أمر ملكا من الملائكة أن يذهب إلى تراب الأرض فيأخذ من كل تراب الأرض شيئا فجُمِع هذا التراب وكان التراب منه الأبيض والأسود والأحمر والأصفر فصار منه بنو آدم إختلفت ألوانهم واختلفت طِباعهم فصار منهم الأبيض والأسود والأحمر والأصفر وصار منهم السهل ومنهم الصعب ومنهم الطيب ومنهم الخبيث فخُلِق آدم من تراب في يوم جمعة ثم بُلِّل بالماء فصار طينا وضل على هذه الحال زمنا ثم إزداد تماسكه فصار طينا ثم تغيرت رائحته فصار طينا ثم بعد زمن صار كا الفخار الاجوف هكذا خُلِقَ آدم عليه السلام</b></a></div>
<b>ضل زمنا على هذه الحال <span style="color: red;">{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سلالة مِّن طِينٍ }</span> هذا خلق آدم </b><br />
<b><span style="color: red;">قال الله عز وجل { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }</span> هذا أصل خلق آدم لَمّاَ خُلِقَ على هذا الحال ولم يُنفخ فيه الروح ضل سنوات على هذا الحال فكانت الملائكة تترقبه وَتَتَوَجَّسُ خِيفةً ما هذا المخلوق وكيف سيكون بل إن إبليس بنفسه كان يحوم حوله ويدخل في جوفه ثم يخرج وينظر إليه ويتخوف منه ويحسده ويقول للملائكة لا عليكم إنه أجوف وإن ربكم ليس بأجوف لئن سلطت عليه لأهلكنه إن إبليس</b><br />
<b>يتحدى والملائكة تترقب والله يأمر إذا نفخ فيه الروح فقعوا له ساجدين </b><br />
<b> بدأت بداية تاريخ البشر لحظة النفخ في الروح لآدم عليه السلام كل من في الملاء الأعلى ينتظر إنها لحظات عظيمة إنه إحتفال رهيب وموقف عظيم لحظات مشهودة بدأت الروح تسري في رأس آدم عليه السلام بدأ ينظر فتح عينيه يلتفت يمنة ويسرة ماذا ينظر إنها الجنة إنها ثِمَارُها إنها أشجارها وأنهارها وصلت الروح إلى أنف آدم فَعَطَسْ </b><br />
<b>فقالت الملائكة يا آدم قل الحمد لله .. فقال الحمد لله .. فقال الله عز وجل يرحمك ربك نزلت الروح إلى جوف آدم عليه السلام إشتهى ثِمار الجنة إشتهى الاكل منها فإذا بِآدم عليه السلام يَسِبُ وَثْبَةً والروح ما وصلت إلى قدميه يريد أن يصل إلى ثمار الجنة عجلان </b><br />
<b><span style="color: red;">{ خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ }</span> خُلِق الانسان من عجل فلما إكتملت الروح في آدم عليه السلام وبدأ يمشي والملائكة تنظر والكل يترقب</b><br />
<b> <span style="color: red;">قال الله عز وجل يا آدم أنظر إلى أولئك النفر من الملائكة إذهب إليهم فقل السلام عليكم .. فمشى آدم ووصل إلى الملائكة فقال السلام عليكم .. فردت الملائكة قائلة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</span> إستأنست الملائكة بِآدم عليه السلام يَالَهَا من لحظات إنها بداية تاريخ البشر إستأنس آدم واستأنست الملائكة </b><br />
<b><span style="color: red;">فقال الله عز وجل يا آدم إنها تَحِيَّتُكَ وتحية ذريتك من بعدك فمسح الله عز وجل على ظهر آدم فنزلت كل ذريته من آدم إلى أن تقوم الساعة </span></b><br />
<b>تخيلوا كم هي ذرية آدم من خلقه إلى أن تقوم الساعة كم هي المليارات التي نزلت أرواحها أنا وأنت وأنتِ وكل من نسمع نزلنا في ذلك اليوم أهل الجنة <span style="color: yellow;">و</span>أهل النار </b><br />
<b>نظر إليهم آدم عليه السلام فقررهم الله عزوجل يخاطب كل ذرية آدم عليه السلام</b><br />
<b>يقول لها ألست بربكم فقال كل البشر بلى نشهد على هذا </b><br />
<b>فقال الله عز وجل لهم لا تأتوا يوم القيامة لتقولوا إن كنا عن هذا غافلين </b><br />
<b>إنه الفطرة المركوزة في القلوب <span style="color: red;">{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } </span>فِطرة في القلوب لا تُنكرها يوم القيامة لما إستوى خلق آدم الان جاء تنفيذ الامر أي أمر إذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فإذا الملائكة كلها كل من في السماء كل الملاء الأعلى كل الملائكة على رأسهم جبريل كلهم سجدوا لآدم إحتراما له تكريما لهذا المخلوق واستجابة لأمر الله عز وجل</b><b><span style="color: red;">{ فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }</span> </b><br />
<b>تخيلوا هذا المنظر تخيلوا هذا المشهد <span style="color: red;">{ فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }</span> </b><br />
<b>إلا مخلوق واحد مخلوق غريب وحقير لم يكن من الملائكة جعله الله عز وجل معهم ضل قائما مُستويا ينظر إلى من حوله ينظر إلى الملائكة ساجدين إلا هو ضل قائما بكبر وحقد وحسد </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTF6rqR1_UlqbmlnsdVc4ZtmSA6dOB0HFw_n3AeORs8YS_q2F1FhSYe-HLNGX7bmeOl8FCnKhTSuFlA_VkoeSmIyu2qG79g9QL4vjF6e8JbS4W7vEYdSlXn_oP1IaG1yNwRkgHOK_5T6w/s1600/satan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="251" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTF6rqR1_UlqbmlnsdVc4ZtmSA6dOB0HFw_n3AeORs8YS_q2F1FhSYe-HLNGX7bmeOl8FCnKhTSuFlA_VkoeSmIyu2qG79g9QL4vjF6e8JbS4W7vEYdSlXn_oP1IaG1yNwRkgHOK_5T6w/s200/satan.jpg" width="200" /></a></div>
<b>سأله الله عز وجل وهو أعلم به يا إبليس <span style="color: red;">{ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ }</span> وربنا أعلم به أنظروا إلى الاجابة الوقحة </b><br />
<b><span style="color: red;">{ قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ }</span> أنا أسجد لهذا المخلوق <span style="color: red;">{ قَالَ لَمْ أَكُنْ لأسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ }</span> أنا المخلوق من نار أسجد لمن خُلِق من طين </b><br />
<b>فرد الله <span style="color: red;">عز وجل على إبليس { قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وإنَّ عليكَ اللعنةَ إلى يومِ الدِّينِ }</span> فا بعد ان رفعه الله عز وجل مع الملائكة وهو ليس من الملائكة هو من الجن رفعه الله عز وجل وأعلا من شأنه وجعله مع الملائكة </b><br />
<b><span style="color: red;">{ قَالَ أنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ }</span> فإذا بربنا عز وجل يطرده من الملاء الأعلى يطرده من هذه المكانة العالية التي كان فيها إبليس كُرِّمَ لسنوات عديدة ولزمن طويل حتى جعله الله عز وجل يعيش مع الملائكة لكنه الان يطرد منها </b><br />
<b><span style="color: red;">{ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }</span> أمر واحد لم يستجب فيه إبليس لربه عز وجل حَلَّتْ عليه اللعنة إلى متى إلى يوم القيامة</b><br />
<b> بعد أن طرد الله إبليس من الملكوت الأعلى ولعنه طلب أمرا آخر ما ذا طلب <span style="color: red;">{ قالَ رَبِّي أنْظِرْنِي }</span> أخِّرْنِي يارب الى متى قال </b><br />
<b><span style="color: red;">{ قالَ رَبِّي أنْظِرْنِي إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }</span> <span style="color: lime;">أخرني يا رب ليس إلى النفخة الأولى بل إلى النفخة الثانية إلى يوم البعث </span>أخِّرني يارب طَوِّلْ عُمُرِي هو يؤمن بربه ويؤمن بيوم البعث ويؤمن بالجنة والنار لكنه إستكبرعلى أمر الله عز وجل</b><br />
<b>فاستجاب الله له مع أنه كافر وأعطاه الله ما أراد <span style="color: red;">{ قالَ إنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ }</span> أعطاه الله الانظار والامهال والتأخير فهو يعيش إلى النفخة الثانية</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>وأعطاه الله عزل وجل ذرية في الأرض من الشياطين </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDo05AgpXfqwzcBoyJAjsCoZ4idq3bQXX7OWcb23n0KtIVjrlgPA9ZgPc7IH9RqgHiI4LnVoWkP_btXs0ZN-R5HUq7a7xi4k3R1O6nTi8yApGwTECS14VJY6jk9dZuc8S0d_qXhv8YtGs/s1600/mask_uzzath_close.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDo05AgpXfqwzcBoyJAjsCoZ4idq3bQXX7OWcb23n0KtIVjrlgPA9ZgPc7IH9RqgHiI4LnVoWkP_btXs0ZN-R5HUq7a7xi4k3R1O6nTi8yApGwTECS14VJY6jk9dZuc8S0d_qXhv8YtGs/s200/mask_uzzath_close.jpg" width="200" /></a></b></div>
<b>كلهم تَبَعٌ لإبليس فهو يملك جيشا عظيما من الشياطين كلها لحرب آدم وبنيه</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b> أما آدم عليه السلام فقد أدخله الله عز وجل الجنة يأكل من ثمارها ويشرب من انهارها ويستظل بظلالها إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تضمأ فيها ولا تضحى أي نعيم هذا الذي يعيش فيه آدم عليه السلام مع كل هذا النعيم إلا أن آدم عليه السلام قد أستوحش وجاءه بعض الهم كيف أعيش في هذا النعيم لوحدي نام آدم عليه السلام نومة فلما إستيقظ رأى إمرأة عنده من أنت أنا إمرأة من الذي جاء بك خلقني الله عز وجل ولِم خلقك خلقني لِتَسْكُنَ إلي <span style="color: red;">{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة } آدم { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا }</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: orange;">والباقيه معلومه اخواتى </span></b><br />
<b><span style="color: red;">اسال الله تعالى صالح الاعمال والدعوات الصالحه والافادة </span></b></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-82716123581060750352017-12-23T23:47:00.000+02:002017-12-23T23:48:30.409+02:00ماقبـــل الخـــــلق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;">مراحل ماقبل الخلق .. </span><span style="color: yellow;">الجزء الاول</span></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">بسم الله على بركة الله</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>قال الإمام أحمد في مسنده عن ابن رزين قال : </b><b>قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه .. </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>قال : كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء . </b><b>رواه أحمد والترمذي وابن ماجه </b><b><span style="color: yellow;">وكلمة عماء تعني </span><span style="color: red;">وكلمه عماء تعنى </span><span style="color: red;">سحاب او فراغ لاشيئ معه</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: yellow;"> </span></b><b><span style="color: lime;">عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله</span> (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال وعرشه على الماء) (صحيح مسلم </b></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfx8R80f2Y734Fkw_BU4A9yw_hK71YDvkylknrKQasT8yY7BdNwPMvNrRRispAmyluX6YsrJ8k6RkkN3LIRXIeWmYcLUazhaLfiVbLGBaT3hvkAsuZDySrDcGPYgWUDdMsJPvpU3c6Osk/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfx8R80f2Y734Fkw_BU4A9yw_hK71YDvkylknrKQasT8yY7BdNwPMvNrRRispAmyluX6YsrJ8k6RkkN3LIRXIeWmYcLUazhaLfiVbLGBaT3hvkAsuZDySrDcGPYgWUDdMsJPvpU3c6Osk/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<h4 style="text-align: right;">
<b><br /></b><b>نتكلم عن مراحل الخلق كيف بدأ <span style="color: red;">..</span> كان الله عز وجل لم يكن معه شيء فهو الاول جل وعلا .</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>أول ما خلقه الله العرش </b><b>دلّ على ذلك </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">ما رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ثم قال صلّى الله عليه وسلم: لقد كان عرشه على الماء)</span>. </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>فكتب الله ما قدّر للناس قبل أن يُكتب، وثمّ خلق العرش. </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (خلق الله تعالى أربعة أشياء بيده: العرش، والقلم، وآدم، وجنة عدن، وباقي سائر الأرض)</span> فكان يقول كن فيكون؛ فالعرش مخلوق عظيم يضل به الناس يوم القيامة. القلم هناك العديد من العلماء قالوا إنّ أول ما خلقه الله تعالى هو القلم</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">فقال عبادة بن الصامت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟، قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة)</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>الماء عندما خلق الله تعالى القلم كان العرش موجوداً على الماء</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">فعن أبي هريرة قال: (قلت: يا رسول الله مم خلق الخلق؟، قال: (من الماء))</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>السموات والأرض جاء خلق الله تعالى للأرض ثمّ السماء</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">لقوله تعالى: ( الله الذي جعل لكم الأرض قراراً، والسماء بناءً وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين). </span></b></h4>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;"> مراحل خلق السموات والارض</span></b><b><span style="font-size: large;"> </span></b></h3>
<h4 style="text-align: right;">
<b style="background-color: red;"><span style="color: yellow;"> مرحله الرتق والفتق</span> </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbR50NSRWUpMUB1ALrNSwqThSs4u5e0yCCbbFIg8_N-wJXzXQ2vhVTJxTwowGZ4DtQi2fQBPWwvAVZtChB3NQ5korJN7M5h5UOyK4Rd2rGj1OpaC-PPZykHXLWvJEQWm03H3XNct8fgYg/s1600/ratqa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="131" data-original-width="384" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbR50NSRWUpMUB1ALrNSwqThSs4u5e0yCCbbFIg8_N-wJXzXQ2vhVTJxTwowGZ4DtQi2fQBPWwvAVZtChB3NQ5korJN7M5h5UOyK4Rd2rGj1OpaC-PPZykHXLWvJEQWm03H3XNct8fgYg/s320/ratqa.jpg" width="320" /></a></div>
</b><b><br /></b><b> فالآيه هنا تشير إلى أن السماوات والأرض أي الكون وما بُثَّ في أرجائه من نجوم ومجرات وكواكب وشموس وأقمار كان شيئاً واحداً، أي مادةً واحدةً وكتلةً واحدةً ثم انشطرت هذه الماده وفتقت وتفجرت فانفصلت السماوات والأرض، وتباعدت أجزاؤها فصارت عالماً عظيماً مترامي الأطراف.</b><b>فجعلها سبع سموات وسبع ارضى وبين الطبقة و الطبقة مسيرة خمسمائة عام .. </b><b><span style="color: red;">{اللّهُ الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنّ يَتَنَزّلُ الأمْرُ بَيْنَهُنّ لّتَعْلَمُوَاْ أَنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنّ اللّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلّ شَيْءٍ عِلْمَا}</span> </b><b>وهو قوله تعالى:(( ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي ))</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: lime;">اسماء طبقات الارض </span></b></h4>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: lime;"></span></b></div>
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsBxL2wbBlpmmo1SZKK08U7WhpI8z7Jv49z107pBOyIfYJC7PjCFJVuRfKL5o8KHJcd2FuAXzGsIGwsAUvqBO9tyPlUgHnwir9u6YCB-Wfa2MLR094lnULkBPUWYMlICJzoFdRpQzl30A/s1600/5555555.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="640" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsBxL2wbBlpmmo1SZKK08U7WhpI8z7Jv49z107pBOyIfYJC7PjCFJVuRfKL5o8KHJcd2FuAXzGsIGwsAUvqBO9tyPlUgHnwir9u6YCB-Wfa2MLR094lnULkBPUWYMlICJzoFdRpQzl30A/s320/5555555.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="color: red;">الطبقة</span> </b><b><span style="color: red;">الاولى</span>: اسمها* أديما </b><b><span style="color: red;">الطبقة الثانيه </span>: اسمها* ثقيلا </b><b><span style="color: red;">الطبقة الرابعة</span>: اسمها* بطيحا </b><b><span style="color: red;">الطبقةالخامسه</span>: اسمها* حينا </b><b><span style="color: red;">الطبقة السادسه</span>: اسمها* ماسكه </b><b>ا<span style="color: red;">لطبقة السابعه</span>: اسمها* الثرى </b></div>
<div>
<span style="color: lime;"><b><br /></b></span>
<span style="color: lime;"><b>اسماء طبقات السماء </b><b> </b></span></div>
<div>
<b><span style="color: red;">اسم</span></b><b><span style="color: red;"> السماء الدنيا الاولى</span> - رقيع- وهي من دخان، </b><b><span style="color: red;">اسم السماء الثانية</span> - قيدوم - وهي على لون النحاس،،</b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">واسم السماء الثالثة </span>-الماروم - وهي على لون النور، </b><b><span style="color: red;">واسم السماء الرابعة </span>-أرفلون - وهي على لون الفضة،،</b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">واسم السماء الخامسة</span> -هيفوف- وهي على لون الذهب، </b><b><span style="color: red;">واسم السماء السادسه</span> - عروس - وهي ياقوتة خضراء،</b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">واسم السماء السابعة</span> - عجماء - وهي درة بيضاء</b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>عن ابن عباس قال : دخل علينا رسول الله ونحن في المسجد وقال : فيما أنتم .</b></div>
<div>
<b>قلنا : نتفكر في الشمس كيف طلعت وكيف غربت .</b></div>
<div>
<b>قال ﷺ : { أحسنتم كونوا هكذا تفكروا في المخلوق ولا تفكروا في الخالق ، فأن الله خلق ما شاء لما شاء ، وتعجبون من ذلك أن وراء (قاف) سبع بحار كل بحر خمسمئة عام , ومن وراء ذلك سبع أرضيين يضيء نورها لأهلها </b></div>
<div>
<b>، ومن وراء ذلك سبعين ألف أمة خلقوا على أمثال الطير هو وفرخه في الهواء لا يفترون عن تسبيحة واحدة ، ومن وراء ذلك سبعين ألف أمة خلقوا من ريح ، ومن وراء ذلك ظل العرش وفي ظل العرش سبعون ألف أمة ما يعلمون ان الله خلق آدم ولا ولد آدم ولا إبليس ولا ولد إبليس ، وهو قوله تعالى {ويخلق ما لا تعلمون} } </b></div>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="background-color: red; color: yellow;"> مرحلة خلق السماوات والأرض </span></b></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9wbmL5-eS5cRSzQbA-0ZvW3TAHZx3L3hVcxIGIwsNjD5esCGMQpTQJIUsl-p63BwCTfnRzzx-RFvGEbGKmmT9513DHFPCHgzSqb2ZPyT2gBzc1TZSVd8FVBgZwV39uzB0PhT8TWlDZ10/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWQs32weFB-XRDVGv7-pFGPIhP17miij0h77WX_ePhm7xXFf9925Qj-4FIFICXyBY-M0ysozjmpudN4mn-VhqujcbVEngiM3eoV29NZFK1DmfJmoIzWsPlANdo_hLzJUFK4hKWTBRq7o/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="450" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGWQs32weFB-XRDVGv7-pFGPIhP17miij0h77WX_ePhm7xXFf9925Qj-4FIFICXyBY-M0ysozjmpudN4mn-VhqujcbVEngiM3eoV29NZFK1DmfJmoIzWsPlANdo_hLzJUFK4hKWTBRq7o/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال تعالى (إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) (الأعراف 54)</span>.</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>هذه هي المرحلة الثانية ... إذن إجمالي خلق السموات والأرض وما بينهما ستة أيام، وكان الله جل جلاله يستطيع أن يخلق السموات والأرض بكلمة كن ... فيكون. وقد فصل هذه الأيام الستة كالتالي: <span style="color: red;">(قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) ) (فصل</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b style="background-color: red;"><br /></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b style="background-color: red;"> <span style="color: yellow;">مرحلة دحي الأرض</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9wbmL5-eS5cRSzQbA-0ZvW3TAHZx3L3hVcxIGIwsNjD5esCGMQpTQJIUsl-p63BwCTfnRzzx-RFvGEbGKmmT9513DHFPCHgzSqb2ZPyT2gBzc1TZSVd8FVBgZwV39uzB0PhT8TWlDZ10/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="330" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9wbmL5-eS5cRSzQbA-0ZvW3TAHZx3L3hVcxIGIwsNjD5esCGMQpTQJIUsl-p63BwCTfnRzzx-RFvGEbGKmmT9513DHFPCHgzSqb2ZPyT2gBzc1TZSVd8FVBgZwV39uzB0PhT8TWlDZ10/s320/03.jpg" width="320" /></a><b> <span style="color: red;">قال عز وجل (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)) (النازعات)</span></b><b><span style="color: red;"> </span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>هذه هي المرحلة الثالثة ... من مراحل الخلق حسب التصور القرآني. فقد رُوِيَ أن العرش العظيم كان قبل خلق السماوات والأرض على الماء، ثم إنه جل جلاله أحدث في الماء اضطراباً فأزبد فارتفع منه دخان، فأما الزبد فبقي على وجه الماء فخلق فيه اليبوسه فجعله أرضاً واحدة، ثم فتقها فجعلها أرضين. وأما الدخان فارتفع وعلا فخلق منه السماوات. بالتالي ندرك أن خلق جرم الأرض مقدم على خلق السماوات لكن دحوها وخلق ما فيها مؤخر عنه.<span style="color: lime;"> وجاء في تفسير القرطبي (الله تبارك وتعالى كان عرشه على الماء ولم يخلق شيئا قبل الماء، فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء، فسما عليه، فسماه سماء، ثم أيبس الماء فجعله أرضا واحدة، ثم فتقها فجعلها سبع أرضين في يومين).</span></b><b> الأصل الذي انفصل منه الكون وتتكون منه النجوم هو: السديم (الدخان)<span style="color: red;"> </span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال تعالى (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) (فصلت 11).</span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>ما الذي جرى للأرض بعد انفصالها ؟ انفصلت الأرض من كتلة سديمية دخانية ملتهبة ... ولم يكن لها سطح، ثم وجد،<span style="color: red;"> </span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال تعالى (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) (الغاشية 20)</span> أي أنه لم يكن لها سطح ثم سطحت بسطح رقيق جداً، ثم نزلت شهباً وانفجرت في جسم الأرض الذي لا يزال نارياً ملتهباً، فأخذت القشرة تبرد بسبب ملامستها للجو (فلو فتحنا الكرة الأرضية نصفين لوجدناها من وسطها ملتهبة كالبطيخة).</b><b> ثم حدثت براكين ودوامات نشطة داخلية في باطن الأرض الملتهبة، وبهذه البراكين تكونت أول بداية للغلاف الهوائي. وهنا بدأت الجبال والبحار وبدأت السَّحاب ومنها يسقط المطر.</b><b>بينت الدراسات أن القارات لم تكن موجودة ولم تكن هناك قشرة أرضية سميكة وإنَّما كانت قشرة رقيقة سرعان ما تلاشت ثم بدأت القشرة الأرضية تتكون عن طريق البراكين حتى تكونت القارات.</b><b>من هذا الوجه). وعلمنا أن للجبال جذوراً لتقوم بوظيفتها وهي تثبيت القشرة الأرضية بأكملها</b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b style="background-color: red;"><span style="color: blue;"> </span><span style="color: yellow;">مرحلة توسع الكون </span></b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<b>
</b><b><span style="color: red;">قال تعالى (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) (الذاريات 47).</span></b><b><br /></b><b> هذه هي المرحلة الرابعة ... </b></h4>
<h4 style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinPAnM0sL-XGm7919ppBtsuk1M5zAmKpQar2d4uVsuya6UTQzgmk-uL4NJKlhyphenhyphenxuvb7fjw5L0bp2VKG-cNqy7kXoJ6gx9vX6TNCQ5ofvi6bMhmYdLp4wDqjF0De2EmbINZoRHySxi7aPo/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="137" data-original-width="367" height="119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinPAnM0sL-XGm7919ppBtsuk1M5zAmKpQar2d4uVsuya6UTQzgmk-uL4NJKlhyphenhyphenxuvb7fjw5L0bp2VKG-cNqy7kXoJ6gx9vX6TNCQ5ofvi6bMhmYdLp4wDqjF0De2EmbINZoRHySxi7aPo/s320/images.jpg" width="320" /></a><b><span style="color: red;">قال عز وجل (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) (الذاريات 47).</span> تعطينا هذه الآية الكريمة مشهد آخر لخلق الكون وتطوره، وهذا هو الطور الرابع لحركة الكون، فبعد الانفجار العظيم هبطت درجة الحرارة وبدأت بالتبرد والتوسع والتمدد ..</b></h4>
<div>
<span style="color: lime;">عن عبدالله بن مسعود قال رسول الله (ما بينَ سماءِ الدُّنيا والَّتي تليها مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ كلِّ سماءَينِ خمسُمائةِ عامٍ وما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ والكرسيِّ مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ الكرسيِّ والماءِ خمسُمائةِ عامٍ والعرشُ على الماءِ واللهُ جلَّ ذكرُه على العرشِ يعلَمُ ما أنتم عليه.</span></div>
<h4 style="text-align: right;">
<b>وهذا ينفي من يقول أن الكون جامد لا حراك فيه ولا حركة. فلقد أكدت جميع الأبحاث الحديثة أن جميع المجرات تتحرك مبتعدة عنا وبسرعات فائقة. </b><b><span style="color: lime;">وعن أبي هريرة قال: </span></b><b><span style="color: lime;">أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: ( خلق الله التربة يوم السبت / وخلق الجبال فيها يوم الأحد / وخلق البحر فيها يوم الاثنين / وخلق المكروه يوم الثلاثاء / وخلق النور يوم الأربعاء / وبثّ فيها الدواب يوم الخميس / وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة</span> .. </b><b>آخر خلق خُلِق في آخر ساعة من ساعات يوم الجمعة.</b></h4>
<div>
<div>
<span style="color: red;"><br /></span></div>
<div>
<h4 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">ان شاء الله فى (الجزء الثانى) مراحل تسكين اهل الارض والسماء </span></b></h4>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red; font-size: large;">اخى القارئ لاتنسنا بصالح الدعاء</span></b></div>
<div style="font-weight: bold;">
<br /></div>
</div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-59980799602718268872017-11-16T23:51:00.000+02:002017-12-23T23:31:12.819+02:00الحياة البرزخية <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<b>حياة البرزخ إن حياة البرزخ من الأمور الغيبيّة التي لا يعلم طبيعتها إلا الله سبحانه وتعالى</b><br />
<b>فهي سرٌ من أسرار الحياة الآخرة والمرحلة الأولى لها لذلك فإنّ العقل البشري مهما حاول التفكير في حقيقة تلك المرحلة فسيعجز عن الوصول إليها </b><br />
<b>وقد أخفى الله سبحانه وتعالى سرَّ تلك الفترة لحكمةٍ عنده</b><br />
<b>إلا أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي يوحى إليه من ربه قد أخبر عن بعض الأمور التي تشير إلى ما يحصل للإنسان إذا ما دخل القبر واستقرّ فيه ليتَّعظ المؤمن ويزداد إيماناً وينتهي العاصي عن معاصيه عن ما كان يقوم به من الذنوب والآثام فما ثَبُتَ بخصوص حياة البرزخ من قول النبي -صلى الله عليه وسلم أو الآيات القرآنية التي تُشير إلى ذلك يكون التسليم به والأخذ به حتميَّاً بل إنه يُعتبر من كمال الإيمان وتمامه وما لم يثبت من الأحاديث والروايات أو جاء به العلم الحديث فإنه يبقى مجرد نظريّة بحته ربما تُصدّق وربما لا تُصدّق </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjff59wSzDCFwfSQIGqomIJ9ANoV6nuLd0CSbK9ipQck_MsGbTZmcT9vjpJHiieITtL_nevYsfXdnlXtwnAwPQRJsKEnjz6cvG2wDL49z79UqitKaEsFv7vKvL0nDta5D8H_o9nWja0PhQ/s1600/%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2581_%25D9%258A%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25B4_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25AA_%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%25D8%25AE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="630" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjff59wSzDCFwfSQIGqomIJ9ANoV6nuLd0CSbK9ipQck_MsGbTZmcT9vjpJHiieITtL_nevYsfXdnlXtwnAwPQRJsKEnjz6cvG2wDL49z79UqitKaEsFv7vKvL0nDta5D8H_o9nWja0PhQ/s320/%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2581_%25D9%258A%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25B4_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25AA_%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25B2%25D8%25AE.jpg" width="320" /></a></div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;"> معنى البرزخ </span></h4>
<b>البرزخ: الحياة التي تفصل بين الدنيا والآخرة بعد فناء جميع الخلائق التي تلي النفخ في الصور، </b><br />
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;"> حياة البرزخ في الاصطلاح </span></h4>
<b>هي الفترة الفاصلة بين الدنيا والآخرة ولهذه المرحلة عالمٌ خاص مختلفٌ عن الحياة الدنيا وعن الآخرة يَرِدُ عليها الناس جميعاً بعد الموت</b><br />
<b><span style="color: yellow;">وقيل إنّ حياة البرزخ هي</span>: الحاجز الذي يحجز بين البشر وبين الرجوع إلى الدنيا أو الانتقال إلى الآخرة حيث يظلّون في تلك الحياة إلى أن يُبعثوا من قبورهم يوم القيامة للعرض والحساب فإن حياة البرزخ تعتبر هي الحاجز بين الحياة الدنيا والآخرة وتنتهى هذه المرحلة بالنفخ في الصور وبعث الخلائق للحساب يوم القيامة. </b><br />
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;">كيف يعيش الميت حياة البرزخ </span></h4>
<div style="text-align: right;">
<b>إنّ حياة الميِّت في البرزخ هي من الأمور الخلافية التي ظهر فيها جدلٌ كبيرٌ بين العلماء المسلمين وغيرهم من أصحاب العلوم الأخرى، وبين العلماء المسلمين فيما بينهم، ويرجع أصل الخلاف إلى الجهل الحقيقي بحقيقة تلك المرحلة، وقد جاءت بعض النصوص القرآنيّة والأحاديث النبوية التي تُشير إلى ما يحصل للمرء في القبر بعد أن يدخل الحياة البرزخية</b></div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;">وفيما يلي بيان بعض الأمور التي تحصل للميت أثناء الحياة البرزخية كما أثبتها القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة</span></h4>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>مرحلة سؤال الملكين بمجرد أن تخرج روح الميت من جسده ويدخل في قبره فإنّه يدخل في حياة البرزخ، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>فإذا دفنه أهله وأغلقوا القبر عليه بالتراب ونحوه وانصرفوا عنه فإنّ أول ما ينتظره في حياة البرزخ أن يأتيه ملكان من الله سبحانه وتعالى</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>فيُقعدانه في مكانه الذي دُفن فيه، ثم يسألانه مجموعةً من الأسئلة التي بناءً عليها تُبنى باقي حياته البرزخيّة؛ </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>هل سيحياها في نعيمٍ أم في جحيم ومن تلك الأسئلة أن يسألاه </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>1/ عن الله سبحانه وتعالى</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>2/ ثم يسألاه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لكونه خاتم الأنبياء والمرسلين، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>3/ ثم عن دينه</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>أما الذي كان في مرحلة حياته الدنيا يؤمن حقيقةً بتلك الأسئلة فإنه سيجيب بلسانٍ ثابتٍ عن كل تلك الأسئلة</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال تعالى</span>: (<span style="color: lime;">يُثَبِّتُ اللَّهُ</span> <span style="color: lime;">الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ</span>).</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>أما الذي كان في إيمانه خلل، أو كان يكفر بأحد تلك الأسئلة أو جميعها فإنه سيجد نفسه عاجزاً عن الرد على شيءٍ من تلك الأسئلة، وقد ثبتت تلك المرحلة من الحياة البرزخية في العديد من النصوص النبوية الصحيحة، منها ما جاء من حديث </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ رسولَ اللهِ -عليه الصّلاة والسّلام- </b><b>قال </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>(<span style="color: lime;">إنّ العبدَ إذا وُضِعَ في قَبرِه، وتولى عنه أصحابَه، وإنه ليسمعُ قَرْعَ نعالِهم، أتاه ملكانِ، فَيُقعَدانِه فيقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ، لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فأما المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنه عبدُ اللهِ ورسولُه، فَيُقالُ له: انظرْ إلى مقعدِكَ من النارِ، قد أبدلك اللهُ به مقعدًا من الجنةِ، فيراهما جميعًا. قال قَتادَةُ وذكر لنا: أنه يُفْسحُ في قبرِه، ثم رجع إلى حديثِ أنسٍ، قال: وأما المنافقُ والكافرُ فَيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: لا أدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فَيُقالُ: لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويُضْرَبُ بِمَطارِقَ من حديدٍ ضربةً، فيصيحُ صيحةً، يَسمعُها من يليِه غيرَ الثقلين</span>)</b></div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="color: red;">مرحلة العذاب أو النعيم </span></h4>
<div style="text-align: right;">
<b>بعد أن تنتهي مرحلة سؤال الملكين للميت بعد دخوله القبر فإن حياته البرزخية تنبني على ما يكون عليه عمله في الدنيا، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>ويُترجم إلى ثباتٍ عند سؤال الملكين له، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">أما المؤمن</span> </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>فبعد أن يُجيب عن أسئلتهما فإنه يُرى مقعده من الجنة، وكيف سيكون حاله بعد أن تنتهي حياة البرزخ والنعيم الذي سيصل إليه، حتى إنه يتمنى قيام الساعة ليبلغ تلك المنزلة ويتنعم بما رآه، وبعدها يتَّسع له قبره مدَّ بصره، ويتنعَّم فيه أيما نعيمٍ حتى وكأنه روضة من الجنة، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">أما الكافر والمنافق والعاصي</span> </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>فإن هؤلاء وأمثالهم بعد سؤال الملكين لهم يرون مقعدهم من النار وما ينتظرهم من العذاب وأصنافه وأشكاله، فيسألون الله أن يُطيل حياة البرزخ وألا تقوم الساعة، وبعد ذلك يُعذَّبون في القبر فيُضيَّق عليهم، ويذوقون من أصناف العذاب الأخرويّ ما أراده الله وقدّره لهم، حتى وكأن قبورهم حفرةٌ من حفر النار، ومن أصناف العذاب التي يتعذب من خلالها أهل هذه الفئة أن تُعرض عليهم منزلتهم في النار مرتين كلَّ يوم، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>قال تعالى: (<span style="color: #ffd966;">النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا</span>).</b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><b>أما عن كيفية عذاب القبر وهل أنه يقع على الروح والجسد، أم يقع على الجسد فقط أم على الروح فقط</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: yellow;">فقد اختلف العلماء في ذلك على عدة آراء، وفيما يلي بيان ذلك </span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>يرى الإمام الغزاليّ وابن هُبيرة </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b>أنّ النعيم والعذاب في مرحلة الحياة البرزخية يقع على الروح فقط، فلا يشعر جسد الميت ولا يتأثر بذلك العذاب أو النعيم إطلاقاً، بل إنّ ذلك لا يتعدى كونه شعورٌ باللذة أو العذاب، وقد مثَّل أصحاب هذا الرأي لقولهم بالنائم يرى حلماً مزعجاً فيشعر بالعذاب والألم في حين أنّ جسده لا يتغيّر عليه شيءٌ أبداً، أو يرى حلماً مليئاً بالملذات فيتنعَّم ويسعد. ذهب غالبية علماء أهل السنّة والجماعة إلى القول إنّ العذاب والنعيم في أثناء حياة البرزخ إنّما يقع على جسد الميت وروحه، فيتأثر الجسد بالعذاب، وتتألم الروح منه، أو يتأثر بالنعيم وتسعد الروح به، </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>وهو بذلك كالحي المستيقظ في الدنيا يشعر بالعذاب ويتأثر به جسده، ويشعر بالنعيم ويتأثر به جسده إيجاباً. </b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b>يرى الإمام النّووي </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b>من علماء الشافعية أنّ النّعيم والعذاب في هذه المرحلة إنما يكون للجسد بعد أن تعود إليه الروح، سواء كان الجسد كاملاً، أو ناقصاً، كمن فقد أحد أعضائه قبل موته، أو مات بكارثة شتّتت جسده، كحريقٍ أو حادثٍ أو ما شابه ذلك. </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">يرى الإمام ابن جريرٍ الطبري </span>أنّ العذاب والنعيم في هذه المرحلة إنّما يكون على جسد الميّت فقط، حيث يرى أن الميت لا تُردّ إليه الروح، فيتأثر جسد الميت بعذاب القبر ونعيمه، ويشعر به كما لو كان حياً، دون أن تُردَّ روحه إليه</b></div>
</div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-43811324913376355912017-10-21T21:00:00.000+02:002017-10-21T21:00:24.861+02:00القبر عذابه ونعيمه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">بســـــــــــــــــــــم الله الرحـــــــــمن الرحيــــــــــــــــم</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<b>اللهم ثبتنى ياالله عند السؤال ويوم العرض عليكـــــــ عذاب القبر حقيقة لا ريب فيها وهو من عقيدهـــ أهل</b><br />
<b>السنة والجماعة ومن الغيبيات التي يجب الإيمان بها .</b><br />
<b>اعلم ان بيتكــ الذى تعيش فية طويلا ليس هو بيتكــ الحالى .</b><br />
<b>بيتك الحقيقى هو قبركــ الذى لابد لكـ ان تسكنة . </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnQmOqahwnf_uOVkDmGdfrDcseq7S0Qa8DDDQmRK4Iim8OtX3693iHynSKXwA3iHuJSicnd8lD6Lrte9ZESleP9skqRfdB0BIBtEAarsTPHJcXyfZU6yss3F6xJpAsIdI9In7js334RQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlnQmOqahwnf_uOVkDmGdfrDcseq7S0Qa8DDDQmRK4Iim8OtX3693iHynSKXwA3iHuJSicnd8lD6Lrte9ZESleP9skqRfdB0BIBtEAarsTPHJcXyfZU6yss3F6xJpAsIdI9In7js334RQ/s1600/images.jpg" /></a></div>
<b>فااذا دخلت بيتكــ انتظر ضيفان انت عليهم ولهم عليكـــ السؤال .</b><br />
<b>هم ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير</b><br />
<b><span style="color: lime;">كان عثمان رضي الله عنه</span></b><br />
<b>إذا وقف على قبر يبكى حتى يبل لحيته ،</b><br />
<b><span style="color: blue;">فقيل له </span>: تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا! ،</b><br />
<b><span style="color: blue;">فقال</span> : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،</b><br />
<b><span style="color: blue;">قال</span> : القبر أول منازل الآخرة ، فإن ينج منه فما بعده أيسرُ منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشدُّ منه .</b><br />
<b><span style="color: blue;">قال</span> : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه</b><br />
<b>رواه أحمد والترمذي وحسنه الشيخ الألباني .</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: lime;">أبن ماجة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:</span></b><br />
<b>إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبرة غير فزع ولا مشغوف</b><br />
<b>ثم <span style="color: blue;">يقال له</span>: فيم كنت؟</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقول</span>: كنت في الإسلام</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال</span>: ما هذا الرجل؟</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقول</span>: محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span>: هل رأيت الله؟</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقول</span>: لا، وما ينبغي لأحد أن يرى الله !</b><br />
<b>فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span>: أنظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span> هذا مقعدك.</b><br />
<b><span style="color: blue;">ويقال له</span>: <span style="color: red;">على اليقين كنت </span><span style="color: yellow;">،</span> <span style="color: red;">وعليه مت </span><span style="color: yellow;">،</span> <span style="color: red;">وعليه تبعث إن شاء الله تعالى</span></b><br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<h3 style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">الرجل السؤ</span></b></h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNvR9rvvAi1exd-LPkgJYYgnit1rdZCfZPltXgN6aIzuFR7rEMqLeLPJBzFgIE8DYQGfVeD-JybOgoHhnLOUkgZQHXCeAkAtSfcRbny4_-mQVMbVAyxZnZFVCnuj67JBF9JPnEIiKQkY/s1600/ashkra_wow1158228498.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNvR9rvvAi1exd-LPkgJYYgnit1rdZCfZPltXgN6aIzuFR7rEMqLeLPJBzFgIE8DYQGfVeD-JybOgoHhnLOUkgZQHXCeAkAtSfcRbny4_-mQVMbVAyxZnZFVCnuj67JBF9JPnEIiKQkY/s1600/ashkra_wow1158228498.jpg" /></a><b>ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مرعوبا</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span>: فيم كنت؟</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقول</span>: لا أدري</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span>: ما هذا الرجل؟</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقول</span> سمعت الناس يقولون قولا فقلته.</b><br />
<b>فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال له</span>: انظر إلى ما صرفك الله عنك، </b><br />
<b>ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا</b><br />
<b><span style="color: blue;">فيقال</span><span style="color: red;">: هذا مقعدك </span><span style="color: yellow;">،</span> <span style="color: red;">على الشك كنت </span><span style="color: yellow;">،</span><span style="color: red;"> وعليه مت</span><span style="color: yellow;"> ، </span><span style="color: red;">وعليه تبعث إن شاء الله تعالى</span>.</b><br />
<b>حديث صحيح: ابن ماجة (68، 42)</b><br />
<b><span style="color: lime;"><br /></span></b>
<b><span style="color: lime;">عن البراء بن عازب قال:</span></b><br />
<b>خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر</b><br />
<b>فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأمنا على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه</b><br />
<b>فقال: (( استعيذوا بالله من عذاب القبر )) مرتين أوثلاثة</b><br />
<b>فاعندما تاتى الملائكة الى العبد للسؤال ياتية ملكان فيجلسانه</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">اولا / المؤمن</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdE9BVTxDuS6LHU9NL74ZQBYf3W53pKDBH_xI5R3wSWdhDPnyco50RJ2P2mESC56FDW29sNrB3gDWH1XZsLQe1yJwBPh9CfahHkg-swsH4dHP7BfkMvPv_K4Ar5VFqP4-PXqPthc3X_o/s1600/images+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdE9BVTxDuS6LHU9NL74ZQBYf3W53pKDBH_xI5R3wSWdhDPnyco50RJ2P2mESC56FDW29sNrB3gDWH1XZsLQe1yJwBPh9CfahHkg-swsH4dHP7BfkMvPv_K4Ar5VFqP4-PXqPthc3X_o/s1600/images+%25282%2529.jpg" /></a><b><span style="color: lime;">فيقولان له</span><span style="color: orange;">: من ربك؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span><span style="color: orange;"> ربي الله</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقولان</span><span style="color: orange;">: ما دينك؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span><span style="color: orange;">: ديني الإسلام</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقولان</span><span style="color: orange;">: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span><span style="color: orange;">: هو رسول الله</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقولان له</span><span style="color: orange;">: وما يدريك؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span><span style="color: orange;">: قرأت كتاب الله فآمنت وصدقت</span></b><br />
<b><span style="color: red;">قال: فينادي مناد من السماء</span><span style="color: orange;"> : أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا لــه بابا إلى الجنة</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">ثانيا / الكافر</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Q4n79b7ZVCHgMXAj0f3TE7Kstnifv6ttXxWfaxK4Ip0sJ6Nu8RJjte-blCtqO97LMO-WSFfo-MqAyVRQVwoMalKKpzE4oGDmtNQaRALdvTM-yKVqDyPiaMkQLZeHKxs0r7QLIkEyjno/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Q4n79b7ZVCHgMXAj0f3TE7Kstnifv6ttXxWfaxK4Ip0sJ6Nu8RJjte-blCtqO97LMO-WSFfo-MqAyVRQVwoMalKKpzE4oGDmtNQaRALdvTM-yKVqDyPiaMkQLZeHKxs0r7QLIkEyjno/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a><b><span style="color: lime;">قال</span>: <span style="color: orange;">وتعاد روحه إلى جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقولان له</span>: <span style="color: orange;">من ربك؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span>: <span style="color: orange;">هاه هاه لا أدري</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقولان</span>: <span style="color: orange;">ما هذا الرسول الذي بعث فيكم؟</span></b><br />
<b><span style="color: lime;">فيقول</span>: <span style="color: orange;">هاه هاه لا أدري.</span></b><br />
<b><span style="color: red;">قال فينادي منادٍ من السماء</span> <span style="color: orange;">أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له باباً إلى النار .</span></b><br />
<b>قال: فيأتيه من حرها وسمومها/ ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه/ ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا . فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا، ثم تعاد فيه الروح</b><br />
<b><br /></b>
<b>فهذا هو القبر بما فيه ، عذاباً ، وجحيماً ، سرورا ، ونعيماً ، عذابا وجحيما على الكافرين ، وسرورا ونعيما للمؤمنين</b><br />
<b>فينبغي للمسلم أن يسارع إلى ما ينجيه من القبر ووحشته</b><br />
<b>كي لا تكون حاله - والعياذ بالله - كحال الذي فرَّط في فعل الصالحات حتى إذا جاءه الموت صاح بعد فوات الأوان</b><br />
<b>{ رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت }</b><br />
<b>(المؤمنون:99- 100 )</b><br />
<b>ولتحرص على الاستعاذة من عذاب القبر كل ليله</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">فقد كان صلى الله عليه وسلم : يدعو في الصلاة</span></b><br />
<b>فيقول : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر .. ) رواه البخاري</b><br />
<b>وكان يأمر الصحابة ( أن يتعوذوا من عذاب القبر ) كما رواه البخاري</b><br />
<b>ولتجتهد أن تجتنب المعاصي ما ظهر منها وما بطن فإنها من أسباب عذاب القبر</b><br />
<b><span style="color: red;">فقد مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين</span></b><br />
<b>فقال : أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة</b><br />
<b>وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله متفق عليه</b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><marquee behavior="alternate">اللهم نسالك ان ترحمنا برحمتك لا باعمالنا فى قبورنا ويوم العرض عليك</marquee></b></div>
<br /></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-67239699012050666792017-10-20T23:54:00.000+02:002017-10-21T17:38:38.071+02:00الملائكـــــــــــــــــه الكـــــــــــــرام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: red;">السلام عليكــــم ورحمه الله وبركـــــــاته </span></b></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhWV0Chrd2-lWAyB4Yg4bHC6IXOboMZ4kvXyWdKHoID2M6UBWYnB6Rpv0ybD_k7ZYrOmFF-ZUZ9rXpyuSDW4DJ0oAcsmBUSYcLva0DMW18adA0i22U_MMb2KdMv06xodXyNrh7aOB5DU/s1600/21616192_274955879670488_2213575626899975328_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhWV0Chrd2-lWAyB4Yg4bHC6IXOboMZ4kvXyWdKHoID2M6UBWYnB6Rpv0ybD_k7ZYrOmFF-ZUZ9rXpyuSDW4DJ0oAcsmBUSYcLva0DMW18adA0i22U_MMb2KdMv06xodXyNrh7aOB5DU/s320/21616192_274955879670488_2213575626899975328_n.jpg" width="241" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><b><u><br /></u></b></span>
<br />
<h4 style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">أركان الإيمان </span></b></h4>
<br />
<b>الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره </b><b>وشره</b><br />
<b>ولا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعا على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم. </b><br />
<b>وأما من جحد شيئا منها فقد خرج عن دائرة الإيمان و صار من الكافرين.</b><br />
<b><br /></b>
<b>المقصود من الإيمان بالملائكة هو الاعتقاد الجازم بأن لله ملائكة موجودين مخلوقين من نور, </b><br />
<b>وأنهم لا يعصون الله ما أمرهم </b><br />
<b>وأنهم قائمون بوظائفهم التي أمرهم الله القيام بها وليسوا كما زعم المشركين أنهم بنات الله وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون وكل منهم له عمل موكل به </b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال الله تعالى: </span></b></div>
<b>{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}</b>[<span style="color: blue;"><b>البقرة: 285</b></span>].<br />
<br />
<b>فالملائكة نوع من خلق الله تعالى غير نوع الإنس والجن فالإنس والجن يتناسلون ويتناكحون ويوصفون بذكورة وأنوثة </b><br />
<b>بخلاف الملائكة عليهم السلام لا يتناسلون ولا يتناكحون ولا يوصفون بذكورة ولا بأنوثة</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red;"><b>مرتبة الملائكة عند الله عزَّ وجلَّ:</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b>قال الله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>[<span style="color: blue;">آل عمران: 18</span>].</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>هذه الشهادة هي أعظم الشهادات وأقومها وأعلاها، إنها شهادة الله بأنه لا إله إلا هو عز وجل.ففي هذه الآية الكريمة أن الله تعالى قرن شهادة الملائكة وأولي العلم بشهادته سبحانه وتعالى التي سجلها في جميع كتبه.</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>وفي ذلك وجوه من العز والشرف والكرامة وعلو المكانة والمرتبة للملائكة الكرام والعلماء المخلصين الذين قرنهم الله تعالى بملائكته:</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:</span> </b></div>
<div>
<b>ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كفٍّ إلا وفيه ملك ساجد أو ملك راكع، </b></div>
<div>
<b>فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعاً: ما عبدناك حق عبادتك "<span style="color: blue;"> رواه الطبراني</span></b></div>
<div>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">صفات الملائكة الخِلقية:</span></b></div>
<div>
<b><span style="color: lime;"><u>أخبرنا الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم بعض صفات الملائكة الخلقية و منها:</u></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>1) أنهم خلقوا قبل آدم, و ذلك في قوله تعالى: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ" (<span style="color: blue;">البقرة, الآية 30</span>).</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>2) و أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الملائكة خلقوا من نور, </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>وذلك في قوله عليه السلام: "خلقت الملائكة من نور, و خلق الجان من مارج من نار, و خلق آدم مما وصف لكم" </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>(<span style="color: blue;">أخرجه مسلم و أحمد في المسند</span>).</b><br />
<b><br /></b><b>3) و الملائكة لهم القدرة على أن يتمثلوا بصور البشر بإذن الله تعالى, </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>وقد ذكر هذا في القرآن الكريم عن جبريل عليه السلام عندما جاء مريم في صورة بشرية, </b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>وأيضا في حديث جبريل المشهور عندما جاء يعلم الصحابة معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و أشراط الساعة.</b><br />
<b><br /></b><b>4) و قد أخبرنا الله أن للملائكة أجنحة في قوله عز و جل: "الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (<span style="color: blue;">فاطر, الآية 1</span>).</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red;">عدد الملائكـــــــــــــــــــــــــــــــــه</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>إن عدد الملائكة لا يعلمه إلا الله عزَّ وجلَّ، </b><br />
<b>فهم لا يحصون في علم المخلوقات لكثرتهم الكاثرة </b><br />
<b><span style="color: red;">قال الله تعالى</span>: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ} [<span style="color: blue;">المدثر</span>: </b><br />
<b>ولكن يجب الإيمان بالملائكة التي وردت أسماؤهم في الكتاب أو في السنة بالتفصيل وهم :</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><br /></b><b>1) <span style="color: red;">جبريل </span>: و هو الملك الموكل بالوحي.</b><br />
<b><br /></b><b>2) <span style="color: red;">ميكائيل </span>: و هو الملك الموكل بالقطر الذي به حياة الأرض و النبات و الحيوان.</b><br />
<b><br /></b><b>3)<span style="color: red;"> إسرافيل </span>: و هو الملك الموكل بالنفخ في الصور.</b><br />
<b><br /></b><b>4) <span style="color: red;">مالك </span>: و هو خازن النار ومعه أربعة مليار وتسعمائة مليون ملَكٍ يجرُّونَ جهنَّمَ</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<b>5)<span style="color: red;">ملك الموت </span>: وهو قابض الأرواح وله أعوان من الملائكة</b><br />
<b><br /></b>
<b>6)<span style="color: red;">رضوان </span>: خازن باب الجنة ومعه ملائكة الجنة وهم خزنة الجنة </b><br />
<b><br /></b>
<b>7)<span style="color: red;">خدام الجنة </span>: هم ملائكة لا يحصي عددهم إلا الله تعالى</b><br />
<b><br /></b>
<b>8)<span style="color: red;">الزبانية</span> <span style="color: lime;">او</span><span style="color: red;">الانية </span></b><b>: </b><b>هم تسعة عشر ملك وكّلهم الله تعالى بالنار فهم خزنتها يقومون بتعذيب أهلها</b><br />
<b><br /></b>
<b>9)<span style="color: red;">حملة العرش </span>: يحمل عرش الرحمن <span style="color: orange;">أربعة</span> وإذا جاء يوم القيامة أضيف إليهم<span style="color: orange;"> أربعة</span> آخرون </b><br />
<b>كل ملك </b><b>ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبع مائة سنة</b><br />
<b><br /></b>
<b>10)<span style="color: red;">الحفظة </span>: عملهم حفظ الانسان وحمايته من الجان والشيطان والعاهات والنوازل</b><br />
<b><br /></b>
<b>11)<span style="color: red;">الكرام الكاتبون</span>: كتابة أعمال البشر وإحصاؤها عليهم فعلى يمين كل عبد مكلف ملك يكتب صالح أعماله وعن يساره ملك يكتب سيئات أعماله</b><br />
<b><span style="color: red;">وملائكه اخرى كثيرة مثل</span> / </b><b>ملائكة تدبير الأمر / </b><b>خزنة السّماء / </b><b>خزنة الأرضِ / </b><b>ملائكة الجبال / </b><b>ملائكةِ مُوَكَّلٌه بالسَّحَابِ</b><br />
<b>الملائكة السياحون الذين يسيحون يتبعون مجالس الذكر / </b><b>ملائكة الاستغفار / </b><b>ملائكة التسديد والتوفيق / ملائكة الذين يتعاقبون فينا (ملائكة بالليل وملائكة بالنهار) / الملائكة الموكلون بالأجنّة / الملائكة المعقبات الحفظة الذين يحفظون الإنسان / ملائكة الآيات والبشارات / ملائكة حياة البرزخ / ملائكة الرحمة وملائكة العذاب بالقبور </b><br />
<b>فاملائكه العذاب هم </b><b>ملائكةٌ صمٌّ عميٌ معهم فطاطيسُ من حديدٍ </b><b>إذا دُفِنَ الانسان فتفرق عنه أصحابُه جاءه مَلَكٌ في يدِه مِطراقٌ من حديد فأقعده / </b><b>الملائكة الذين يحجون البيت المعمور</b><br />
<b>ويوم انزل الله تعالى سورةُ الأنعامِ وحولَها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يحفونّها بالتَّسبيحِ</b><br />
<b>ويوم مات </b><b>سَعدُ بنُ مُعاذٍ </b><b>سبعون ألفَ ملَكٍ هَبَطوا يومَ مات .. وغيرهم وغيرهم فالملائكه لا يعلم عدادها الا الله سبحانه وتعالى </b><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">أكابر الملائكة </span>جبريل و ميكائيل</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>إنَّ في السَّماءِ ملَكينِ أحدُهُما يأمُرُ بالشِّدَّةِ والآخرُ يأمُرُ باللِّينِ فا</b><span style="text-align: right;"><b>آخرَ من يبقى فى الارض والسماء جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ وملكُ الموتِ</b></span></div>
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">اسماء السماء والوانها التى تعيش عليها الملائكه</span></b><br />
<div style="text-align: right;">
<b>اسم السماء الاولـــى </b><b>: <span style="color: blue;">رقيع وهي من </span><span style="color: yellow;">دخان</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>اسم السماء الثانيـــة : <span style="color: blue;">قيدوم وهي على</span><span style="color: yellow;"> لون النحاس</span><br />اسم السماء الثالثـــة : <span style="color: blue;">الماروم وهي على</span><span style="color: yellow;"> لون النور</span><br />اسم السماء الرابعـة : <span style="color: blue;">أرفلون وهي على </span><span style="color: yellow;">لون الفضة</span><br />اسم السماء الخامسة : <span style="color: blue;">هيفوف وهي على </span><span style="color: yellow;">لون الذهب</span><br />اسم السماء السادسة : <span style="color: blue;">عروس وهي </span><span style="color: yellow;">ياقوتة خضراء</span><br />اسم السماء السابعـة : <span style="color: blue;">عجماء وهي </span><span style="color: yellow;">درة بيضاء</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: red;">تسجيلهم للذين يحضرون صلاة الجمعة</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>يومُ الجمعةِ على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملَكٌ يكتبُ الأوَّلَ فالأوَّلَ</b></div>
<div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
فإذا قام العبد يُصلِّي أتاه ملَكٌ ، فيضَعُ فاه على فيه</div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
سبحان اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، </div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
تلقاهن ملكٌ اخر فايعرجُ بهن إلى اللهِ </div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
<span style="color: red;">وللعلم </span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
اكرار فان للملائكة أعداد مختلفة من الأجنحة</div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b>فابعد الصلاة لايتركون المساجد فامازالت لديهم اعمال</b></span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: center;">
<b>تسجيلهم للأقوال الطيبة</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>تنزلهم عند قراءة القرآن</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>حضورهم مجالس العلم والذكر</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>إظلالهم للشهيد بأجنحتهم</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>شهودهم لجنازة الصالحين</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تأمين الملائكة على تأمين الإمام</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>حمايتهم لمكة والمدينة من دخول الدجال</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تؤمن على من دعا لأخيه بظهر الغيب</b></div>
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;"> </span></b><span style="color: red;"><b><marquee behavior="alternate"> اسال الله تعالى ان نكون من عباد الله الصالحين المؤمنين بكتبه ورسوله وملائكته</marquee></b></span></div>
محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-53578803988498329792009-01-02T17:40:00.001+02:002009-01-03T13:22:39.536+02:00المـــوتـــ<div align="center"><strong>الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين </strong></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5286692081928049570" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 279px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ920j0o55mwKDCeAyq67DiNJiz8DtZorhy9WYlbS7WkinM70PvtYPgP1C2mkSUD6FSr03xP65uV7nL2UR7s-jnTsalAdS_ZfBxDiDysCq8k7vuE3MK0We33Dqr2FQEb_6rDv0Nenpsr0/s400/929895539.jpg" border="0" /><br /><span style="color:#ff0000;">مراحل تحلل الإنسان في القبر</span></strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">أول ليلة في القبر</span> يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..</strong><br /></div><div align="center"><strong>سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع من اجلهما ابن ادم وحافظ عليهما في الدنيا .وبسببهما خسر الله سيتعفنا في أول يوم في القبر .</strong><br /></div><div align="center"><strong>بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضر فبعد الماكياج وأدوات التجميل سيأخذ الجسم لون واحد فقط .</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">ثاني يوم في القبر</span> تبدأالأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء .</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">ثالث يوم في القبر</span> تبدأتلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعد أسبوع</span> يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : اي العينين واللسان والخدود.</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعدعشرة ايام</span> سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال...</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعد أسبوعين</span> سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعد 20يوم</span> يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو مترويبدأ الدود يغطي الجسم كله .</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعد ستة شهور</span> لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.</strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">بعد 25 سنة</span> سيتحول هذا الهيكل الى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى: <span style="color:#ff0000;">عجب الذنب</span> هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.</strong><br /></div><div align="center"><strong>هذا هو الجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.</strong><br /></div><div align="center"><strong>قال تعالى : ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون [السجدة:21]. </strong><br /></div><div align="center"><strong>قال ابن عباس : جزء منه في الدنيا والنصيب الأكبر منه في القبر والعذاب الأكبر هو عذاب جهنم، قال مجاهد: يعني به عذاب القبر. </strong><br /></div><div align="center"><strong>وفي الحديث : ((إن الميت إذا وضعفي قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم . </strong><br /></div><div align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد؟</span> </strong><br /></div><div align="center"><strong>فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله قال: فيقول: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة، </strong><br /></div><div align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>وأما الكافروالمنافق فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟</strong></span><br /></div><div align="center"><strong>فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها إلا الثقلين)<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5286692643831943506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Y72pPpz8xZCOjOpOBDQ4jZdsgknKIOeaCO9I-nLXYMUEijSLBVlCwAXfZ830yFdM-4-yAdX70623zwXLyhKU92Mjc7khcWGR0HiUJjoRYoS3ZueEXi7psPLfaayJR6PA3YZws_K5AC0/s320/01181760944.jpg" border="0" /></strong></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>حقيقــة المـــوت</strong></span><br /></div><div align="center"><strong>المراحل التي يمر بها الإنسان عند انتقاله من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة وهكذا يكون الانســـان وحيــــــــــــــد في قبره لا يؤنســه سوى عمــــله</strong><br /></div><div align="center"><strong>وسبحان الله العمل يتشكل بهيئه انسان </strong><br /></div><div align="center"><strong>يكون جليسك في القبر ان كان عملك صالح كان جليسك ذو هيئه طيبه .</strong><br /></div><div align="center"><strong>وان كان سيء فجليـــسك شخص مذموووم الهيئه يفزعك كلما نظرت اليه .</strong><br /></div><div align="center"><strong>أشخـــاص في لحظـــاتهم الاخيـــره واحد منهم في لحظــة الاحتضـــار لا يــسمع منه الا ترتيـــل القرآن الى ان انسلت روحه بهدوء الى بارئها</strong><br /></div><div align="center"><strong>ومنهم يردد ويقــــولون في لحظه الموت " في سقر ". " في سقـر" وسقر هي احدى دركات النار ولا ينزل اليها الا تااااارك الصـــلاه <span style="color:#ff0000;">أحـــوال اصحــاب القبــــور</span><br />منهم من يعيـــــــــــش في جناااااااات النعيم قبورهم ريـــاااااااض من الجنه والاخر.</strong><br /></div><div align="center"><strong>منهم من يعيش في جحيـــم لو فتحت قبورهم لرأوهم في حال لا يعلم بها سوى رب العباد</strong></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5286693689187853938" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 135px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5JIs7gQtJjHZkIwGU7RsiFDfeU3EFifzIoW5KLaMjsgk-4LJKMtTFcHaxGOYi19eSvmODG62ZeNVz1PA59prR9JLqjzKvkpOE-yA5FJTINiAschAINuMFJ4oW89pnNnm3B98W-1Fv6SY/s200/news_1158228455.jpg" border="0" /><br /><strong>ومن الصور أن يؤخـــذ حجـــــر كبيـــــــــــــر و يلقى على رأس الشخص فيتفـــتت و يرجع ليعود كما كان بإذن الله </strong><br /><strong>ويرجع الصخر ليرمى عليه مره أخرى و هكذا حــــــاله الى يوم القيـــامه </strong><br /><strong>ولا يكـون هذا المشهد الا لمـن ينــــام عن الصلاة المكتوبه ..! <span style="color:#ffff00;">و خصوصاً</span> صلاة الفجر..!!!</strong><br /><strong>ياللــــــــه مشهد القبر. و الوحشه. مشهد عظيم . يخشع القلب و يخاف . فهــو أول مراتب الاخره . </strong><br /><strong>فمن مات قد قـــامت قيــامته و انتهى عملـــــه ولا مجـــال للتراجع و التوبه</strong></div><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>حال الانســـان قبل أن يموت</strong></span><br /><strong>سبحان الله قبل ان تقبض الروح يرى الانســـان الملائكه و يعرف أنه مغادر لا محـاله قــد يرى ملائكـــة في وجوههم الرحمــــه. يبشـــروووووونه بمنازل الجنه.</strong><br /><strong>وقد يـــراهم ملائكه غلاظ ســــود يأخذووونه الى العذاب ...!!</strong><br /><strong>وحينئذ لا مجال الى العوده او التوبه . فقد انتهى العمل.. ووقع الجزاااااء لا محاله</strong><br /><strong>يبدأ انتزاع الروح من القدميــــن فتصبحان باااارده و آخر ما يتم انتزاع الروح من العيــنيــن حتى يشهــد و يعي الانســـان كل ما يجري حـــوله</strong><br /><strong>و سبحان الله روح المؤمن تنسل كـســـقوط قطرة الماء من الاناء بهدووووء.</strong><br /><strong>اما روح العاصي فتنفر من ملك الموت خوفاً و هلعاً لما ستلاقي فتشـــد شــداً كالقطن المنثور على المســـامير.</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>سئل الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله): هل عذاب القبر ثابت ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب بقوله : عذاب القبر ثابت بصريح السنة، وظاهر القرآن، وإجماع المسلمين هذه ثلاثة أدلة:</strong><br /><strong>أما السنة: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب القبر).</strong><br /><strong>وأما إجماع المسلمين: فلأن جميع المسلمين يقولون في صلاتهم "أعوذ بالله من عذاب جنهم، ومن عذاب القبر" حتى العامة الذين ليسوا من أهل الإجماع ولا من العلماء.</strong><br /><strong>وأما ظاهر القرآن: فمثل قوله تعالى في آل فرعون : ( النار يعرضون عليها غدّوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) [غافر : 46].</strong><br /><strong>قال: ( النار يعرضون عليها غدوا عشيا )، ثم قال: ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب)</strong><br /><strong>ولا شك أن عرضهم على النار ليس من أجل أن يتفرجوا عليها، بل من أجل أن تصيبهم من عذابها<br />وقال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم ) [ الأنعام : 93]</strong><br /><strong>إذن فعذاب القبر ثابت بصريح السنة ، وظاهر القرآن ، وإجماع المسلمين ، وهذا الظاهر من القرآن يكاد يكون كالصريح لأن الآيتين اللتين ذكرناهما كالصريح في ذلك. </strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل الشيخ : كيف نجيب من ينكر عذاب القبر بأنه لو كشف القبر لوجده لم يعتبر ولم يضق ولم يتسع ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب حفظه الله بقوله : يجاب على من أنكر عذاب القبر بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">أولاً</span> : أن عذاب القبر ثابت بالشرع قال الله تعالى في آل فرعون : ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) [ غافر : 46] </strong><br /><strong>وقوله صلى الله عليه وسلم : فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع، ثم أقبل بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار، قالوا نعوذ بالله من عذاب النار، فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر، قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر</strong><br /><strong>وقول النبي صلى الله عليه وسلم في المؤمن : " ويفسح له في قبره مد بصره " إلى غير ذلك من النصوص</strong><br /><strong>فلا يجوز معارضة هذه النصوص بوهم من القول بل الواجب التصديق والإذعان.</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ثانيًا</span> : أن عذاب القبر على الروح في الأصل ، وليس أمرًا محسوسًا على البدن فلو كان أمرًا محسوسًا على البدن لم يكن من الإيمان بالغيب، ولم يكن للإيمان به فائدة ، لكنه من أمور الغيب وأحوال البرزخ لا تقاس بأحوال الدنيا .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ثالثًا</span> : أن العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه إنما يدركه الميت دون غيره والإنسان قد يرى في المنام وهو نائم على فراشه أنه قائم وذاهب وراجع ، وضارب ومضروب ، ويرى أنه في مكان ضيق موحش أو في مكان واسع بهيج، والذي حوله لا يرى ذلك ولا يشعر به .</strong><br /><strong>فالواجب على الإنسان في مثل هذه الأمور أن يقول سمعنا وأطعنا وآمنا وصدقنا .</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل الشيخ ابن عثميين رحمه الله: ما المراد بالقبر؟ هل هو مدفن الميت أو البرزخ ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب : أصل القبر مدفن الميت قال الله تعالى: ( ثم أماته فأقبره ) [عبس: 21] </strong><br /><strong>قال ابن عباس : أي أكرمه بدفنه وقد يراد به البرزخ الذي بين موت الإنسان وقيام الساعة وإن لم يدفن كما قال تعالى: (ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) [ المؤمنون: 100] </strong><br /><strong>ويعني من وراء الذين ماتوا لأن أول الآية يدل على هذا ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون * لعلي أعمل صلحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) [ المؤمنون : 100].</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل الشيخ : هل عذاب القبر على البدن أو على الروح ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب بقوله : الأصل أنه على الروح لأن الحكم بعد الموت للروح والبدن جثة هامدة لهذا لا يحتاج البدن إلى إمداد لبقائه فلا يأكل ولا يشرب، بل تأكله الهوام والأصل أنه على الروح</strong><br /><strong>قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إن الروح قد تتصل بالبدن فيعذب أو ينعم معها وأن لأهل السنة قولا آخر بأن العذاب أو النعيم يكون للبدن دون الروح واعتمدوا في ذلك على أن هذا قد رؤي حساً في القبر فقد فتحت بعض القبور ورؤي أثر النعيم على الجسم.</strong><br /><strong>وقد حدث بعض الناس في هذا البلد هنا في عنيزة : أنهم كانوا يحفرون لسور البلد الخارجي فمروا على قبر فانفتح اللحد فوجدوا فيه ميتاً قد أكلت كفنه الأرض وبقي جسمه يابساً لكن لم تأكل منه شيئاً </strong><br /><strong>حتى أنهم قالوا: إنهم رأوا لحيته وفيها الحنا وفاح عليهم رائحة كأطيب ما يكون من المسك </strong><br /><strong>فتوقفوا وذهبوا إلى الشيخ وسألوه فقال : دعوه على ما هو عليه واجنبوا عنه احفروا من يمين أو يسار.</strong><br /><strong>فبناء على ذلك قال العلماء إن الروح قد تتصل في البدن فيكون العذاب على هذا وهذا</strong><br /><strong>وربما يستأنس لذلك بالحديث الذي قال فيه رسول الله صلى عليه وسلم : إن القبر ليضيق على الكافر حتى تختلف أضلاعه"؛ </strong><br /><strong>فهذا يدل على أن العذاب يكون على الجسم لأن الأضلاع في الجسم والله أعلم .</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل الشيخ: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟</strong></span><br /><strong>فأجاب قائلاً : نعم .. ويكون العذاب على الروح لأن الجسد قد زال وتلف وفني وإن كان هذا أمراً غيبياً لا أستطيع أن أجزم بأن البدن لا يناله من هذا العذاب ولو كان قد فني واحترق لأن الأمر الأخروي لا يستطيع الإنسان أن يقيسه على المشاهد في الدنيا.</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل : هل عذاب القبر دائم أو منقطع ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب بقوله : أما إن كان الإنسان كافرًا والعياذ بالله فإنه لا طريق إلى وصول النعيم إليه أبدًا ويكون عذاب القبر مستمرًا .</strong><br /><strong>وأما إن كان عاصيًا وهو مؤمن فإنه إذا عذب في قبره يعذب بقدر ذنوبه وربما يكون عذاب ذنوبه أقل من البرزخ الذي بين موته وقيام الساعة وحينئذٍ يكون منقطعًا.</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>وسئل الشيخ : هل يخفف عذاب القبر على المؤمن العاصي ؟</strong></span><br /><strong>فأجاب قائلاً: نعم قد يخفف لأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلى إنه كبير: أما أحدهما فكان لا يستبرئ أو قال: " لا يستتر" من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة وقال: " لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا </strong><strong>وهذا دليل على أنه قد يخفف العذاب </strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>ما مناسبة هاتين الجريدتين لتخفيف العذاب عن هذين المعذبين؟</strong></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">(1)</span> قيل : لأنهما أي الجريدتين تسبحان ما لم ييبسا والتسبيح يخفف من العذاب على الميت وقد فرعوا على هذه العلة المستنبطة التي قد تكون مستبعدة أنه يسن للإنسان أن يذهب إلى القبور ويسبح عندها من أجل أن يخفف عنها .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">(2)</span> وقال بعض العلماء : هذا التعليل ضعيف لأن الجريدتين تسبحان سواء كانتا رطبتين أم يابستين لقوله تعالى : ( تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " وقد سُمع تسبيح الحصى بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم مع أن الحصى يابس ، </strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>إذن ما العلة ؟</strong></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">(3)</span> العلة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم ترجى من الله عز وجل أن يخفف عنهما العذاب مادامت هاتان الجريدتان رطبتين يعني أن المدة ليست طويلة وذلك من أجل التحذير عن فعلهما لأن فعلهما كبير كما جاء في الرواية "بلى إنه كبير" أحدهما لا يستبرئ من البول وإذا لم يستبرئ من البول صلى بغير طهارة </strong><br /><strong>والآخر يمشي بالنميمة يفسد بين عباد الله والعياذ بالله ويلقي بينهم العداوة والبغضاء فالأمر كبير وهذا هو الأقرب أنها شفاعة مؤقتة تحذيرًا للأمة لا بخلاً من الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعة الدائمة .ونقول استطرادًا : إن بعض العلماء - عفا الله عنهم - قالوا : يسن أن يضع الإنسان جريدة رطبة ، أو شجرة أو نحوها على القبر ليخفف عنه لكن هذا الاستنباط بعيد جدًا ولا يجوز أن نصنع ذلك لأمور</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">أولاً</span> : أننا لم يكشف لنا أن هذا الرجل يعذب بخلاف النبي صلى الله عليه وسلم .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ثانيًا</span> : أننا إذا فعلنا ذلك فقد أسأنا إلى الميت لأننا ظننا به ظن سوء أنه يعذب وما يدرينا فلعله ينعم لعل هذا الميت ممن من الله عليه بالمغفرة قبل موته لوجود سبب من أسباب المغفرة الكثيرة فمات وقد عفا رب العباد عنه وحينئذٍ لا يستحق عذابًا .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ثالثًا</span> : أن هذا الاستنباط مخالف لما كان عليه السلف الصالح الذين هم أعلم الناس بشريعة الله فما فعل هذا أحد من الصحابة رضي الله عنهم فما بالنا نحن نفعله .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">رابعًا</span> : أن الله تعالى قد فتح لنا ما هو خير منه فكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال : استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل .</strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>واخيرا اسال والله لى ولكم ولكل المؤمنين ان يرحمنا فى الدنيا وفى الاخرة</strong></span> </div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-35928273551303189432008-12-19T21:40:00.000+02:002008-12-20T14:55:47.871+02:00من هم الجن وماهى تكاليفهم<div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>حقيقة الجن</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>....................</strong></span><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ow5CD09BhvHGDbxnuECn-r-ntpwlp77yUwq2H4UtxrdnJBsJ8htNWYG34TVAAsh55aS_8xy6ZSnOJm6QB3bmcRt-y134b-7mAqYLoRpPIw_eh90Sujfh7ijlGukrSUDfLsty5b0gjdE/s1600-h/25----0211111111111.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281154806201196626" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ow5CD09BhvHGDbxnuECn-r-ntpwlp77yUwq2H4UtxrdnJBsJ8htNWYG34TVAAsh55aS_8xy6ZSnOJm6QB3bmcRt-y134b-7mAqYLoRpPIw_eh90Sujfh7ijlGukrSUDfLsty5b0gjdE/s320/25----0211111111111.jpg" border="0" /></a><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281154001756722402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 261px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-jdXu2rin3TQsmYnDJWPrt0HrwDLeS2RYkzDCRa_DoIldPGRW52FH8lWhGbDFJGcS_PvkCsA7KoURG_LPiskqpG6nb0bW-y5Yfmruf_zKxUSXRvo8SFQrpLaOgTw38BJAWrlo5wWRuw/s320/untitled11111111111.bmp" border="0" /><br /><br /><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size:180%;">بســـــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــم</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong>والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>استقر في اذهاننا ان الجن كله شلكه مخيفف إذا سالت احد عن اشكال الجن </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول لك</span> : أنا عارفهم كويس عـيـنــيـهم بالطول وجسمهم مليان شعر ورجله زي المعزة</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهذه الحقيقة ليست كاملة فإن الجن ليسوا كلهم شكل واحد بل اصناف وانواع وفرق </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>كما ذكر القرآن الكريم قول الجن وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)..... <span style="color:#33ff33;">سورة الجن</span> </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>طرائق قددا يعني انواع وفرق (من تفسير القرآن) </strong><strong>ومعنى هذا ان الجن ليسوا كلهم نوع واحد بل انواع وديانات</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم:{وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَـَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً * وَأَمّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنّمَ حَطَباً } .. <span style="color:#33ff33;">سورة الجن</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>انواع قبيحة المنظر جدا<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281156413203513442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 70px; CURSOR: hand; HEIGHT: 52px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicAcMRIHRfN8nIBywX8Ewj3BloDg089MBh4RTMlOm5-HDJcAhyphenhyphennT9pMMo7hxdOEQsHpY0FqTb_oIep-tRUyK7wav5Zu_aZQIqh_fytaqcZdv0FBG3h66XzfV9n4OAg2BcCk2QCJp6AEE8/s320/r3b.jpg" border="0" /></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>و أنواع لها شكل مقبول و أنواع جميلة المنظر</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>قد لا يصدقني احد اذا قلت ان هناك انواع من الجن على درجة عالية من الجمال حيث بياض البشرة و لون العينين وحتى شعر الرأس جميل جداونوع اخر يشبه الانسان مع اختلاف حجم بعض الاعضاء مثل حجم الرأس يكون كبير والاطراف ايضا طويلة بعض الشئ وانواع في اشكال كائنات مثل الاسد او القرد او النسر أو جمل .... إلخ</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>أما الاشكال المخيفة فهي كثيرة جدافمثلا تجد من له قرنان طويلان يمتدان خلف رأسه على شكل قوس و تشبه العظم الذي يتكون من حلقات والجسد يكسوه الشعر بطريقة تشبه جلد البقرة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأخر عيناه حمراء ، واحيانا تجد من هو قرونه تصعد من جوار مكان الاذن الى اعلى ويلبس حرملة فربما يكون مقاتل والعجيب ايضا شكل العين فليس كلها بالطول كما يظن البعض ولكن هناك من هو عيناه سوداء كبيرة تميل بزاوية في اتجاه الانف تشبه عين البقرة أو الماعز كما ان هناك من له عين واحدة فقط في منتصف وجهه وشكله يشبه الوحش </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأخر له اكثر من عينان وأنواع عيناها مستديرة</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهناك من عيناه لها بريق عجيب جدا</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأخر له نظرة عين تجعلك تشعر بالرعب </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>والجدير بالذكر الفصائل القوية مثل المارد والعفريت على خلاف الانواع الضعيفة مثل النوع الأرضي </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فصيلة المارد تمتاز بالقوة و الضخامة المفرطة في الحجم فقد يصل حجم المارد الواحد الى حجم مبنى مكون من خمس طوابق واحيانا اكبر</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>والمارد له قوة وقدرات عجيبة حيث يمكن للمارد الواحد ان يقتل عدد كبير من نوع اخر في ضربة واحدة</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>أما العفريت فهو اقوى واخطر من المارد فقد يستطيع عفريت صغير التغلب على مارد رغم صغره و قوة المارد العملاق </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>ومن اقوى الانواع ايضا تلك التي سخرها الفراعنة في سحرهم لحراسة بعض المقابر وهي انواع فتاكة وخطيرة فربما يدخل ساحر من عصرنا بكل شياطينه لمواجهة جن المقبرة فيفتك جن المقبرة بكل ما يملكه الساحر من جن رغم كثرة عددهم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهناك انواع لا تسكن كوكب الارض (مثل الازرق) ولكنه شرس غضوب يتميز بالقوة الخارقة والخطورة التي تجعل بعض المعالجين ينسحب اذا عرف هذا النوع " اللهم احفظنا وسائر المسلمين "</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>الجن المسلم فهناك من الجن المسلم من هو أخ لك في الاسلام يحبك في الله وربما يدافع عنك في بعض الاحيان منهم الصالح وغير الصالح مثلنا تماما منهم شديد العبادة لله عز وجل ومنهم العاصي.</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>الجن صنف غير صنف الملائكة وغير جنس الإنسان</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>....................................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فالملائكة</span>: خلقت من نور</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">والإنسان</span>: خلق من طين يابس كالفخار</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">والجن</span>: من مارج من نار أي من أخلاط من نار</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>الجن مخلوقون قبل الإنسان ...؟<br />..............................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ(1) مِنْ حَمَإٍ(2) مَسْنُون(3) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ(4)} [<span style="color:#33ff33;">الحجر: 26</span>]</strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [<span style="color:#33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ففي أمر سجود إبليس الذي هو من الجن لآدم عليه السلام دلالة واضحة على أن الجن مخلوقون قبل آدم </strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>الجن يتناسلون ولهم ذرية ...؟</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>...............................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا} [<span style="color:#33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>فقد نص القرآن على أن له ذرية</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ(1) بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(2)} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 6</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فحيث كان في الجن رجال ففيهم الإناث وذلك يقتضي التناسل</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>إن من شأنهم أن يرونا من حيث لا نراهم وهذا في شأن خلقتهم الأصلية</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وقبليه مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} [<span style="color:#33ff33;">الأعراف: 27</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">إن من شأنهم أن يتشكلوا بصور مختلفة كصورة إنسي أو حيوان فنراهم عندئذ</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">عن أبي هريرة رضي الله عنه قال</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وكلني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقلت </span>: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة فخليت عنه فأصبحت صباح اليوم التالى </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم</span> : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة...؟</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلت</span> يا رسول الله حاجاتة شديدة وعيالاً فرحمته وخليت سبيله</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أما إنه قد كذبك وسيعود</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال أبو هريرة</span>: فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلت</span>: لأرفعنك إلى رسول صلى الله عليه واله وسلم</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: دعني فأني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span>: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة...؟</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span>: يا رسول شكا حاجة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: أما إنه قد كذبك وسيعود</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال أبو هريرة</span>: فرصدته الثالثة </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فجاء يحثو من الطعام فأخذته</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلت</span> : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهذا آخر ثلاث مرات إنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود...! </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span> : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span> وما هي ...؟</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span>: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم ... } </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت </strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم</span> : ما فعل أسيرك البارحة ...؟</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span> : يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال صلى الله عليه واله وسلم </span>: وما هي ...؟</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت </span>: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أما أنه صدقك وهو كذوب</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>تعلم من تخاطب من ثلاث ليال يا أبا هريرة...؟</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span> : لا</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: ذاك شيطان الجن لهم قدرات كبيرة ومهارات عالية وقد أخبر سبحانه عن قوة الجن وأن منهم العفاريت الأشداء الأقوياء</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فسخر لسليمان جنوداً قوية من الجن تعمل بين يديه يقومون له بأعمال البناء والغوص في البحار والأعمال الصناعية الكبيرة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>والقدور الراسية والأعمال الفنية كالتماثيل والمحاريب إلى غير ذلك من أعمال كبيرة مختلفة.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">قال الله تعالى</span> : {قَالَ عِفْريتٌ مِنْ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} [<span style="color:#33ff33;">النمل: 39</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وذلك أن سليمان عليه السلام لما أراد إحضار عرش بلقيس إلى مقام سليمان من مسافات بعيدة،</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>انبرى عفريت من الجن أنه هو يأتيه به قبل أن يقوم سليمان من مقامه</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فهذا التعهد من العفريت الجني والتزامه إحضار ذلك العرش مع قطعه تلك المسافات الشاسعة دليل على شدته وقوته وقدرته الكبيرة.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{يَعْمَلُونَ لَهُ(5) مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ(6) وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ(7) اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ} [<span style="color:#33ff33;">سبأ: 13</span>]</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>وقال تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً(8) حَيْثُ أَصَابَ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ(9)} </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;">الجن يأكلون</span> ...؟</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>...........................</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الله قد جعل زادهم من العظام وروث البهائم والفحم.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : لا تستنجوا بالروث ولا بالعظم فإنها زاد إخوانكم من الجن.<span style="color:#33ff33;"> رواه مسلم والترمذي</span>.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال</span>: لما قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه واله وسلم</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قالوا</span>: يا رسول الله انْهَ أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثه أو حممه فإن الله جعل لنا فيها رزقاً</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . <span style="color:#33ff33;">رواه أبو داود بإسناد صحيح</span>.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;">إن الجن يموتون</span> ...؟</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>.....................................</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">قال الله تعالى</span>: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ(2) لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ(3) وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي(4) وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ(5) * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ(6) فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ(7) مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ} [<span style="color:#33ff33;">الأحقاف: 17-18</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فهذا دليل على موت الجن طائفة بعد أخرى كالإنس</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول في دعائه</span> : اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;">أيـن يعيـش الجـن وأيـن يسكـن</span> ...؟</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>.............................................</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ان الجن هي أمة من الأمم وطالما أن الله عز وجل هو خالقهم فانه عـزوجل لم يخلق عباده عبثا ولم يتركهم هملا تماما ككل المخلوقات في السماء أو فـي الأرض أو في جوف البحر </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فان لكل نظامه وحياته فالسمك يعيـش في المـاء ولـو أخرج منه لمات</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>و الانسان والطير وكثير من الحيوان الذي يعيـش فـوق الأرض لو أدخل في البحر لماتوا جميعا</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>لأن الخالق سبحانه جعل لكل نظام وغذاء و حياة تختلف عن الأخر.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>والجن لهم حياتهم ومعاشهم و أكلهم وشربهم ولهم أماكن يسكنـون فيها أو مختصة بهم وقد يشاركوننا في بعض الأماكن . </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فهم يسكنون في الأحراش والخرابات وبيوت الخلاء وفي مواضع النجاسات والمقابر</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وكما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية</span> </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>يأوي الى كثير من هذه الأماكن التي هـي مأوى الشياطين الشيوخ الذين تقترن بهم الشياطين ويتواجدون في أماكن اللهو وفي الأسواق حيث يكثر تواجدهم لاضلال الناس وافسادهم .</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فالجن أيضا تعيش في منازلنا ومعنا ولكن لا نراهم وقد يأكلون معنا ويشربون معنـا من حيث لا نراهم لاستتارهم عنا</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">لقوله عز وجل</span> ( انه يراكم هـو و قبيله من حيـث لا ترونهم ) </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>الا انه قد يتشكل في بعض الأحيان فـي قصته مـع أبي هريرة رضي الله عنه </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong></strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>الجن مطالبون بالتكاليف الشرعية ...؟</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>...........................................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>الجن مكلفون كما أن الإنس مكلفون بالتكاليف الشرعية وقد يختص الجن بأحكام لا يكلف بها الإنس وكذلك قد يختص الإنسان بأحكام لا يكلف بها الجن لاختلاف عن بعضهما البعض</strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>:{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [<span style="color:#33ff33;">الأنعام: 130</span>].</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال تعالى إخباراً عن الجن</span>: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا(8) وَلا رَهَقًا (9)} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 13</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>دلت الآيتان على أن الجن مكلفون كتكليف الإنس وتوجه الخطاب الشرعي عليهم كما هو في الإنس.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>وقال تعالى في شأن الجن</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>[<span style="color:#33ff33;">الأحقاف:29-32</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">ومما يظهر في هذه الآيات أنهم مكلفون وأنهم قالوا لقومهم</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به فهم مأمورون بإجابة الرسول وتصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر به صلى الله عليه واله وسلم. </strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>بلوغ دعوة الرسل إلى الجن ...؟</strong></span></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>...............................</strong></span></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ * ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ} [<span style="color:#33ff33;">الأنعام: 130-131</span>]</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فهذا إقرار من الجن والإنس بأن الرسل قد بلغت وأوضحت وأنذرت والكافرون منهم يشهدون على أنفسهم بالكفر وأنهم غرتهم الحياة الدنيا</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ثم نبه الله سبحانه وتعالى بعد اعترافهم وإقرارهم بإقامة الحجة عليهم بأن الله لا يعذب قوماً لم يرسل إليهم من ينبههم من غفلاتهم ويوقظهم من سكراتهم ويخرجهم من ظلماتهم حتى لا يبقى عذراً لمعتذر ولا حجة لمن يحتج حتى إذا عذبهم عذبهم بحق وعدل. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">بلوغ دعوة رسول الرحمة إلى الجن</span> ...؟</strong></span></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>.................................</strong></span></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>إن بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم عامة إلى الجن والإنس وقد بلغ رسول الله دعوته إلى الجن دون شك ولا ريب.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [<span style="color:#33ff33;">الأنعام: 19</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>وقد بلغ الرسول صلى الله عليه واله وسلم القرآن للجن قال الله تعالى</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 1-2</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>قال تعالى</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><strong>{وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهذا يثبت بلوغ دعوته إلى الجن قطعاً وكان ذلك عن طريق توافدهم عليه واستماعهم إليه صلى الله عليه وسلم وعن طريق ذهابه إليهم وقراءته عليهم وسؤالا تهم وجوابا ته لهم</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">عن علقمة قال</span>: سألت ابن مسعود رضي الله عنه هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجن ...؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span>: لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمستاه في الأودية والشعاب ...! </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فقيل استطير...؟! <span style="color:#33ff33;">أو</span> اغتيل ...؟!</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال ابن مسعود</span>: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلنا</span>: يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال صلى الله عليه واله وسلم</span> : أتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرأت عليهم القرآن (22).</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال ابن مسعود</span>: فانطلق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه عن الزاد</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: كل عظم ذكر اسم الله يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً وكل بعرة أو روثه علف لدوابكم. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم"<span style="color:#33ff33;"> رواه مسلم</span>.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وعن جابر قال</span>: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم ...! </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>كنت كلما أتيت على قوله تعالى : {فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قالوا</span>: لا شيء من نعمك ربَّنا نكذب، فلله الحمد.</strong> </div><div dir="rtl" align="center"></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">أصناف الجن</span> ...؟</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>...........................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>الجن أصناف متعددة منهم الصالح وغير الصالح</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى إخباراً عن قول الجن</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 11</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ومنهم المسلم والكافر</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى إخباراً عن قول الجن</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ(1) فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا(2)* وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} [<span style="color:#33ff33;">الجن:14-15</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>{وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} [<span style="color:#33ff33;">الأنعام: 130</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>والجن أصحاب آراء مختلفة ومشارب متفرقة وطرق متعددة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (3)} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 11</span>]</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>إبليس من الجن ...؟</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>...........................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ(1) عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [<span style="color:#33ff33;">الكهف: 50</span>]</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;">الكافر من الجن يسمى شيطاناً</span> ...؟</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>.....................................</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">عداوة الشيطان للإنسان</span> ...؟</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>.........................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [<span style="color:#33ff33;">فاطر: 6</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ومن عداوة الشيطان للإنسان: أنه يزين للإنسان أعماله من كفر وطغيان وفساد</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span> : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمْ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [<span style="color:#33ff33;">النحل: 63</span>]</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال تعالى</span>: {وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ} [<span style="color:#33ff33;">النمل: 24</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأنَّ الشيطان يثير ويوقع العداوة والبغضاء بين الناس ويصد عن سبيل الله</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span> : {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ}</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الشيطان يوقع الشرور ويفسد ذات البين: </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span> : {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ(2) بَيْنَهُمْ} [<span style="color:#33ff33;">الإسراء: 53</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الشيطان يعد الإنسان بالفقر واليأس ويأمره بالفحشاء</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} [<span style="color:#33ff33;">البقرة: 268</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الشيطان يسعى في تحزين الإنسان</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ}[<span style="color:#33ff33;">المجادلة: 10</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الشيطان يقذف في قلب الإنسان الظنون السيئة والأباطيل</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>عن الحسين بن علي عليهما السلام أن صفية زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم قالت</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>كان النبي صلى الله عليه واله وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه واله وسلم أسرعا</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم</span>:على رِسلكما إنها صفية </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: سبحان الله يا رسول الله...! </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span>: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً / أو قال شيئاً <span style="color:#33ff33;">متفق عليه</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وأن الشيطان يوسوس للإنسان</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم</span> : يأتي الشيطان أحدَكم فيقول: من خلق كذا ...؟ </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>حتى يقول: من خلق ربك ...؟ </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>فإذا بلغه فلتستعذ بالله ولينته.والمعنى فليترك هذا الخاطر الباطل وليفكر بالأمر الحق لئلا يسيطر عليه الشيطان بذلك الوسوسة الفاسدة.</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">مدى تأثير الشيطان على الإنسان</span> ..؟</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>..............................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>إن الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا فلا سبيل له عليهم إنما سبيله على الذين اتبعوه </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {إِن عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ} [<span style="color:#33ff33;">الحجر: 42</span></strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>عمل الشيطان في نفس الإنسان ينحصر بالوسوسة الخفية، فالمؤمن يطرد هذه الوسوسة بفضل الاستعاذة بالله والذكر</strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><strong>أما غير المؤمن فيستجيب لوسوسة الشيطان وينساق إلى طريقه، فيتسلط الشيطان عليه ويمده في الغي ويزين له الشر والضلالة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ(3) مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ(4) فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ(5) مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا(6) فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ(7) ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ(8)} </strong></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">هل الجن تخبر بعلوم أو أخبار غيبية أو غير غيبية للإنسان ...؟</span> </strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>.................................................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>العلوم والأخبار على قسمين</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>القسم الأول</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><strong>علوم تتعلق بالأمور المشهودة أو الأخبار عن الوقائع الماضية قد تلقي الجن هذه العلوم أو علوم لم تبلغنا وقد بلغت للجن على قرنائهم من الكهان ويجب أن لا نثق بكلامهم لأنه لا يوجد مقاييس عند الإنسان لمعرفة الكاذبين منهم والصادقين. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>القسم الثاني</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>علوم غيبية: إمَّا أن تكون استأثر الله بعلمها وهذا لا يمكن لنبي مرسل ولا ملك مقرب ولا جني ولا إنسي معرفة شيء منها</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فإذا أخبرت الشياطين وادعت أنه من علم الغيب مما استأثر الله به فإنه كذب وافتراء على الله</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} [<span style="color:#33ff33;">النمل: 65</span>] </strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وإما أن تكون من المغيبات التي قضي أمرها في السماء وأصبحت معلومة لبعض الملائكة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span>: إن الملائكة تنزل في العنان فتذكر الأمر الذي قضي في السماء، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم. <span style="color:#33ff33;">رواه البخارى</span></strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>فالجن قد تسترق السمع من الملائكة بعد نزولها إلى جو الأرض وتخبر الكهان ولكن لا نثق بأخبارهم لأن دأبهم أن يكذبوا.</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>أمَّا استراق الشياطين السمع من السماء فقد منعوا منه بالشهب</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>عند بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى إخباراً عن الجن {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا(1) وَشُهُبًا(2) * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا(3)} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 8-9</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>ولا يجوز أن يتلقى المرء أي خبر من الشياطين وكل من يفعل ذلك فهو آثم عند الله عز وجل</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِين * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلقونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">مصير الجن في الآخرة</span> ...؟</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>.......................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>إن كفار الجن هم في النار يوم القيامة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال تعالى</span>: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا(1) لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ} [<span style="color:#33ff33;">الأعراف: 179</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال تعالى</span>: { وَتَمَّتْ(2) كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [<span style="color:#33ff33;">هود: 119</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى</span>: {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ(3) مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ(4) وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [<span style="color:#ff0000;">السجدة: 13</span>]</strong></div><br /><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>إن الجن خلقوا من نار فكيف تؤثر فيهم نار العذاب في الآخرة ...؟</strong></span></div><div dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>.......................................................................</strong></span> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>لا يلزم من كون الجن خلقوا من نار أن يكونوا ناراً أو أن النار لا تؤلمهم فإن الإنس من تراب ولكن ليسوا تراباً بل أنشأهم الله تعالى وطورهم وصورهم ولو أن إنساناً وقع عليه تراب كثيراً وهدم عليه بيت من التراب لهلك ومات أو استغاث من الآلام والأوجاع وهكذا الجن خلقوا من نار ولكنهم ليسوا ناراً بل أنشأهم الله تعالى وطورهم وصورهم وإن النار تؤلمهم وتحرقهم وتعذبهم</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>وإن مؤمنين الجن في الجنة</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله تعالى إخباراً عن الجن</span>: {وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّابِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا} [<span style="color:#33ff33;">الجن: 13</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong>والمعنى من آمن بربه فلا يخاف نقصان الثواب ولا الزيادة في العقوبة</strong></div><div dir="rtl" align="center"><strong>وهذا نظير <span style="color:#ff0000;">قوله تعالى</span>: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا(5)} [<span style="color:#33ff33;">طه: 112</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال تعالى</span>: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ(6) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ(7) إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [<span style="color:#33ff33;">الرحمن: 56-57</span>]</strong> </div><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="color:#33ff33;">وقال تعالى</span>: {حُورٌ(1) مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ(2) * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [<span style="color:#33ff33;">الرحمن: 72 - 7</span>5]</strong></div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-74222329958240189882008-10-27T14:00:00.002+02:002008-10-27T14:21:19.757+02:00يأجوج ومأجوج وذو القرنين<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قصة يااجوج ومااجوج وذو القرنين وسيدنا عيس علية السلام</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">نبدأ بسم الله .</span></strong><strong><br />علامات الساعة الكبرى التي ذكرها المصطفى في حديثه الصحيح الذي رواه .<br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;">مسلم من حديث حذيفة بن أُسَيد الغفاري </span></strong><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : اطلع علينا النبي صلى اللـه عليه وسلم ونحن نتذاكر .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى</span> : ما تذاكرون ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالوا</span>: نذكر الساعة</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال المصطفى</span> : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر: الدخان . والدجال . والدابة . وطلوع الشمس من مغربها . ونزول عيسى بن مريم . ويأجوج ومأجوج . وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم .</strong><strong><br /><span style="color:#33ff33;">تكلمنا عن الدجال ونزول عيسى عليه السلام فى البوست السابق اما اليوم سنتكلم عن يأجوج ومأجوج</span> .<br /></strong><strong><span style="color:#33ffff;"><br /></span>يأجوج ومأجوج أُمتان من البشر من ذرية آدم عليه السلام وهم من ذرية يافث ابى الترك ويافث من ولد نوح علية السلام </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ولن يموت منهم احد الا وترك من ذريتة الفا فصاعدا </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>يتميزان عن بقية البشر بالاجتياح المروع والكثرة الكاثرة في العدو والتخريب والإفساد في الأرض بصورة لم يسبق لها مثيل.<br />يأجوج ومأجوج اسمان أعجميان مشتقان من أجيج النار أي من التهابها ومن الماء الأجاج وهو الشديد الملوحة والحرارة .<br />فشبَّهوهم بالنار المتأججة وبالمياه الحارة المحرقة المتموجة لكثرة تقلبهم . واضطرابهم . وتخريبهم . وإفسادهم في الأرض . </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong></strong><span style="color:#ffffff;"><br /><span style="font-size:130%;"><strong>صفاتهم</strong></span></div></span><div dir="rtl" align="right"><strong>هم يشبهون ابناء جنسهم من الترك<span style="color:#ff0000;"> صغار العيون</span> . <span style="color:#ff0000;">ذلف الانوف</span> . <span style="color:#ff0000;">صهب الشعور</span> . <span style="color:#ff0000;">عراض الوجوة</span> <span style="color:#ff0000;">كأن وجوههم المجان المطرقة</span> . على اشكال الترك والوانهم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وروى الامام احمد خطب رسول الله صلى الله علية وسلم</span> : وهو عاصب اصبعة من لدغة عقرب فقال انكم تقولون لاعدو وانكم لاتزالون تقاتلون عدوا حتى ياتى يأجوج ومأجوج : عرض الوجوة . صغار العيون . شهب الشعاف (الشعور) من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقد ذكرر ابن حجر</span> : بعض الاثار فى صفاتهم ولكنها كلها رويات ضعيفة ومما جاء فيها .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">انهم ثلاثة اصناف</span> .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>صنف اجسادهم كالارز وهو شجر كبار جدا .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>صنف أربعة ازرع فى اربعة ازرع .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>صنف يفترشون اذنهم ويلتحفون بالاخرى .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وجاء ايضا ان طولهم شبر وشبرين واطولهم ثلاثة اشبار .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">والذى تدل علية الرويات الصحيحة</span> : انهم رجال اقوياء لاطاقة لاحد بقتالهم .<br />أخبرنا المصطفى أن يأجوج ومأجوج هم بعث النار يوم القيامة </strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffffff;"><strong>بعــــث ااااالنــار .</strong> </span></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><strong><span style="color:#ff0000;">ففي الصحيحين من حديث أبى سعيد الخدري رضي اللـه عنه أن النبي</span> </strong><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول الله يوم القيامة</span> : يا آدم .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول آدم</span> : لبيك وسعديك والخير في يديك .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول الله عز وجل</span> : أَخْرِج بعث النار .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول آدم عليه السلام</span> : وما بعث النار يا رب .. ؟</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول الملك</span> : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى جهنم وواحد إلى الجنة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فشق ذلك على أصحاب النبي المختار </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وفي رواية</span> فيئس القوم حتى ما أبدوا بضاحكة.</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وفي رواية</span> فبكى أصحاب الرسول .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقالوا</span> : يا رسول اللـه وأينا ذلك الواحد ...؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى</span> : أبشروا ...! . أبشروا ...! </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فمن يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون ومنكم واحد .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ثم قال المصطفى</span> : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة . <span style="color:#33ff33;">فكبرنا</span>. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ثم قال</span> : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة . <span style="color:#33ff33;">فكبرنا</span> . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى في الثالثة</span> : واللـه لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة.. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فأمة المصطفى أمة مرحومة أثنى عليها ربها وأثنى عليها نبيها .<br /><span style="color:#ff0000;">قال اللـه لها</span> : كُنتُم خَيرَ أُمَّةِ أُخرِجتْ لِلنَّاسِ .<br /><span style="color:#ff0000;">قال اللـه لها</span> : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [<span style="color:#33ff33;">البقرة: 143</span>] .<br /><span style="color:#ff0000;">وفـى الحديـث الذي رواه الترمذي وأحـمـد وابـن ماجـه بسند حسن</span></strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال المصطفى</span> : أنتم موفون سبعون أمة أنتم خيرها وأكرمها على اللـه جل وعلا .<br />أنتم خير الأمم .. أنتم أكرم الأمم على اللـه جل وعلا .<br /><span style="color:#ff0000;">وفي صحيح البخاري من حديث أبى سعيد الخدري أن الحبيب النبي</span></strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : يدعى نوح يوم القيامة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقال له</span> : يا نوح هل بلغت قومك ... ؟</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول</span> : نعم يا رب . </strong><strong>فيدعى قومه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ويقال لهم</span> : هل بلغكم نوح ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول قوم نوح</span> : لا ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول الحق جل وعلا</span> : وهو أعلم من يشهد لك يا نوح ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول نوح</span> : يشهد لي محمد وأمته .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول المصطفى</span> : فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أدعى فأشهد عليكم .<br /><span style="color:#ff0000;">وذلك قول اللـه جل وعلا</span> : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .<br />ومن الأحاديث الممتعة التي تبين فضل السابقين واللاحقين من أمة سيد النبيين .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ما رواي البخاري ومسلم من حديث أبى هريرة أن </span></strong><strong><span style="color:#ff0000;">النبي أتى المقبرة يوما</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span> : السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون وإنّا إن شاء اللـه بكم لاحقون .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ثم قال الحبيب</span> : وددت أنَّا قد رأينا إخواننا .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال الصحابة</span> : أو لسنا إخوانك يا رسول اللـه ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال </span>: أنتم أصحابي وإخواننا قوم لم يأتوا بعد .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال الصحابة</span> : فكيف تعرف من لم يأتِ بعد من أمتك يا رسول اللـه ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى</span> : أرأيت لو أن رجلا له خيلُُ غُرُّ مُحَجَّلَة بين ظَهْرَي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ (<span style="color:#33ff33;">أي سود</span>) ألا يعرف خيله ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قالوا</span> : بلى يا رسول اللـه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى</span> : فأنهم يأتون غُراً محجلين من الوضوء .</strong></div><strong><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color:#ffffff;"><span style="font-size:130%;">ذو القرنين ويأجوج ومأجوج</span> </span></div><div dir="rtl" align="right"></strong><strong><br />لقد حكى اللـه قصة ذي القرنين في سورة واحدة من سور القرآن ألا وهي سورة الكهف</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>قال اللـه تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرض فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ءَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ ءَاتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا [<span style="color:#33ff33;">الكهف:83-98</span>]. </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong></strong><strong><br />ذو القرنين عبد صالح اختلف أهل التفسير في نبوته لكن لا يستطيع أحد أن يجزم بذلك .<br />والقصة تبدأ بسؤال المشركين للنبي المصطفى .</div><div dir="rtl" align="right">ويأتي الجواب من اللـه جل وعلا : "<span style="color:#33ff33;">قل</span>" يا محمد.</div><div dir="rtl" align="right">وكلمة "<span style="color:#33ff33;">قل</span>" يسميها علماء التفسير وعلماء اللغة قل <span style="color:#33ff33;">التلقينيه </span>أي القصة ليست من عند رسول اللـه </div><div dir="rtl" align="right">بل هي وحي من عند اللـه جل وعلا :<span style="color:#ff0000;"> قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا</span> .</div><div dir="rtl" align="right">كلمة " <span style="color:#33ff33;">منه</span> "<span style="color:#33ff33;"> التبعيضية</span> : أي سأتلوا عليكم بعض الشيء من قصة ذي القرنين ولو علم اللـه في الزيادة عن النص القرآني خيراً لذكرها لنا .</div><div dir="rtl" align="right">فلنقف عند ما ورد في القرآن وما ثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام : إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض </div><div dir="rtl" align="right">تدبر ... فمن الذي مَكَّنَ لذي القرنين ... ؟<br />فالتمكين إن نقبت عنه في القرآن سترى أنه في كل مرة وردت لفظة التمكين تنسب إلى اللـه رب العالمين وهذه القاعدة البلاغية تؤصل في القلوب قاعدة إيمانية .<br />فالذي يُمَكِّن للدول والأمم والشعوب هو اللـه فيجب علينا جميعا أن نعلق قلوبنا بالملك الذي يفعل كل شيء مع الأخذ بالأسباب فهذا من حقيقة التوكل على اللـه .<br />لا تسود أمة إلا بإذن اللـه ولا تزول أمة إلا بإذن اللـه .</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">قال تعالى</span> : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [<span style="color:#33ff33;">آل عمران:26</span>].<br />إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرض وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أخذ بهذه الأسباب والوسائل للتمكين والنصر والفتح والظهور .<br />الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرض أَقَامُوا الصَّلاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ [<span style="color:#33ff33;">الحج:41</span>].<br />فهناك من الأمم من يمكن اللـه لها فتأخذ بأسباب التمكين فيزيدها اللـه ثباتا وتمكينا فإن فرطت أذهب اللـه عنها التمكين. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وهناك من الناس من إذا مكن اللـه له أخذ بوسائل التمكين فزاده اللـه رفعة ونصرا فإن فرط في هذه الأسباب والوسائل أمر اللـه عز وجل بزاوله وهلاكه .<br />وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا . أعطاه من الأسباب ما يستطيع أن يفتح وأن ينتصر وأن يجوب البلاد شرقا وغربا .<br />يبدأ ذو القرنين الرحلة الجهادية الأولى في سبيل اللـه نحو المغرب .<br />حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا .<br />ومن المعلوم أنه ليس للشمس مشرقاً واحداً ولا مغرباً واحداً بل لها عدة مشارق ومغارب .<br /><span style="color:#ff0000;">قال اللـه تعالى</span> : فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [<span style="color:#33ff33;">المعارج:40</span>].<br />فالشمس لها مشارق ومغارب بحسب فصول السنة وأيامها وشهورها لها مشارق ومغارب بحسب المكان لها مشارق ومغارب بحسب رؤية الرائي إلى قرص الشمس أثناء الشروق أو الغروب .<br />قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا .<br />فبين ذو القرنين منهجه العادل ودستوره الحكيم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فقال كما ذكر في كتاب ربنا : </strong><strong>قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا .<br />وأما من ظلم نفسه بالشرك وعدم اتباعي فسوف أعذبه وله عند اللـه العذاب العظيم أما من اتبعني وآمن بما جئت به ووحد اللـه واستقام على منهج اللـه فله الحسنى وهى الجنة أما من ناحيتي فسنقول له يسرا .<br />ثم انطلق نحو المشرق حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>لا يحمى هؤلاء الناس والقوم شيء على الإطلاق لا يحول بينهم وبين الشمس شيء.<br />كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا : أي علم اللـه عز وجل كل ما يدور في قلبه وفي نفسه.<br />حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ والسدين الجبلين العظيمين .<br />وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا .<br />لا يعرفون لغة ذي القرنين أو لا يستطيعون أن ينفتحوا على غيرهم من الأمم فهم قوم منعزلون على أنفسهم تعرضوا إلى أشد الهجمات وأعنف الضربات على يدي يأجوج ومأجوج فلما رأوا ذا القرنين الملك الفاتح العادل توسلوا إليه وانطلقوا وقوفا بين يديه </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقالوا</span>: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرض فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا .<br />هؤلاء القوم يقولون لذي القرنين هل نبذل لك من أموالنا ما تشاء وما تريد على أن تبنى لنا سدا منيعا يحمينا من يأجوج ومأجوج .<br />فرد عليهم بزهد وورع<span style="color:#ff0000;"> وقال</span> : قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ .<br />لقد أعطاني اللـه عز وجل من وسائل التمكين ما أغنانى به عن مالكم ولكنه لمح فيهم الكسل فأراد أن يشركهم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>في هذا المشروع العظيم وفي هذا العمل الضخم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال لهم ولكن ... !</span><br />فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا . أي قال بلغة العصر : التخطيط الهندسي والمعماري والإنفاق المادي لبناء هذا السد ولإقامة هذا المشروع سنتكفل نحن بذلك ولكننا في حاجة إلى العمال في حاجة إلى عمالة يحملون ويبنون ويقيمون هذا العمل </strong><strong>فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا .<br />وبدأ ذو القرنين المهندس البارع الذي سبق علماء الهندسة المعاصرين بعدة قرون .<br />أمر بالبدء في المرحلة الأولى من مراحل هذا المشروع .<br />ءَاتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ : أي اجمعوا لي قطع الحديد الضخمة وأمرهم بوضع هذه القطع في مكان ضيق بين هذين السدين </strong><strong>فلما وضعت قطع الحديد حتى ساوت قمة الجبلين </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : انفخوا النار المشتعلة التي تصهر هذا الحديد ولك أن تتصور حجم هذه النيران التي اشتعلت لتصهر أطناناً من الحديد لا يعلم وزنها إلا</strong> <strong>العزيز الحميد اشتعلت النيران تحت هذا الحديد بين السدين في مكان ضيق يريد أن يسد على يأجوج ومأجوج الطريق الذي ينفذون منه إلى هذه الأمم المسكينة المغلوبة على أمرها .<br />فأشعل النيران حتى انصهر الحديد وذاب بين السدين أي بين الجبلين</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فأمر ذو القرنين أن يدخلوا في المرحلة الثانية من مراحل البناء ألا وهي أن يذيبوا النحاس حتى ينصهر .<br />فلما انصهر النحاس أمرهم بصب النحاس على الحديد فتخلل النحاس الحديد فأصبح النحاس والحديد معدناً واحداً ليزداد صلابة وقوة فلا تستطع يدى يأجوج ومأجوج أن تتسلقه أو أن تنقبه .<br />فلما ساوى بين الصَّدَفين بهذا الحديد وبهذا النحاس ليبين لنا سمات القيادة الناجحة التي تستطيع أن تجمع بين الخيوط والخطوط .<br />التي تستطيع أن تجمع بين المواهب والطاقات والقدرات والإمكانيات لتستغل الموارد والطاقات أعظم استغلال.<br />ذو القرنين يبين لنا سمات القيادة الناجحة فلما نظر إلى هذا السد العظيم لم تسكره نشوة القوة والعلم لم يقل فن الإدارة ... !!<br />لم يقل : إنما أوتيته على علم عندي ... !! </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وإنما نسب الفضل لصاحب الفضل جل وعلا .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال </span>: قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا .<br />هذا رحمة من ربي ثم بين للحضور معتقده الصافي في الإيمان بالبعث والإيمان بيوم القيامة </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فقال لهم إن الذي أمر ببناء هذا السد هو اللـه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأن الذي أمر بحجز يأجوج ومأجوج هو اللـه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأن الذي سيأذن لهم بالخروج هو اللـه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وحتما سيأتي يوم على هذا السد المنيع ليجعله اللـه عز وجل دكاء أي ليسويه بالأرض وذلك لا يكون إلا بين يدي الساعة كما سيسوى جبال الأرض كلها بالأرض .<br />فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا .</strong><br /><strong>هكذا يبين ذو القرنين العقيدة الصافية في الإيمان بالبعث في الإيمان بيوم القيامة وعلامته الكبرى حين يأذن الحق تبارك وتعالى ليأجوج ومأجوج في الخروج حينئذ يستطيعون أن ينفذوا هذا السد ويخرجوا .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><br /><span style="font-size:130%;color:#ffffff;">خروجهم بين يدي الساعة</span></strong></div><strong><div dir="rtl" align="right"><br />في صحيح البخاري من حديث زينب بنت جحش رضي اللـه عنها </strong><strong>أن النبي دخل عليها يوما فزعا وهو </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول</span> : لا إله إلا اللـه ، لا إله إلا اللـه ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه السبابة والإبهام .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالت زينب بنت جحش</span> : يا رسول اللـه أَنهلِكُ وفينا الصالحون </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال المصطفى</span> : نعم إذا كَثُرَ الخبث .<br />يهلك الصالح والطالح ويبعث اللـه الصالحين والطالحين على نيـاتهـم .<br />حديث الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم في المستدرك وصحح الحاكم الحديث على شرط الشيخين وأقر الحاكمَ الذهبيُ والألبانيُ في السلسلة الصحيحة من حديث أبي هريرة أن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : إن يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قالوا</span> : ارجعوا فستحفرونه غداً فيرجعون فيعيد اللـه السد أشد مما كان حتى إذا أراد اللـه أن يبعثهم خرجوا يحفرون السد فقال الذي عليهم إذا ما رأوا شعاع الشمس : ارجعوا وستحفروه غدا إن شاء اللـه تعالى فيعودون فيرون السد كهيئته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون .<br /><span style="color:#ff0000;">وفي رواية مسلم في حديث النواس بن سمعان</span> : فيمرون على بحيرة طبرية فإذا مَرَّ أوائل يأجوج ومأجوج شربوا ماء البحيرة كله فإذا مر آخرهم قال : لقد كان في هذه البحيره ماء .<br />فيخرجون فيخاف الناس ويتحصنون منهم في الحصون يتركون لهم الشوارع والطرقات لا قدرة لأحد بقتالهم .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">رواية النواس بن سمعان قال المصطفى</span> : أوحى الله إلى عيسى .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>يا عيسى إني قد بعثت قوما (<span style="color:#33ffff;">أي يأجوج ومأجوج</span>) لا يدان لأحد بقتالهم (<span style="color:#33ffff;">أي لا طاقة لأحد بقتالهم</span>) فحرز عبادي إلى الطور .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أي اجمع عبادي من المؤمنين إلى جبل الطور في سيناء </strong><strong>ويتحصن الناس منهم في حصونهم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول يأجوج ومأجوج</span> : لقد قتلنا أهل الأرض تعالوا لنقتل أهل السماء .<br />انظر إلى الفجور ...!!!!!!!!</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وبهذه العبارة فقط تستطيع أن تتصور حجم الفساد في الأرض إذ تجرأ هؤلاء وفكروا في أن يقاتلوا أهل السماء </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وبالفعل يوجهون النشاب (<span style="color:#33ff33;">أي السهام</span>) إلى السماء فيريد الملك أن يبتليهم فيرد اللـه عليهم نشابهم ملطخة دماً </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فتنة من اللـه تعالى .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقولون </span>: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>في الوقت الذي تبتلى فيه الأرض بهذه الفتنة تكون فتنة أخرى عصفت بأهل الأرض عصفاً ألا وهى فتنة الدجال فينزل عيسى عليه السلام<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ffffff;">عيسى بن مريم والدعاء المستجاب</span></strong></div><strong><div dir="rtl" align="right"><br />يُنزل اللـه تعالى عيسى عليه السلام </div><div dir="rtl" align="right">كما <span style="color:#ff0000;">في حديث النَّواس بن سمعان الذي رواه مسلم</span> </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال المصطفى</span> : فبينما هو كذلك (<span style="color:#33ffff;">أي الدجال</span>) إذ أنزل اللـه عز وجل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>(<span style="color:#33ff33;">أى ثوبين مصبوغين</span>) واضعاً كَفَّيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدَّر منه جمان كاللؤلؤ .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>إذا رفع نبي اللـه عيسى رأسه تقطر منها الماء كحبات اللؤلؤ الأبيض .<br /><span style="color:#ff0000;">يقول المصطفى</span> : فيطلب عيسى بن مريم الدجال حتى يدركه بباب لُدّ (<span style="color:#33ff33;">مدينة بفلسطين</span>).</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فيقتل عيسى بن مريم الدجال عليه لعنة اللـه : ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم اللـه منه فيمسح عن وجوههم ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى اللـه : إلى عيسى إني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطـور. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>(<span style="color:#33ff33;">أي لا طاقـة ولا قـدرة لأحـد بقتـالـهم</span>) </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقـول المصطفى</span> : ((ويبعث اللـه يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)). </strong><strong>ينتشرون يغطون وجه الأرض من فوق المرتفعات والجبال.<br />فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه مَّرةً ماءُُ ويحصر نبي اللـه عيسى عليه السلام وأصحابه فيـرغـب نـبي اللـه عيسى وأصحابه أن يتضرعـوا إلى اللـه عز وجل أن يهلـك يأجوج ومأجوج فيستجيب اللـه دعاء عيسى وأصحابه من أمة النـبي محمد .<br /><span style="color:#ff0000;">اسمع ماذا قال المصطفى</span> : (فيرسل اللـه على يأجوج ومأجوج النغف)<span style="color:#33ff33;"> النغف</span> : هو الدود الصغير .<br />تدبر قدرة الملك وعظمة الملك واللـه ما أحوج الأمة إلى أن تمتلئ قلوبها يقينا بقدرة الملك جل جلاله.<br />فيرسل اللـه عليهم النغف أى الدود الصغير في رقابهم فيهلكهم الحق جل وعلا </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول المصطفى</span> : فيصبحون فرسى (أي قتلى) كموت نفس واحدة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">في رواية</span> : يطلب نبى اللـه عيسى واحداً من هؤلاء المتحصنين الخائفين أن يخرج وأن يبذل نفسه ليرى ماذا فعل يأجوج ومأجوج في الأرض فيخرج وهو مستعد للقتل والهلاك فيرى هذه الكرامة والمعجزة والآية فيرجع لنبي اللـه عيسى وينادي عليه وعلى أصحابه: أبشروا لقد أهلك اللـه يأجوج ومأجوج . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول المصطفى</span> : ثم يهبط نبي اللـه عيسى مع أصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم (الزهم: الدهن والشحم) لا يقوى الناس على هذه الرائحة الكريهة النتنة. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فيرغب نبي اللـه عيسى وأصحابه إلى اللـه أن يطهر الأرض من هذه النتن .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فيرسل اللـه عز وجل طيراً كأعناق البخت (<span style="color:#33ff33;">أي كرقاب الإبل</span>) فتحملهم فتطرحهم حيثما شاء اللـه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم يرسل اللـه مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزَّلَقَة (<span style="color:#33ff33;">أي تصبح الأرض كالمرآة في صفائها ونقائها</span>) وحينئذ يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردِّى بركتك . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">يقول المصطفى</span> : فبينما هم كذلك إذ بعث اللـه ريحاً طيبة تأخذ الناس تحت آباطهم فتقبض هذه الريح روح كل مؤمن ومسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون في الأرض تهارج الحمر (<span style="color:#33ff33;">أي الحمير</span>) وعليهم تقوم الساعة . </strong><strong><br />وبذلك يكون قد أنهيت الحديث عن يأجوج ومأجوج من المصادر اليقينية من كتاب اللـه والسنة الصحيحة</strong><strong><br />أحبتي في اللـه..<br />هذا وما كان من توفيق فمن اللـه وما كان من خطأ أو سهو أو زلل أو نسيان فمني ومن الشيطان واللـه ورسوله منه براء وأعوذ باللـه أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ويُلقى به في جهنم ثم أعوذ باللـه أن أذكركم به وأنساه.</strong> </div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-89588285875321639702008-10-19T11:00:00.000+02:002008-10-19T11:44:01.477+02:00أعظم فتنة فى تاريخ البشرية<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQyCHf_jjMa_iwzDIRjUj1OSLPWYpeb0fjG-6QhbyseMOm44uiyAqTfPLJLVi27XrXuWmiKV4mlxe4ZhwXhDkrS_z-Vq2Gc5SDmANJQwJ41g_u52Pn29XFV3dGog9h6a-ziEbiEIgtmeM/s1600-h/eslami4.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5258660310037088242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQyCHf_jjMa_iwzDIRjUj1OSLPWYpeb0fjG-6QhbyseMOm44uiyAqTfPLJLVi27XrXuWmiKV4mlxe4ZhwXhDkrS_z-Vq2Gc5SDmANJQwJ41g_u52Pn29XFV3dGog9h6a-ziEbiEIgtmeM/s320/eslami4.gif" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="color:#ff0000;"><strong>المسيـــــــــــــــح الدجّـــــــــــــــــــــــال</strong></span><br /><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أنس رضي الله عنه</span> : ” ما بُعِث نبيٌ إلا أنذر أمَّـته الأعورَ الكذاب“ <span style="color:#ff0000;">البخاري</span> </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه</span> : ” ما بين خلـْق آدمَ إلى قيام الساعة أمرٌ أكبرُ من الدجّال ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما معنى كلمة ( المسيح) ...؟</span> </strong><br /><strong>تطلق على الصديق ، وعلى الكذاب </strong><br /><strong>والدجال = مسيج الضلالة والكذب </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما سبب التسمية بالمسيح ...؟</span> </strong><br /><strong>عيسى عليه السلام : لأنه كان يمسح المريض فيبرأ بإذن الله</strong><br /><strong>لأنه يمسح الأرض في 40 يوماً كلها عدا مكة والمدينة المنورة لانة ممنوع من دخولهم بامر الله</strong><br /><strong>لأن عينه اليمنى ممسوحة </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما معنى الدجال ...؟</span> </strong><br /><strong>المخلّط والمموّه والكذاب وعند الإطلاق ينصرف إلى المسيح الدجال </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما سبب التسمية بالدجال ...؟</span> </strong><br /><strong>لأنه يغطي الحق بالباطل </strong><br /><strong>لأنه يغطي كفره بالكذب والتمويه والتلبيس على الناس </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">علاقة الدجال باابن صياد ...؟</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ابن صياد هذا كان يظهر على الرسول والصحابة </span></strong><br /><strong>هذه الأحاديث ( قال العلماء و قصته مشكلة و أمره مشتبه هل هو المسيح الدجال أم لا ؟ </strong><br /><strong>و لا شك فى أنه دجال من الدجاجلة ولم يقطع النبى صلى الله عليه و سلم فى أمره بأنه الدجال أو غيره لذا قال لعمر بن الخطاب فى حديث"إن يكن هو فلن تستطيع قتله" </strong><br /><strong>حيث كان عمر بن الخطاب و ابنه عبدالله يجزمان بأن ابن صياد هو المسيح الدجال</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">علامات ظهوره</span> </strong><br /><strong>نزول سيدنا عيسى علية السلام</strong><br /><strong>نخل بيسان فى احدى مدن فلسطين سوف يتلف و لا يثمر .</strong><br /><strong>بحيرة طبرية بفلسطين سوف تجف .</strong><br /><strong>عين زهر بفلسطين كثيرة الماء و أهلها يزرعون منها أن البحيرة ستجف و لا يزرع أهلها منها</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما هي صفات الدجال الشكلية ...؟</span> </strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">هناك 18 صفة !</span> </strong><br /><strong>رجل من بني آدم</strong><br /><strong>شاب </strong><br /><strong>قصير</strong><br /><strong>جسيم وعظيم جداً جداً</strong><br /><strong>عريض النحر</strong><br /><strong>فيه دفأ (انحناء)</strong><br /><strong>أفحج (اعوجاج في الساقين أو تباعد الفخذين) </strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>من ناحية اللون</strong></span><br /><strong>أزهر أو أقمر (أبيض) </strong><br /><strong>أحمــــرمن ناحية الرأس </strong><br /><strong>أجْـلى الجبهة </strong><br /><strong>كأن رأسه أصَـلة ( الحية العظيمة الضخمة )</strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">من ناحية شعر الرأس</span> </strong><br /><strong>قـَطـَط (جَعْـد الرأس) </strong><br /><strong>جُفـَال الشعْر (كثير الشعر) كأنَّ رأسَهُ أغصانُ شجرة </strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">من ناحية العينيْن</span> </strong><br /><strong>أعْوَر العينيْن </strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>العين اليمنى</strong></span><br /><strong>يـرى بهـــا كأنها عـِنـَبَة طافِيَة (بارزة ظاهرة). </strong><br /><strong>جاحظة (ناتئة)، كأنها نـُخاعة في حائطٍ مُجَصَّصد </strong><br /><strong>خضراء كالزّجاجة كأنها كوكبٌ درّي عليها ظـَفـَرَة غليظة</strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>العين اليسرى</strong></span><br /><strong>مطموسة ممسوحة كأنها عِنَبَة طافِئَة (ذهب ضوؤها فلا يرى منها).</strong><br /><strong>ليست ناتئة (بارزة) ولا جَحْراء (غائرة)</strong><br /><strong>عليها ظـَفـَرَة غليظة من ناحية جبهة الرأس </strong><br /><strong>مكتوب بين عينيــه ( <span style="color:#ff0000;">ك ف ر</span> ) بالحروف المقطـّعة أو ( <span style="color:#ff0000;">كافــر</span> ) بدون تقطيـــع يقرؤها كلّ مسلم ومؤمن </strong><br /><strong>متعلـّم أو غير متعلـّم وتخفى على من أراد الله شقاوته وفتنته </strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">من ناحية الإنجاب والتناسل</span> </strong><br /><strong>عقـيـــــــــــــــــــــمٌ </strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>ما هو حال المسلمين حين يخرج الدجال ...؟</strong></span><br /><strong>قبل خروج الدجال يكون للمسلمين شأن كبير وقوة عظيمة ، ثم يحصل صلح بين المسلمين والروم</strong><br /><strong>ويغزون جميعاً عدواً مشتركاً فينتصرون عليه ، ثم تثور الحرب بين المسلمين والصليبيين وتحصل بينهم الملحمة العظيمة</strong><br /><strong>فينتصر المسلمون عليهم ، ثم تفتح القسطنطينية، وبينما المسلمون يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ بأن الدجال قد خرج ،</strong><br /><strong>فيرجعون ويتركون ما في أيديهم وبعدها يخرج الدجال للقضاء على قوة المسلمين </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما هي حالة الناس المعيشية قبل خروج الدجال ...؟</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي أمامة رضي الله عنه</span> : ” وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ ، يُصِيب النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ، يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الأولَى أَنْ تَحْبِسَ ثلثَ مَطَرهَا، وَيَأْمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ ثلثَ نَبَاتِهَا، ثمَّ يَأمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فتَحْبِسُ ثلثَيْ مَطرِهَا، وَيَأمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ ثلثيْ نَبَاتِهَـــا،ثُمَّ يَأمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ ، فَلا تُقطِرُ قَطْرَة، وَيَأمُرُ الأرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ ، فَلا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ، فَلا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلا هَلَكَتْ إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ . </strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>قِيلَ : فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ...؟</strong></span><br /><strong>قَالَ: التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ، وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ ” ابن ماجة</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">من أين يخرج الدجال واين يعيش حاليا ...؟</span> </strong><br /><strong>يخرج بالتحديد من إقليم خرسان</strong><br /><strong>فقد قال رسول الله صلى الله علية وسلم { <span style="color:#33ff33;">يخرج من أرض يُقال لها خرسان</span> }<br />وخرسان تشمل مناطق : مرو وبلخ وهره ونيسابور<br />أما المنطقة التي سيخرج منها الدجال هي منطقة ( مرو ) </strong><br /><strong>كما قال الرسول الكريم صلى الله علية وسلم </strong><strong>{ <span style="color:#33ff33;">يخرج الدجال من مرو من يهوديتها</span> }<br />هذا بالنسبة لخروج الدجال<br /><span style="color:#ff0000;">أما بالنسبة لمكان وجودة حالياً ...؟</span> </strong><br /><strong>هو حى يرزق يعيش محبوساً </strong><br /><strong>حديث تميم الدارى إلى النبى صلى الله عليه و سلم حيث أن ذلك الصحابى رأى الدجال محبوساً مقيداً بسلاسل عظيمة فى ذلك الدير </strong><br /><strong>ولن تُفَك قيوده و يخرج من تلك الجزيرة إلا عندما يشاء الله تعالى .<br />فهو موجود في ( دير – كهف ) وهذا الكهف فيه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر في آخرة ضوء وعين ينبع منها الماء<br />والكهف محاط بشبه حظيرة بها ثقب يخرج منه هواء شديد ولا يمكن لأي أحد أن يدخله من شدة الهواء الخارج إليهم<br />وهذا الكهف موجود في جبل اسمه ( كلستان ) على شاطئ أحد الأنهار ومن المرجح أن يكون المسيخ الدجال محجوز</strong><br /><strong>في هذا ( الدير – الكهف ) الموجود في جبل( كلستان ) وهذا الجبل موجود في إقليم خرسان بالقرب من </strong><br /><strong>بلدة ( مرو ) والذي لا يستطيع أحد الدخول إليه<br /><span style="color:#ff0000;">ما سبب خروج الدجال ...؟</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">السبب العام :</span> هو ما يراه من قوة المسلمين آنذاك </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">السبب الخاص :</span> أنه يغضب غضبة شديدة يخرج بعدها </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">قالت أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها</span> ( إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها ) و تلك الغضبة ليست هى سبب فك قيوده و خروجه وإلا فهو غضبان منذ أن قُيِد و حُبِس بذلك الدير </strong><br /><strong>إنما هذه الغضبة علامة جعلها الله تعالى إشارة لخروجه </strong><br /><strong>و لعل سبب هذه الغضبة هى الانتصارات الكاسحة اللتى ينتصرها المسلمون مع المهدى عليه السلام . </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما هي المدّة التي سيمكثها الدجال في الأرض ...؟</span> </strong><br /><strong>(40) يـــــوماً</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#33ffff;">حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه</span>: أن الصحابة قالوا: يا رسول الله ، وَمَا لـَبْثهُ فِي الأرْضِ ...؟</span> </strong><br /><strong>قَالَ: ” أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْر، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ . </strong><br /><strong>قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ ، أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاة يَوْم؟.</strong><br /><strong>قَالَ: لا ، اقدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ”<span style="color:#ff0000;"> رواه مسلم</span></strong><br /><strong>40 يوماً من أيام الدجال = 439 يوماً حقيقة لفتة إيمانية أول ما فكر فيه الصحابة في خضم هذه الفتنة (الصلاة) ! </strong><br /><strong>يومٌ مفزعٌ ومخيفٌ وطويلٌ ينسى فيه المرءُ أهله وأولاده بل حتى نفسه .</strong><br /><strong>والصحابة أول ما يهمّهم أمرُ الصلاة !</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ما هي تفاصيل فتنة الدجال ...؟</span> </strong><br /><strong>يدّعِي الدجالُ الربوبية، ومن أجل ذلك يأتي بأعمالٍ خارقة وأمورٍ مذهلة ليروّج بها باطله ويفتن بها الناس !</strong><br /><strong>يأمر السماء فتمطر ، ويأمر الأرض فتنبت ، ويدعو البهائم فتتبعه ، ويأمر الأرض الخربة أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب وتتبعه هذه الكنوز !</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه</span> :” فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون /فيأمر السماءَ فتمطرُ /والأرضَ فتنبتُ / فتروحُ عليهم سارحتُهم أطولَ ما كانت ذرىً وأسبغـَه ضُروعاً وأمدَّه خواصِر ثم يأتي القومَ فيدعوهم فيردّون عليه قولـَه فينصرفُ عنهم </strong><br /><strong>فيصبحون مُمْحِلين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالهم ويمُرّ بالخرِبة فيقول لها : أخرجي كنوزك فتتبعُه كنوزها ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong>يسيرُ ويتنقل بسرعة هائلة جداً ...!</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث النواس رضي الله عنه</span> : ” قالوا : وما سرعته ؟.قال: كالغيث استدبرته الريح”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي أمامة رضي الله عنه</span> : ” وإنّه لا يبقى شيءٌ من الأرض إلا وطِئَهُ وظهَر عليه إلا مكّة والمدينة ” <span style="color:#ff0000;">صحيح الجامع</span></strong><br /><strong>معه نهرُ ماءٍ وجبلُ خبزٍ !</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال</span> : ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال ما سألته </strong><br /><strong>وإنه قال لي : ما يضرّك منه ؟</strong><br /><strong>قلتُ : لأنهم يقولون إنّ معه جبلُ خبز ، ونهرُ ماء ..! ” <span style="color:#ff0000;">مسلم</span></strong><br /><strong>معه مثل الجنة والنار ...! </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث حذيفة رضي الله عنه</span> : ” معه جنة ونار ، فناره جنة ، وجنته نار ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديثه أيضاً</span> : ” إن معه ماء وناراً ، فناره ماء بارد ، وماؤه نار ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span> </strong><br /><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديثه أيضاً</span> : ” لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نهران يجريان ، أحدهما رأي العين : ماء أبيض، والآخر رأي العين : نار تأجّج فإما أدركَنَّ أحدٌ ، فليأت النهر الذي يراه ناراً وليغمض ، ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه ، فإنه ماء بارد ” <span style="color:#ff0000;">مسلم</span></strong><br /><strong>استعانته بالشياطين للتمثيل في صورة الأبوين ...!</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي أمامة رضي الله عنه</span> : وإن من فتنته أن يقول للأعرابي : أرأيت إن بعثتُ لك أباك وأمك ، <span style="color:#ff0000;">أتشهد أني ربّك ؟ </span></strong><br /><strong>فيقول : نعم </strong><br /><strong>فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه </strong><br /><strong>فيقولان : يا بني ...! </strong><br /><strong>اتبعه فإنه ربك ...! ” <span style="color:#ff0000;">صحيح الجامع</span></strong><br /><strong>قتـْله ذلك المؤمن ثـُمّ إحياؤه ...!</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه</span> : يخرج الدجال ، فيتوجه قِبَله رجلٌ من المؤمنين ، فتلقاه المَسَالِـح : مسالح الدجال </strong><br /><strong>فيقولون له : أين تَعْمِد ...؟</strong><br /><strong>فيقول : أعْمِد إلى هذا الذي خرج </strong><br /><strong>فيقول له : أوَ ما تؤمن بربّـنا ...؟ </strong><br /><strong>فيقول : ما بربنا خفاء ...!</strong><br /><strong>فيقولون : اقتلوه </strong><br /><strong>فيقول بعضهم لبعض : أليس قد نهاكم أن تقتلوا أحداً دونه ...؟ </strong><br /><strong>فينطلقون به إلى الدجال ، فإذا رآه المؤمنُ قال : يا أيها الناس ...! </strong><br /><strong>هذا المسيح الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. </strong><br /><strong>فيَأمر به الدجالُ فيُشَبّح </strong><br /><strong>فيقول : خذوه وشجّوه . فيُوسَعُ ظهرُه وبطنـُه ضرباً</strong><br /><strong>فيقول : أوَ ما تؤمنُ بي ...؟</strong><br /><strong>فيقول : أنت المسيح الكذاب </strong><br /><strong>قال: فيُؤمر به فيُـنشر بالمنشار من مَفرقه حتى يُفـْرَق بين رجليه ثم يمشي الدجالُ بين القطعتيْن </strong><br /><strong>ثم يقول له : قمْ . فيستوي قائماً</strong><br /><strong><span style="color:#ffff66;">ثم يقول له : أتؤمن بي ...؟</span></strong><br /><strong>فيقول : ما ازددتُ فيك إلا بصيرة . </strong><br /><strong>ثم يقول : يا أيها الناس ...! </strong><br /><strong>إنه لا يَفعل بعدي بأحد من الناس . فيأخذه الدجالُ ليذبحه فيُجعلُ ما بين رقبته إلى تـَرْقــُوَتِه نحاساً فلا يستطيع إليه سبيلاً . </strong><br /><strong>فيأخذ بيديه ورجليه ، فيقذف به فيحسِبُ الناسُ أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة. </strong><br /><strong>فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا أعظم الناس شهادة عند ربّ العالمين </strong><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>أتباع الدجال ...؟</strong></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">خمســــــــــــــــــــــــــة</span></strong></div><br /><div align="center"><span style="color:#33ff33;"><strong>اليهـــــــود وهم أكثر الأتباع</strong></span><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه</span> : ” أكثر أتباع الدجال : اليهودُ ”<span style="color:#ff0000;"> أحمدالصنف</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">التـــرك والعجـــــم</span> </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه</span> : ” يتبعه أقوامٌ كأنّ وجوهَهم المَجَانّ المُطـْرَقة ” <span style="color:#ff0000;">السلسلة الصحيحة</span> </strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">الأعراب الجَهَـلة</span> </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي أمامة رضي الله عنه</span> : ” وإن من فتنته أن يقول للأعرابي ”<span style="color:#ff0000;">صحيح الجامع</span></strong><br /><span style="color:#33ff33;"><strong>النســــاء</strong></span><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه</span> : ” أكثر أتباع الدجال : اليهود والنساء ”<span style="color:#ff0000;"> أحمد</span></strong><br /><strong>حتى إنّ الرجلَ يرجع إلى حميمه وإلى أمّه وابنته وأخته وعمّته فيُوثقها رباطاً مخافة أن تخرج إليه ” <span style="color:#ff0000;">أحمدالصنف </span></strong><br /><strong><span style="color:#33ff33;">رعاع (مرتزقة)</span></strong><br /><strong>لسد الحاجة والفقر والرَّمَق والعطش أو خوفاً من أذاه</strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">كيف تنجو من فتنة الدجال ...؟</span> </strong><br /><strong>التمسك بالإسلام والالتزام به </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه</span> : ” إنه خارج خَـلّة بين الشام والعراق فعاث يميناً وعـاث شمــالاً يا عبـاد الله فاثبتــــوا ” <span style="color:#ff0000;">مسلم</span></strong><br /><strong>الحرص على الصحبة الصالحة ( مع الجيش الإسلامي )</strong><br /><strong>الفرار من الدجال والابتعاد عنه </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أم شريك رضي الله عنها</span> :” ليَفِرَّنَّ الناسُ من الدجال في الجبال ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث عمران بن الحصين رضي الله عنه</span> :” من سمع بالدجال فلينْأ عنه ، فوَالله إنّ الرجلَ ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه ممّا يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشبهات ” <span style="color:#ff0000;">صحيح الجامع</span></strong><br /><strong>السكن بمكة أو المدينة </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أنس رضي الله عنه</span> : ” ليس من بلدٍ إلا سيطؤه الدجال ، إلا مكة والمدينة ، وليس نقبٌ من أنقابها إلا عليه الملائكة حافـّين تحرسها ، فينزل بالسبْخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، يخرج إليه منها كلّ كافر ومنافق ”<span style="color:#ff0000;"> صحيح الجامع</span> </strong><br /><strong>التعوّذ من فتنة الدجال خاصة في الصلاة</strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي هريرة رضي الله عنه</span> : ” إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات ومن شرّ فتنة المسيح الدجال ”<span style="color:#ff0000;"> مسلم</span></strong><br /><strong>قراءة أوائل أو أواخر سورة الكهف على الدجال </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه</span>:”فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف” <span style="color:#ff0000;">مسلم</span></strong><br /><strong>القراءة عنه ومعرفة صفاته وتعليم الأولاد والنساء والرجال </strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث</span> : ” لا يخرج الدجال حتى يذهَـل الناسُ عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر ” <span style="color:#ff0000;">صححه الهيثم </span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">كيف يموت الدجال ...؟</span></strong><br /><strong><span style="color:#33ffff;">حديث أبي هريرة رضي الله عنه</span> : ” فإذا رآه عدوّ الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك </strong><br /><strong>ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ” <span style="color:#ff0000;">مسلم </span></strong><br /><strong>يقتله المسيح عيسى عليه السلام </strong><br /><strong>حيث ينادى عليه الاوراق والشجر والجماد اقتلة ياروح الله انة كذاب</strong><br /><strong>يضربة ضربة بحربته فيرديه قتيلاً وترى الناس دماءه حتى لا يظنّ أحدهم أن الدجال هرب ولم يمت</strong><br /><strong>وهذا يعنى أن نزول عيسى عليه السلام سيسبق موت الدجال </strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ولماذا سيدنا عيسى علية السلام دون الانبياء ...؟</span></strong><br /><strong>حتى يثبت الله للناس ان سيدنا عيسى لم يمت وانة حى عند الله</strong><br /><strong><span style="color:#ff6666;">فماذا يحدث بعد موت المسيح الدجال ...؟</span></strong><br /><strong>يخرج يأجوج ومأجوج حيث انهم محبوسون خلف السد الذي بناه ذو القرنين (سورة الكهف).</strong><br /><strong>وهم لا يستطيعون نقبه (فتحه) وهو بين جبلين وهم يخروجون بعد قتل المسيح الدجال و اعدادهم كبيره </strong><br /><strong>فيدعو عيسى الله </strong><br /><strong>فيموتوا ثم تنتن الارض منهم فيرسل الله طيرا فتحملهم فتطرحهم حيث ما يشاء الله </strong><br /><strong>ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتى يتركها كالزلنفه.</strong></div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com64tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-79324328819129316032008-10-12T21:44:00.001+02:002008-10-12T21:51:42.410+02:00توجيه الهي للبشر .. !<div dir="rtl" align="right"><br /><strong>قصة خلق الإنسان والوقوف أمامها والتدبر فيها جزء من إصلاح القلوب التي صدأت</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>بل هي أهم الأجزاء منها يتعلم الإنسان كيف يخشع لله ويذل لعظمة الله وقدرته. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">وصدق الله العظيم إذ يقول</span> .. (صنع الله الذي أتقن كل شيء).</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>لماذا خلق الله آدم من تراب ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أود أن أبدأ كلامى </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول</span> : إن لله ملائكة يطوفون في الطرقات يلتمسون حلقة ذكرإ فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تبارك وتعالى تنادوا : هلموا إلى حاجتكم . هلموا إلى بغيتكم فيحفونه بأجنحتهم من الأرض إلى السماء فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>كيف وجدتم عبادى ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> وجدناهم يحمدونكم ويسبحونك ويذكرونك.</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فيقول الله تبارك وتعالى وهل رأونى ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> لا يارب لم يروك .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فيقول وكيف لو رأوك ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> يزدادون لك شوقا ويزدادون لك حبا ويزدادون لك رهبة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فيقول الله عز وجل فماذا يطلبون ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> يطلبون الجنة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول وهل رأوها ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> لا يارب لم يروها .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فيقول الله عز وجل وكيف لو أنهم رأوها ...؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> لازدادوا لها طلبا وشوقا وصرصا. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فيقول الله تبارك وتعالى فمم يتعوذون ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> يتعوذون من النار. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وهل رأوها ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> لا يا رب لم يروها. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فكيف لو أنهم رأوها ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقولون</span> لازدادوا منها خوفا ورهبة وبعدا. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">فيقول الله عز وجل</span> <span style="color:#ff0000;">:</span> أشهدكم يا ملائكتى أنى قد غفرت لهم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الملائكة دائما موجودة في مكان يذكر فيه الله تبارك وتعالى. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الله أمرنا أن نتفكر في أشياء كثيرة وقال: إنما يخشى الله من عباده العلماء </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وبقدر ما ستعرف من معلومات عن دينك وعن خلق الله وقدرة الله بقدر ما ستزداد خشيتك لله </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ونحن الآن سنتحدث عن خلق الإنسان. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>كيف تم خلقه ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أبـو البشرسنتفكر في خلق آدم عليه السلام </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هناك آيه تقول إنه خلق من تراب. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وآيه أخرى تقول إنه خلق من طين. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وآية ثالثة تقول أنه خلق من طين لازب. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وآية رابعة تقول إنه خلق من صلصال كالفخار. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>مم خلق آدم ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>من أى شيء في هذا كله ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>هو خلق من كل هذا .. كيف ... !!!</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هذا تدرج مراحل خلق آدم . أول شيء في خلق آدم كان التراب . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">حديث النبي صلى الله عليه وسلم</span> : إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أي جاءت صفات البشر متنوعة بتنوع صفات الأرض</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فجاء منهم الشخصية السهلة كالأرض الخصبة / وجاء منهم الشخصية الصعبة الشديدة كالأرض التي لا تنبت زرعا ولا تأخذ ماء / </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ومنهم الشخصية الصخرية العنيدة. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وتنوعت صفات البشر بتنوع صفات الأرض التي قبض من مجموع ترابها آدم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وجاء منهم الأبيض والأسود والأحمر والأصفر على اختلاف درجات ألوان الأرض. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وجاء طبائع بني البشر ممثلة لعينة من صفات الأرض</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وطالما ناداك الله تعالى في القرآن " يا بني آدم " فعليك أن تتواضع وتذل لعظمة الخالق</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فأنت تعرف مم خلق آدم . كان أول خلق آدم من تراب ، ثم ابتل التراب . سـر التدرج في الخلق كان باستطاعة الله تبارك وتعالى أن يخلق آدم بطريقة كن فيكون </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">لكن لماذا لم يحدث ذلك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>لو حدث ذلك لآدم لما تدرجت يا بن آدم وعرفت ضعفك، وعرفتك أنك مخلوق ضعيف من حفنة من تراب. ابتل التراب فأصبح طينا. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأصبح الطين طينا لازبا . أي متماسكا . إنا خلقناهم من طين لازب . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وشكل الله الطين اللازب بيديه الكريمتين فأخذ صورة الإنسان الطين اللازب تشكل بيد الله حتى صار صلصالا. واسود الصلصال من كثرة البلل فصار صلصالا من حمأ مسنون . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم ترك الصلصال الذي من حمأ مسنون حتى جف فصار صلصالا كالفخار</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هذه مراحل خلق آدم . وجعل الله فيه فتحة الفم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>حتى الآن لم ينفخ الله فيه الروح . حتى جاء في الأثر أنه ترك أربعين</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : " فإذا سويته ونفخت فيه من روحي " </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>نفخة واحدة تحول بعدها الصلصال إنسانا يسمع ويرى ويفهم له رأس وعقل وأمعاء وكبد، وأيد تتحرك</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ماذا نستفيد من هذه القصة الرهيبة لخلق آدم ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>تستفيد أنك ضعيف وهناك كم كبير للآيات الكريمة التي تتحدث عن خلق الإنسان </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">وقدرة الله تبارك وتعالى</span> . " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق" .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هكذا ينبغي أن تتعلم الخشوع لله عز وجل .. إذاً فالإنسان مكون من شيئين من تراب ومن نفخة علوية من الله عز وجل .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>لهذا لابد أن تعي أن أصلك تراب فإذا تواصلت بالله فلقد كرمت </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>انت أصلك تراب نطفة مهينة لكن نفخ فيك الله عز وجل من روحه القدسية وسواك بيديه . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فأنت فيك الضعف وفيك التكريم .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فلا نستطيع أبدًا أن نقول بأن الإنسان حيوان فأنت مكرم بنفخة الله عز وجل </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الله خلق أبانا الأول بيديه وأسجد ملائكته له . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>لكن مع ذلك نحن ضعفاء فأنا في الأصل حفنة من تراب ابتل ليصبح طينا وتشكل صلصالا ترك بعد ذلك ليجف فأصبح كالفخار </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ولولا نفخة الله لبقيت تمثالا بلا قيمة ولا حياة خـلق من عدم هكذا خلق الأب</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فماذا عنك أنت كيف خلقت ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله عز وجل</span> :" هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا " .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الله يطرح هذا السؤال عليك ليحفزك على التفكير. نعم أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا وكذلك أبوك وجدك</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فمن أنت لتتجبر على الله عز وجل ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هل نسيت أنه قد أتى عليك يوم من الأيام لم تكن لك قيمة في الوجود</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فمن الذي أوجدك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>من الذي جعلك شيئا في هذا الكون ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>بدايتك نطفة . انظر إلى يديك وتحسس وجهك ثم ساقيك تأمل كيف ترى من حولك وتسمعهم تأمل كيف لديك القدرة على التفكير </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين ). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>.( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#66ffff;">اسمع ما يقوله العلماء لتزيد خشية لله .</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>يقول العلماء إن النطفة الواحدة تحتوي في السنتمتر المكعب حوالي 80 مليون حيوان منوي . وعدد كمية النطف التي يقذفها الرجل يصل إلى من 3-5 سنتميترات مكعبة . أي أن كمية الحيوانات المنوية في القذفة من الرجل تصل إلى خمسمائة مليون حيوان منوي . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">رحـلة الملايين وأول ما يتم قذفها من الرجل تتحرك باتجاه الرحم. من دلها على طريقها ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>يعرف الحيوان المنوي طريقه إلى الرحم 500 مليون حيوان منوي متجه إلى الرحم . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>تموت أغلب الحيوانات المنوية في الطريق ولا يقوى على الوصول إلى البويضة إلا خمسمائة حيوان منوي فقط . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم تبدأ الخمسمائة حيوان منوي كفاحها لمحاولة اختراق البويضة بعد هذا الماراثون الرهيب والبويضة عليها غشاء غليظ ويفرز كل حيوان منوي من الخمسمائة مادة سائلة لإذابة هذا الجدار </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وتبدأ البويضة أيضا في إفراز مادة مشابهة لإذابة جدارها الفاصل بينها وبين الحيوانات المنوية</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>حتى يستطيع في النهاية حيوان منوي واحد من بين الخمسمائة أن يخترق البويضة ويتوحد معها .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>هل يخضع كل هذا لقانون الصدفة ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : " قال فرعون فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .. وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة ".</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>يقول العلماء إن الحيوان المنوي بعد أن يخترق البويضة يتوحد معها ليكون نطفة مختلطة . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">وتفهم قول الله تبارك وتعالى</span> :" إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا " .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">نطفة تسمع وترى من يصدق ذلك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>لولا أن معجزة خلق الإنسان تحدث كل يوم في المستشفيات والبيوت لما كان من الممكن تصديق ذلك .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول النبي صلى الله عليه وسلم</span> :" ما من كل الماء يولد الولد ". <span style="color:#ff0000;">رواه مسلم</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الآن توحدت البويضة مع الحيوان المنوي داخل الرحم. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>فانظر كيف يحفظ الله الرحم ... !!!</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>الرحم المحفوظة هذا المكان محاط بعظام الحوض عند المرأة وعضلات تشد الرحم من كل الجوانب لكي تحفظه متينا وبفضل ذلك تحفظ الرحم فيقول الأطباء إنه لو جاء رجل وأراد أن يقتل امرأة حاملا ومزقها بسكين فلن يستطيع أن يصل إلى الرحم ولو سقطت امرأة من علو شاهق وتكسرت عظامها لبقيت الرحم محفوظة</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">ويقول الله تبارك وتعالى</span> :" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار متين ".</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">ويقول تعالى</span> :" ألم نخلقكم من ماء مهين في قرار متين إلى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ". </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">أتتجبر بعد ذلك على مولاك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">من الذي حفظك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>أنت الآن ما زلت نطفة داخل الرحم " مشيمة " ثم محاط بالرحم ثم محاط ببطن الأم . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> :" يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك ". </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;"><strong>من أين علم رسول الله بالظلمات الثلاث : ظلمة المشيمة / وظلمة الرحم / وظلمة بطن الأم ... ؟</strong></span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> :" إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم " . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">كيف تتطور بعد ذلك في بطن أمك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>تتحول النطفة البيضاء إلى تجمع دموي أحمر يسمى علقة . هذا ما صورته المناظير الطبية الحديثة هو علقة لأنه يتعلق بجدار الرحم</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>( اقرأ بسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">من علم الرسول أن هذا التجمع الدموي يتعلق بجدار الرحم فيسمى علقة ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>هذه العلقة تتغذى بدم وارد من الأوعية الدموية للرحم وطولها من 2.5 إلى 4.5 ملليمتر.</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم تتحول العلقة إلى مضغة وهي قطعة لحم كأنها تم مضغها لأنه بدأ تفصيلها هناك مكان لرأس وتفاصيل لعظام وأطراف ستنمو. </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>طول المضغة لا يزيد على 8 ملليمترات تنمو إلى 16 ملليمترا ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">يقول الله تبارك وتعالى</span> : ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك).</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">ويقول الله تبارك وتعالى</span> : ( ثم كان علقة فخلق فسوى). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وهناك أطباء أسلموا بسبب هذه الآية لأن العلم أثبت أن نشاط تكوين الإنسان يبدأ مع المضغة أي بعد العلقة .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ومع نهاية الأسبوع السادس من الحمل يبدأ الهيكل العظمي يتكون على شكل هلال ثم يعتدل رويدا رويدا . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>( ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>مع نهاية الأسبوع الثامن تظهر العضلات وتكتسى العظام الناشئة بلحم خفيف </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>( فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ). </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وتتحول المضغة إلى صورة بشرية . ( ثم أنشأناه خلقا آخر ) ويكتمل نمو القلب وتبدأ الأعضاء في ممارسة وظائفها </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ومع بداية الأسبوع الثاني عشر يتكون المخ ويكبر </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وفي بداية الأسبوع الأربعين يقلب الجنين نفسه ليكون رأسه باتجاه فتحة الرحم . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فمن علمه ذلك ... ؟</span> </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>( والذي قدر فهدى ) إنه ( صنع الله الذي أتقن كل شيء )</strong> </div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-23879873193248355992008-10-11T17:00:00.003+02:002008-10-12T01:15:40.706+02:00الملائكة التى تعذب فى الارض<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaXaRXndDldDuEO3Ll4G-5XAWoQen_Bdfq7p9xy_FCEhSbIYWVg4_SdDaMCPDJ2eCTBYgtu_tTG5QwPStXxQbr_aCyoU_XaycoY4WblQDysLWqp5Syww8W6WZuHqROEm1osdhlR-CLu0/s1600-h/Islamic103-sooar_org.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256038215417878306" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaXaRXndDldDuEO3Ll4G-5XAWoQen_Bdfq7p9xy_FCEhSbIYWVg4_SdDaMCPDJ2eCTBYgtu_tTG5QwPStXxQbr_aCyoU_XaycoY4WblQDysLWqp5Syww8W6WZuHqROEm1osdhlR-CLu0/s320/Islamic103-sooar_org.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><strong>لما رأوا الملائكة ما يصعد إلى السماء من أعمال بني آدم الخبيثة</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>(وذلك في زمن إدريس النبي) عيَّروهم بذلك </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقالوا لله</span> : إن هؤلاء الذين جعلتهم خلفاء في الأرض واخترتهم يعصونك فاامرنا ان نقبض عليهم الجبال .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال تعالى</span> : لو أنزلتُكم إلى الأرض وركَّبتُ فيكم ما ركبت فيهم لفعلتم مثل ما فعلوا</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قالوا</span> : سبحانك ربنا ما كان ينبغي أن نعصيك ابدا</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال الله</span> : اختاروا مَلَكين من خياركم أُهبِطهما إلى الأرض</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فاختاروا <span style="color:#66ffff;">هاروت <span style="color:#ff0000;">و</span>ماروت</span> وكان من أصلح الملائكة وأعبدهم عند الله والى الله</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#33ff33;"><strong>قال الكلبي : </strong><strong>قال الله / اختاروا ثلاثة منكم</strong></span> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فاختاروا /</strong><strong><span style="color:#ff0000;">عزا وهو هاروت</span> <span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:180%;color:#33ff33;">و</span>عزابيا وهو ماروت</span> <span style="font-size:180%;color:#33ff33;">و</span><span style="color:#ff0000;">عزرائيل</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وإنما غيَّر اسمهما لما اقترف من الذنب</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>كما غيَّر الله اسم إبليس (وكان اسمه عزازيل)</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فركَّب الله فيهم الشهوة التي ركبها في بني آدم وأَهبطهم إلى الأرض</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأمرهم<span style="color:#33ff33;"> أن يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم عن الشِّرك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمر</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فأما عزرائيل فإنه لما وقعت الشهوة في قلبه استقال ربه وسأله أن يرفعه إلى السماء فأقاله ورفعه </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وقال ربى انا لا احب ان احمل الرسالة اجعلنى عندك .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وسجد أربعين سنة ثم رفع رأسه ولم يزل بعد ذلك مطأطى رأسه حياءً من الله تعالى</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأما الآخران فإنهما ثبتا على ذلك واصرو على حمل الرسالة.</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فاانزلهم الله ملوك على مدينة </strong><strong>يقضيان بين الناس يومهما فإذا أمسيا ذكرا اسم الله الأعظم وصعدا إلى السماء</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال قتادة</span> : فما مرَّ عليهما شهر حتى افتتنا وذلك أنه اختصمت إليهما ذات يوم (الزهرة) وكانت من أجمل النساء </strong><strong>كانت من أهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما رأياها أخذت بقلبيهما</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فراوداها عن نفسها فأبت وانصرفت</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم عادت في اليوم الثاني</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>ففعلا مثل ذلك</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالت </span>: لا <span style="color:#33ff33;">إلا أن تعبدا ما أعبد وتصلِّيا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : لا سبيل إلى هذه الأشياء فإن الله قد نهانا عنها .. </strong><strong>فانصرفت </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ثم عادت في اليوم الثالث </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ومعها قدح من خمر وفي نفسها من المَيل إليهما ما فيها</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فراوداها عن نفسها فأبت وعرضت عليهما ما قالت بالأمس </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : الصلاة لغير الله أمر عظيم .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وقتل ااااااااااااالنفس شيئ عظيم .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وأهون اااااااالثلاثة شرب الخمر .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فشربا الخمر فانتشيا ووقعا بالمرأة وزنيا بها فرآهما إنسان فقتلاه</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">قال الربيع بن أنس : وسجدا للصنم فمسخ الله الزهرة كوكباً</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#33ff33;">وقال عليٌّ والسعدي والكلبي</span> </strong><strong><span style="color:#33ff33;">إنها قالت: لا تدركاني حتى تعلّماني الذي تصعدان به إلى السماء</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : نصعد باسم الله الأكبر . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالت</span> : فما أنتما بمدركيَّ حتى تعلمانيه .</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : أحدهما لصاحبه : علِّمها</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال</span> : إني أخاف الله .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال الآخر</span>: فأين رحمة الله .. ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فعلَّماها ذلك فتكلمت به وصعدت إلى السماء فمسخها الله كوكباً</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>فلما ذهب عنهما السكر وعلما ماوقعا فيه من الخطيئه أرادا أن يصعدا السماء فلم يستطيعا وحيل بينهم وبين ذلك لان الله سبحانة وتعالى انساهم اسمة الاعظم الذى كانو يدعونا الله بة .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وكشف الغطاء بينهما وبين أهل السماء فنظرت الملائكه إلي ماوقعا فيه </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فعجبوا كل العجب .!!!!</strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وعرفوا أنه من كان في ((غيب فهو أقل خشيه فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الأرض فنزل في ذلك </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>قول تعالي (( والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض)) فقيل لها أما ان تختارا عذاب الدنيا أم عذاب الأخره </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فقالا أما عذاب الدنيا فأنه ينقطع وأما عذاب الأخره فلا أنقطاع له </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل فهما يعذبان إلي أن يرث الله الأرض فإذا أتاهما الأتي يريد ان يتعلم السحر </strong><strong>نهياه أشد النهي </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وقالا نحن قتنه فلا تكفر وذلك لانهما عرف الخير والشر وعرفا أن السحر من الكفر </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وان الله أراد أن يبتلي به الناس فأخذ عليهما الميثاق ان الأ يعلمان أحدا حتي يقول أنما نحن فتنه فلا تكفر</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>عندما توفي الرسول صلي الله عليه وسلم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>جائت امرأه من أهل دومة الجندل الي السيده عائشه رضي الله عنها تبتغي الرسول صلي الله عليه وسلم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ولم تعلم بموته ولما علمت بموت الرسول أخذت تبكي لانها أرادت أن تخبره بقصتها </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>تقول : لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك أليها </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فقالت لي : ان فعلت ما أمرك به فأجعله ياأتيك </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فلما كان الليل جائتني بكلبين أسوديين فركبت أحداهما وركبت هي الاخري الكلب الأخر </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>وبسرعه شديده وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : ماجاء بك ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span> : نتعلم السحر .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: فنحن فتنه فلا تكفري فأرجعي فرفضت .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: لياذهبي الي هذا التنور(البئر) فبولي فيه فذهبت ففزعت .. !!! ولم أفعل فرجعت أليهما .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: أفعلت ... ؟</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قلت</span> : نعم .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: هل رأيتي شيئأ ... ؟</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلت</span> : لم أري شيئأ.</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: لم تفعلي شيئا إذهبي إلي بلادك ولا تكفري فرفضت طلبهما .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقلت</span> : لا لن أذهب .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا لي</span> : إذهبي إالي هذا التنور وبولي فيه ... !!! فذهبت فأقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقلت</span> : لقد فعلت ماطلبتا مني .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : فما رأيتي ... ؟</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقلت</span> : لم أري شيئا .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span>: كذبتي لم تفعلي شيئا ... ! </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>إرجعي إالي بلادك ولا تكفري فإنك علي رأس أمرك فرفضت .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقلت</span> : لا</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا لي</span> : أذهبي إلي التنور فبولي فيه فذهبت إلي التنور فبلت فيه . فرأيت فارسا مقنعا بحديد قد خرج مني فذهب إلي السماء</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>حتي ماأرااه .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالا</span> : صــــــدقتي ذلك إيمانك خرج منك إذهبي فلم افهم أي شي من الذي قالوه فسألت المراءه صاحبت الكلبين .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقالت</span> : بلي لم تريدي شيئا ألا كان خذي هذا القمح فابذري فابذرت أطلعي فأطلع فكنت اذا أريد أي شي أراه قد سقط بيدي .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>وندمت يا ام المؤمنين علي ماحدث لي .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong>سألت أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم وكلهم من هاب وخاف أن يفتيها شيء بما لا يعلم .</strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : لما أن أفاقا جاءهما جبريل عليه السلام من عند الله عز و جل و هما يبكيان فبكى معهما </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">وقال لهما</span> : ما هذه البلية التي أجحف بكما بلاؤها و شقاؤها ... ؟ </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فبكيا إليه </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">فقال لهما</span> : إن ربكما يخيركما بين عذاب الدنيا و أن تكونا عنده في الآخرة في مشيئته إن شاء عذبكما و إن شاء رحمكما </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>و إن شئتما عذاب الآخرة . </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فعلما أن الدنيا منقطعة و أن الآخرة دائمة وأن الله بعباده رؤوف رحيم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>فاختارا عذاب الدنيا و أن يكونا في المشيئة عند الله </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">قال</span> : فهما ببابل فاسر معلقين بين جبلين في غار تحت الأرض يعذبان كل يوم طر في النهار إلى الصيحة </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ولما رأت ذلك الملائكة خفقت بأجنحتها في البيت </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;">ثم قالوا</span> : اللهم اغفر لولد آدم </strong><br /></div><div dir="rtl" align="right"><strong>عجباً كيف يعبدون الله و يطيعونه على ما لهم من الشهوات و اللذات .. !!!</strong></div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-5230756324801601193.post-33328165414400665562008-10-09T17:51:00.009+02:002008-10-09T21:13:41.706+02:00تصحيح واعتذار<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم<br /></div><br /><br /><br /><div>اخواتى فى الله لقد نشرت بالامس بوست بعنوان<br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">زائر الى رسول الله بامر الله</span><br />وقد دار حولة الكثير من الجدل حول صحتة<br />وقد طلب منى احد اخوانى ان اضيفة على المسنجر لاثبات صحته من عدمة<br />وقد اثبت لى بالدليل القاطع الذى لاشك فية انة غير صحيح بقول كثير من العلماء حول هذا الحديث بالذات </div><div>الذى اختلف علية الكثير من علماء الدين من مدى صحتة او عدمة حتى ثبت وتبين انة غير صحيح </div><div>لعد مايسند الية .<br />وهذا نص الحوار الذى دار بيننا صورتة لكم كما هو لمصدقية مادار بيننا<br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255204695447243250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFsdk4WrLQoU4NHYcO_YcJ1Wj0D7PmkuPMBmc7PsYWdBPiq6wnettvMlBdqW9CqWvG0WpfgsyTlvR1aWV4_vDPQfe79tKnUcJNI2lpGwtNDEoI_jW5VvgJrXooS_cNNtipmheYCVsh8HU/s400/ll.bmp" border="0" /><br /><div>اسف انا حاولت اكبر الصورة بس للاسف الشديد مش عرفت </div><div>حتى لما بضغط عليها مش بتكبر مش عارف لية<br />ويعلم الله عز وجل اننى كنت لا اعلم انة غير صحيح وكانت نيتى لله سبحانة وتعالى ان افيد بعض اخوانى<br />ولكم منى كثير الاعتذار<br />وليسمحنى الله ويغفر لي<br />تقبلو جميعا احترامى لكم واسفى اليكم </div>محمود حسن العدلhttp://www.blogger.com/profile/01136027253026324203noreply@blogger.com26