كل شيء يباع ويشترى في الدنيا لابد أن يكون له سوق..
ولكن هل في الجنة أسواق؟
وما هو اسم يوم الجمعه عند الله ؟
وكيف نذهب الى يوم الجمعه ؟
وعلى مانجلس وكيف ؟
وهل سنرى الله عز وجل هناك ؟
وهل سيكلمنا الله عز وجل ؟
عزيزى القارى هل سالت نفسك يوما هذة الاسئله
نبدا على بركه الله
سوق الجنه هو يوم الجمعه
أَخبرني رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم : انّ أهل الجنهِ إذا دخلوها ونزلوها بِقدرِ أَعمالهم ،
لهم فِي مقدارِ يومِ الجمعة من أيامِ الدنيا
فيزرون الله تبارك وتعالى
فيبرز لهم عرشه
ويتبدى لهم فِي روضة من رياض الجنه
فيضع لهم منابر مِن نور .. ومنابر من ياقوت .. ومنابر من لؤلؤ .. ومنابر من ذهب .. ومنابر من فضه
ويجلس أدناهم على كثبانِ المسك والكفور
لقى سعيد بن المسيب ابا هريرة ..
فقال ابا هريرة .. اسال الله ان يجمع بينى وبينك فى سوق الجنه
يسمى الله عز وجل يوم الجمعه يوم المزيـــــــــــد
وكيف سنذهب الى يوم المزيد (الجمعه) من كل اسبوع
يرسل الله عز وجل بطاقه الى كل فرد من اهل الجنه
مكتوب فيها . عبــدى لقد اشتقــتــ اليكـ فازورنــى
فايذهب اهل الجنه الى مكان اعدة الله عز وجل ونجلس فيه على حسب درجاتنا
فامنا من يجلس على منابر من نور
ومنا من يجلس على منابر من ياقوت
ومنا من يجلس على منابر من لؤلؤ
ومنا من يجلس على منابر من ذهب
ومنا من يجلس على منابر من فضه
ويجلس ادناهم على كسبان من المسك
وهل سنرى الله عز وجل
لأهل الجنة من ربهم مجلس يوم الجمعة يتنعمون فيه بالنظر إلى وجهه الكريم .
فروى الطبراني في "المعجم الأوسط" (6717) عن أَنَس بْن مَالِكٍ، قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ ... وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ،
قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا الْمَزِيدُ ؟ ،
قَالَ: ذَلِكَ أَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مَسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ ، وَحُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ، وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ، وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فضلًا فِي الْمَجْلِسِ ،
ويَبْدُو لَهُمْ ذُو الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ ،
فَيَقُولُ: سَلُونِي،
فَيَقُولُونَ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا يَا رَبُّ ،
فَيَقُولُ: رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وأَنالَكُمْ كَرامَتي ،
ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي،
فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهمْ عَلَى الرِّضَا،
ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ كُلُّ عَبْدٍ مِنْهُمْ ،
ثُمَّ يَفْتَحُ عَلَيْهِمْ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) .
قال أبوهريرة قلت : يا رسول اللّه هل نرى ربنا تبارك وتعالى؟
قال: نعم
هل تمارون في رؤيةِ الشمسِ والقمر
قلنا: لا
قال : فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم وحتى لا يبقى في ذلك المجلس احد إِلا حاضره (يتكلم الله معه)
فيقول : يا فلان بنَ فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكرة الله عز وجل ببعض غدراته فى الدنيا ،
فيقول : بلا أَلم تغفر لي ؟
فيقول : بلا بمغفرتي لك بلغت منزلتك هذه
فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم
فأَمطرت عليهم مسكا لَم يجدوا ريح شيء قطّ أطيب منه
ثم يقول اللَّهُ عز وجل: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة
فاخذو ماشئتم ..
فيأتون سوقا وقد حفت بهم الملائكة
فيه مالم تنظرِ العيون الى مثله .. ولم يخطر على القلوب .. ولم تسمعه الاذان .. ونزداد فيه صبيا وجمالا
فتحمِل لنا ما اشتهينا، ليس يباع فيه ولا يشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أَهل الجنة بعضهم بعضا فى هذا االسوق،
فيلقى الرجل الرجل، فيروعه ما يرى عليه من ازديد فى الجمال والحسن وترى ماكنت تسمع عنهم فى الدنيا من بشر لم ترهم
تخيل معى على سبيل المثال .. كنت فى الدنيا تقراء للامام احمد او الشافعى او ابو حنيفه
وفجاءة وانت تمشى فى سوق الجنه تجد رجال يعناقون بعضهم بعض !!!
فتسال من هؤلاء فيقال لك الامام احمد يعانق ابو حنيفه
يااااااه ابو حنيفه بتعنا معقوله والامام احمد بتاع راواه احمد معقوله !!!!
فتجرى عليهم وتكلمهم ويكلموك وتسالهم ويجيبوك
فتمشى مرة اخرى فتجد ناس كثيرة فتسال ماذا هناك ؟؟
فيقال لك انه احدى الصحابه ياااااالله من ؟؟ !!
انه ابا هريرة يااااه ابا هريرة اللى كان بينقل الاحاديث عن النبى هو دا معقول دا انا كان نفسى اشوفه اوووى
فتجرى عليه وتسلم عليه وتكلمه ويكلمك وتقوله اقعد معايا احكيلى عملتوا ايه مع النبى ازاى راويت كل الاحاديث دى
عن النبى وتسال ويجيب وهكذا وهكذا تخيل هذا اليوم وهذه اللحظه مااعظمها
ثم ننصرِف إِلى منازلنا فيلقانا أحباؤنا
فيقولون : لقد جئت وإن بك من الجمال والطّيب أفضل ما فارقتنا عليه
فيقول الراجل والله لانك ايضا ازداتوا جمالا عما كنتم
تفسير جمعه
وفى تفسير امام الدعاء الشيخ / محمد متولى الشعراوى لكلمه الجمعه معانى
ج /الجنه
م /ماء الكوثر
ع /عين الله
هـ /هدى الله
اسال الله ان يرزقنا الاولى
ويسقينا من الثانيه
وتحرسنا الثالثه
ونكون على الرابعه
حياه الانسان فى الجنه ..
مكان الجنه فى السماء السابعه ... وسقف الجنه هو عرش الرحمن
اول البشر على الاطلاق يدخل الجنه هو سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
واول الامم دخولا بعد رسول الله امته (امه سيدنا محمد )
واول من يدخل الجنه من امه سيدنا محمد ابى بكر الصديق رضى الله عنه
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال..
اتانى جبريل فارانى باب الجنه التى تدخل منه امتى فقال ابى بكر يارسول الله ودادت ان اكون معك حتى انظر اليه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك ياابى بكر اول من يدخل الجنه من امتى
تختلف حياه الانسان فى الجنه عن الحياه فى الدنيا فاحياه الانسان فى الدنيا ولذته مؤقته تننتهى لذته بمجرد قضاء حاجته
انما فى الجنه لاتنتهى ولا تنقطع ابدا بل تتجداد فى كل مرة اقوى والذ مما سبق
طيب هانعرف الوقت ازاى فى الجنه ؟؟
هو فى فى الجنه ساعه
لا اخى واختى ليس فى الجنه ساعه ولا وقت الجنه ليس فيها ليل او نهار الجنه دائما فى نور
يقول ابن الجوزى
يعرفون مقدار الليل بارخاء الحجب واغلاق الابواب
ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الابواب
ويقول ابن تيميه
الجنه ليس فيها شمس ولاقمر ولا ليل ولا نهار
ولكن تعرف البكرة والعشيه بنور يظهر من قبل العرش
والله سبحانه وتعالى يقول ... لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا
الانجاب فى الجنه
طيب انا يارب العزة فى الدنيا لا انجب (عقيم) واحب الاطفال فما حالى فى الجنه
يزوجك الله عز وجل وانت الذى تختار تنجب ذكر ام انثى
جاء عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه .. عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
ان المؤمن اذا اشتهى الولد فى الجنه كان حمله ووضعه وسنه فى ساعه كما اشتهى
شغل اصحاب الجنه .. ماهو عملهم وشغلهم
كما ورد فى تفسير قوله تعالى سوره يس
ان اصحاب الجنه اليوم فى شغل فاكهون
فاان شغل اهل الجنه التلذاذ من النعم والطعام والشرب وحور العين
عكس اهل الدنيا فيها الهم والغم والنصب والتعب
وان فى الجنه لايخرج الانسان مايخرجه فى الدنيا من فضلات كا البول والغائط والعرق
انما اهل الجنه لا يتبولون ولا يتغطون انما يرشح منهم ريح مسك طيب
كما ان اهل الجنه لاينامون كما فى الدنيا لان النوم هو الموته الصغرى
وان اهل الجنه لايموتون لان الله سبحانه وتعالى قد امنحهم الخلود الابدى
ليبعد عنهم هواجس الاجل والموت المتراقب
هل يسكن الجنه احد الان
نعم الجنه بها سكان الان
يقول ابن الجوزى ان هناك من يسكنون الجنه بااروحهم قبل يوم القيامه كا الانبياء والشهداء والاطفال
حديث المنام لنبى محمد صلى الله عليه وسلم فى صحيح البخارى ..
حين رائ ابراهيم عليه السلام فى الجنه وحوله الولدان الذين ماتوا الذين ماتوا على الفطره
ولكن دخول الجنه بالجسد والروح ستكون يوم القيامه للبشر والجن شكل اهل الجنه
طول سيدنا ادم 60 ذراعا ..
لاقصير ولا طويل لا نحيف ولا سمين انتهت مشكلتك فى الدنيا بمجرد مادخلت الجنه
كل اهل الجنه بلسان عربى ( يتكلمون بلغه العربيه ) كلنا لغه واحدة
فى غايه الجمال والتالق كلنا فى جمال سيدنا يوسف نص جمال اهل الارض الى ان تقوم الساعه
اما اول زمرة تدخل الجنه تكون على هيئه القمر ليله البدر جمال سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام
والتى تليها على اضوء كوكب فى السماء بشر يشع منهم النور اللامع البراق
فااهل الجنه جميعا جردان مكحلون ومعنى جردان انهم مجردين من الشعر على وجههم واجسمهم
ومكحلون بطريقه الهيه لان الكحل يزيد العين جمالا ويقوى الابصر
وهم فى العمر والسن فى قمه الصحه والشباب والجمال حيث يكونوا فى عمر 33 وهو عمر السيد المسيح
حين رافعه الله عز وجل
طعام اهل الجنه
الفاكهه ف فاكهه اهل الجنه اطعم والذا من فاكهه اهل الارض الاف المرات
وفى الجنه مايشتهى الانسان دون ان يتكلف العناء فى الوصول اليها من زراعتها او قطفها على الاطلاق
وان اللحم فيها من لحوم الطير مما يشتهى الانسان .. ما منك الا ان تشتهى اللحم اللذى تريدة فااذ هو فى متناولك
شراب اهل الجنه
اما شراب اهل الجنه فهو اصفى وانقى شراب يمكن ان يتذواقه الانسان فلا توجد مياه غير صالحه للشرب او لبن فاسدا
او خمرا يذهب العقول لبن وخمرا وعسلا اصفى وانقى مما يمكن ان يكون
فاان نعيم الجنه لايخطر على بال بشرا على الاطلاق
اخراج اهل الجنه
وماهو مسير الطعام بعد تناوله ففى الدنيا يتحول الطعام الى فضلات واوسخ انما فى الجنه لاتخرج فضلات انما تخرج منك رائحه المسك
اسال الله عز وجل ان يرزقنا الجنه والعمل الصالح
وكذا ادعوا الله لى ولكم بالاعمال الصالحه
وما هو اسم يوم الجمعه عند الله ؟
وكيف نذهب الى يوم الجمعه ؟
وعلى مانجلس وكيف ؟
وهل سنرى الله عز وجل هناك ؟
وهل سيكلمنا الله عز وجل ؟
عزيزى القارى هل سالت نفسك يوما هذة الاسئله
نبدا على بركه الله
سوق الجنه هو يوم الجمعه
أَخبرني رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم : انّ أهل الجنهِ إذا دخلوها ونزلوها بِقدرِ أَعمالهم ،
لهم فِي مقدارِ يومِ الجمعة من أيامِ الدنيا
فيزرون الله تبارك وتعالى
فيبرز لهم عرشه
ويتبدى لهم فِي روضة من رياض الجنه
فيضع لهم منابر مِن نور .. ومنابر من ياقوت .. ومنابر من لؤلؤ .. ومنابر من ذهب .. ومنابر من فضه
ويجلس أدناهم على كثبانِ المسك والكفور
لقى سعيد بن المسيب ابا هريرة ..
فقال ابا هريرة .. اسال الله ان يجمع بينى وبينك فى سوق الجنه
يسمى الله عز وجل يوم الجمعه يوم المزيـــــــــــد
وكيف سنذهب الى يوم المزيد (الجمعه) من كل اسبوع
يرسل الله عز وجل بطاقه الى كل فرد من اهل الجنه
مكتوب فيها . عبــدى لقد اشتقــتــ اليكـ فازورنــى
فايذهب اهل الجنه الى مكان اعدة الله عز وجل ونجلس فيه على حسب درجاتنا
فامنا من يجلس على منابر من نور
ومنا من يجلس على منابر من ياقوت
ومنا من يجلس على منابر من لؤلؤ
ومنا من يجلس على منابر من ذهب
ومنا من يجلس على منابر من فضه
ويجلس ادناهم على كسبان من المسك
وهل سنرى الله عز وجل
لأهل الجنة من ربهم مجلس يوم الجمعة يتنعمون فيه بالنظر إلى وجهه الكريم .
فروى الطبراني في "المعجم الأوسط" (6717) عن أَنَس بْن مَالِكٍ، قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ ... وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ،
قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا الْمَزِيدُ ؟ ،
قَالَ: ذَلِكَ أَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مَسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ ، وَحُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ، وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ، وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فضلًا فِي الْمَجْلِسِ ،
ويَبْدُو لَهُمْ ذُو الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ ،
فَيَقُولُ: سَلُونِي،
فَيَقُولُونَ: نَسْأَلُكَ الرِّضَا يَا رَبُّ ،
فَيَقُولُ: رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وأَنالَكُمْ كَرامَتي ،
ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي،
فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا، فَيُشْهِدُهمْ عَلَى الرِّضَا،
ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ كُلُّ عَبْدٍ مِنْهُمْ ،
ثُمَّ يَفْتَحُ عَلَيْهِمْ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) .
قال أبوهريرة قلت : يا رسول اللّه هل نرى ربنا تبارك وتعالى؟
قال: نعم
هل تمارون في رؤيةِ الشمسِ والقمر
قلنا: لا
قال : فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم وحتى لا يبقى في ذلك المجلس احد إِلا حاضره (يتكلم الله معه)
فيقول : يا فلان بنَ فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكرة الله عز وجل ببعض غدراته فى الدنيا ،
فيقول : بلا أَلم تغفر لي ؟
فيقول : بلا بمغفرتي لك بلغت منزلتك هذه
فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم
فأَمطرت عليهم مسكا لَم يجدوا ريح شيء قطّ أطيب منه
ثم يقول اللَّهُ عز وجل: قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة
فاخذو ماشئتم ..
فيأتون سوقا وقد حفت بهم الملائكة
فيه مالم تنظرِ العيون الى مثله .. ولم يخطر على القلوب .. ولم تسمعه الاذان .. ونزداد فيه صبيا وجمالا
فتحمِل لنا ما اشتهينا، ليس يباع فيه ولا يشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أَهل الجنة بعضهم بعضا فى هذا االسوق،
فيلقى الرجل الرجل، فيروعه ما يرى عليه من ازديد فى الجمال والحسن وترى ماكنت تسمع عنهم فى الدنيا من بشر لم ترهم
تخيل معى على سبيل المثال .. كنت فى الدنيا تقراء للامام احمد او الشافعى او ابو حنيفه
وفجاءة وانت تمشى فى سوق الجنه تجد رجال يعناقون بعضهم بعض !!!
فتسال من هؤلاء فيقال لك الامام احمد يعانق ابو حنيفه
يااااااه ابو حنيفه بتعنا معقوله والامام احمد بتاع راواه احمد معقوله !!!!
فتجرى عليهم وتكلمهم ويكلموك وتسالهم ويجيبوك
فتمشى مرة اخرى فتجد ناس كثيرة فتسال ماذا هناك ؟؟
فيقال لك انه احدى الصحابه ياااااالله من ؟؟ !!
انه ابا هريرة يااااه ابا هريرة اللى كان بينقل الاحاديث عن النبى هو دا معقول دا انا كان نفسى اشوفه اوووى
فتجرى عليه وتسلم عليه وتكلمه ويكلمك وتقوله اقعد معايا احكيلى عملتوا ايه مع النبى ازاى راويت كل الاحاديث دى
عن النبى وتسال ويجيب وهكذا وهكذا تخيل هذا اليوم وهذه اللحظه مااعظمها
ثم ننصرِف إِلى منازلنا فيلقانا أحباؤنا
فيقولون : لقد جئت وإن بك من الجمال والطّيب أفضل ما فارقتنا عليه
فيقول الراجل والله لانك ايضا ازداتوا جمالا عما كنتم
تفسير جمعه
وفى تفسير امام الدعاء الشيخ / محمد متولى الشعراوى لكلمه الجمعه معانى
ج /الجنه
م /ماء الكوثر
ع /عين الله
هـ /هدى الله
اسال الله ان يرزقنا الاولى
ويسقينا من الثانيه
وتحرسنا الثالثه
ونكون على الرابعه
حياه الانسان فى الجنه ..
مكان الجنه فى السماء السابعه ... وسقف الجنه هو عرش الرحمن
اول البشر على الاطلاق يدخل الجنه هو سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
واول الامم دخولا بعد رسول الله امته (امه سيدنا محمد )
واول من يدخل الجنه من امه سيدنا محمد ابى بكر الصديق رضى الله عنه
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال..
اتانى جبريل فارانى باب الجنه التى تدخل منه امتى فقال ابى بكر يارسول الله ودادت ان اكون معك حتى انظر اليه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك ياابى بكر اول من يدخل الجنه من امتى
تختلف حياه الانسان فى الجنه عن الحياه فى الدنيا فاحياه الانسان فى الدنيا ولذته مؤقته تننتهى لذته بمجرد قضاء حاجته
انما فى الجنه لاتنتهى ولا تنقطع ابدا بل تتجداد فى كل مرة اقوى والذ مما سبق
طيب هانعرف الوقت ازاى فى الجنه ؟؟
هو فى فى الجنه ساعه
لا اخى واختى ليس فى الجنه ساعه ولا وقت الجنه ليس فيها ليل او نهار الجنه دائما فى نور
يقول ابن الجوزى
يعرفون مقدار الليل بارخاء الحجب واغلاق الابواب
ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الابواب
ويقول ابن تيميه
الجنه ليس فيها شمس ولاقمر ولا ليل ولا نهار
ولكن تعرف البكرة والعشيه بنور يظهر من قبل العرش
والله سبحانه وتعالى يقول ... لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا
الانجاب فى الجنه
طيب انا يارب العزة فى الدنيا لا انجب (عقيم) واحب الاطفال فما حالى فى الجنه
يزوجك الله عز وجل وانت الذى تختار تنجب ذكر ام انثى
جاء عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه .. عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
ان المؤمن اذا اشتهى الولد فى الجنه كان حمله ووضعه وسنه فى ساعه كما اشتهى
شغل اصحاب الجنه .. ماهو عملهم وشغلهم
كما ورد فى تفسير قوله تعالى سوره يس
ان اصحاب الجنه اليوم فى شغل فاكهون
فاان شغل اهل الجنه التلذاذ من النعم والطعام والشرب وحور العين
عكس اهل الدنيا فيها الهم والغم والنصب والتعب
وان فى الجنه لايخرج الانسان مايخرجه فى الدنيا من فضلات كا البول والغائط والعرق
انما اهل الجنه لا يتبولون ولا يتغطون انما يرشح منهم ريح مسك طيب
كما ان اهل الجنه لاينامون كما فى الدنيا لان النوم هو الموته الصغرى
وان اهل الجنه لايموتون لان الله سبحانه وتعالى قد امنحهم الخلود الابدى
ليبعد عنهم هواجس الاجل والموت المتراقب
هل يسكن الجنه احد الان
نعم الجنه بها سكان الان
يقول ابن الجوزى ان هناك من يسكنون الجنه بااروحهم قبل يوم القيامه كا الانبياء والشهداء والاطفال
حديث المنام لنبى محمد صلى الله عليه وسلم فى صحيح البخارى ..
حين رائ ابراهيم عليه السلام فى الجنه وحوله الولدان الذين ماتوا الذين ماتوا على الفطره
ولكن دخول الجنه بالجسد والروح ستكون يوم القيامه للبشر والجن شكل اهل الجنه
طول سيدنا ادم 60 ذراعا ..
لاقصير ولا طويل لا نحيف ولا سمين انتهت مشكلتك فى الدنيا بمجرد مادخلت الجنه
كل اهل الجنه بلسان عربى ( يتكلمون بلغه العربيه ) كلنا لغه واحدة
فى غايه الجمال والتالق كلنا فى جمال سيدنا يوسف نص جمال اهل الارض الى ان تقوم الساعه
اما اول زمرة تدخل الجنه تكون على هيئه القمر ليله البدر جمال سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام
والتى تليها على اضوء كوكب فى السماء بشر يشع منهم النور اللامع البراق
فااهل الجنه جميعا جردان مكحلون ومعنى جردان انهم مجردين من الشعر على وجههم واجسمهم
ومكحلون بطريقه الهيه لان الكحل يزيد العين جمالا ويقوى الابصر
وهم فى العمر والسن فى قمه الصحه والشباب والجمال حيث يكونوا فى عمر 33 وهو عمر السيد المسيح
حين رافعه الله عز وجل
طعام اهل الجنه
الفاكهه ف فاكهه اهل الجنه اطعم والذا من فاكهه اهل الارض الاف المرات
وفى الجنه مايشتهى الانسان دون ان يتكلف العناء فى الوصول اليها من زراعتها او قطفها على الاطلاق
وان اللحم فيها من لحوم الطير مما يشتهى الانسان .. ما منك الا ان تشتهى اللحم اللذى تريدة فااذ هو فى متناولك
شراب اهل الجنه
اما شراب اهل الجنه فهو اصفى وانقى شراب يمكن ان يتذواقه الانسان فلا توجد مياه غير صالحه للشرب او لبن فاسدا
او خمرا يذهب العقول لبن وخمرا وعسلا اصفى وانقى مما يمكن ان يكون
فاان نعيم الجنه لايخطر على بال بشرا على الاطلاق
اخراج اهل الجنه
وماهو مسير الطعام بعد تناوله ففى الدنيا يتحول الطعام الى فضلات واوسخ انما فى الجنه لاتخرج فضلات انما تخرج منك رائحه المسك
اسال الله عز وجل ان يرزقنا الجنه والعمل الصالح
وكذا ادعوا الله لى ولكم بالاعمال الصالحه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق